定 價：32 元
叢書名：新世紀高等學校教材·普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材·電視學專業(yè)課系列教材
- 作者：陳默 著
- 出版時間：2010/7/1
- ISBN：9787303110506
- 出 版 社：北京師范大學出版社
- 中圖法分類：G206.2
- 頁碼：267
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
伴隨著跨入新世紀的步伐，中國傳媒業(yè)也進入了劇烈的變革期。媒體集團、資本運作、產業(yè)化、新媒體……這些詞匯不斷地進入傳媒操作和傳媒研究的視野。而中國電視更顯得生機勃勃和傷痕累累，其生機勃勃表現(xiàn)在電視不斷地被品牌化、頻道專業(yè)化、經營模式、媒介產品等新生概念裹挾著去尋求創(chuàng)新；其傷痕累累則表現(xiàn)在白熱化的競爭、收視率的壓力、盈利指標等將電視逼入了尋求生存的茫然境地。
伴隨著跨入新世紀的步伐，中國傳媒業(yè)也進入了劇烈的變革期。媒體集團、資本運作、產業(yè)化、新媒體……這些詞匯不斷地進入傳媒操作和傳媒研究的視野。而中國電視更顯得生機勃勃和傷痕累累，其生機勃勃表現(xiàn)在電視不斷地被品牌化、頻道專業(yè)化、經營模式、媒介產品等新生概念裹挾著去尋求創(chuàng)新；其傷痕累累則表現(xiàn)在白熱化的競爭、收視率的壓力、盈利指標等將電視逼入了尋求生存的茫然境地。
這種變革，為電視理論研究提供了更加多維的思考取向。
我們將電視研究分為三個層次：一是前沿研究，它著眼于變革時期的中國電視，對其間出現(xiàn)的新的電視現(xiàn)象、電視形態(tài)以及新問題和新趨勢進行理論的探討，這是一種功能性的研究，具有探索性和不穩(wěn)定性。二是實用理論研究，它側重于電視作為一種媒介本身所具有的特征、規(guī)律和操作規(guī)則等的研究，這是一種本體論的研究，它具有相對的實用性和穩(wěn)定性。三是基礎理論研究，它側重于從一個宏觀的哲學視角來對電視的傳播屬性和功能作研究，這是一種學理性的研究，通常具有形而上的意味。對于電視研究而言，打破這些層次之間的界限，使前沿研究有基礎理論的指引，又使基礎理論研究有更多的實用性，一直是電視研究與教學在不斷嘗試的。
陳默，中國傳媒大學教授，博士生導師。1986年在武漢大學獲法學學士學位，后獲文藝美學碩士學位，1995年在武漢大學獲西方哲學博士學位。1996年在北京大學做媒體經濟學博士后。出版的專著：《中國電視與市場經濟對話》《電視文化傳播》《影視文化學》《萊布尼茨哲學體系》《生命的絕唱》《瓦格納》等。
第一章 媒介文化重構人類生存新環(huán)境
一、文化轉向：媒介文化新環(huán)境
1．文化轉向
2．美學的轉向
3．商業(yè)文化與大眾消費文化
二、麥克盧漢的洞見
1．地球被電子媒介的“大漩渦”包裹起來
2．媒介是人的延伸
3．聲覺空間意識與重新部落化
4．麥克盧漢的媒介研究方法
5．大眾媒介下，人的身份失落
三、波德里亞的視野與解構
1．波德里亞的消費社會
2．波德里亞論后現(xiàn)代的“消失模式”
第二章 后現(xiàn)代文化與電視文化
一、利奧塔論后現(xiàn)代狀況
1．差異性與多元化
2．現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性
二、后現(xiàn)代美學特征
1．波德里亞的“超現(xiàn)實
2．后美學的影視文化
三、后現(xiàn)代文化特征
1．從深度的時間模式轉向平面的空間模式
2．從中心化的自我焦慮轉向非中心化的主體零散化
3．非真實化、形象文化、廣告文化
第三章 電視文化的闡釋及功能
一、文化的闡釋
1．電視文化
2．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒體文化
二、電視文化的功能
1．宣傳導向及社會輿論功能
2．交流一對話功能
3．消費娛樂功能
4．記錄生活空間與歷史同步功能
5．藝術審美功能
6．交互功能與生活信息服務功能
三、電視文化——大眾消費文化
1．大眾文化
2．文化產業(yè)
3．電視藝術與社會生活的關系
第四章 電視文化以觀眾為中心
一、從“傳者中心”向“觀眾中心”的轉移
1．“魔彈說”和“拉斯韋爾”傳播模式
2．“使用與滿足”的傳播模式
二、解釋——接受美學理論
1．觀眾的理解、參與
2．觀眾接受的期待視野
三、巴赫金的對話理論
1．對話理論
2．民間文化與狂歡化
四、觀眾接受的過程及心理驅動
1．觀眾接受過程
2．觀眾心理驅動
第五章 影視文化的人文關懷
一、人的生存境況
二、紀實與真實
1．現(xiàn)象學的方法
2．“真實性”的問題
3．訪美國紀錄片大師弗里德里克·懷斯曼
三、表現(xiàn)與真實
1．格式塔心理學
2．表現(xiàn)心理真實的《迷墻》
3．《藍色》：表現(xiàn)藍色生命的解讀
第六章 新媒體時代的電視
一、數(shù)字電視——因特網與電視融合
1．“隨選”的天下，交互電視走向我們
2．全球媒介娛樂業(yè)興起兼并浪潮
二、中國電視與產業(yè)經營
1．電視產業(yè)是黃金產業(yè)
2．體制與內耗
3．電視體制更新
三、從美國ABC電視網看中國電視臺的發(fā)展
四、電視文化的觀眾研究與策劃
1．電視觀眾收視調查與研究
2．電視策劃
第七章 國際上幾種典型的電視體制
一、商業(yè)電視的典型——美國
二、公營電視的典型——英國
1．英國廣播公司
2．獨立廣播公司
3．英國公共電視體制的變革
三、日本的廣播電視體制
1．日本廣播公司
2．日本商業(yè)電視
四、德國的廣播電視體制
1．體制的創(chuàng)立
2．公共廣播電視
3．私營電視
4．廣播電視雙軌體制的前景
五、法國的廣播電視體制
在當代大眾傳播支配的社會里，媒介文化已經無所不包，文化、工業(yè)生產和商品已經緊緊地結合在一起，如電影工業(yè)、電視產業(yè)、音像制品、互聯(lián)網絡、游戲軟件，等等。在20世紀七八十年代的中國，人們還將文化理解成看經典書籍、欣賞小說詩歌等文學作品、聽高雅音樂、觀賞繪畫、看戲劇戲曲等，文化仍然是逃避現(xiàn)實并獲得審美愉悅的一種方式。而到當下大眾傳媒時代，文化已經完全大眾化了，高雅文化與通俗文化的距離消失。文化逐漸商品化，當代的文化藝術逐漸轉向文化產業(yè)，當今的電影、電視、網絡大量地涌人人們的日常生活。精英文化與大眾文化的界限消失，藝術與生活的界限消失，一切都和商品化、大眾消費聯(lián)系在一起。因為，這時的文化藝術完全是消費社會的一部分。
今天，全球已經進入消費社會。消費社會意味著權力轉移到消費者身上，文化藝術更多地被要求滿足消費者的需求，大眾傳媒也越來越受商業(yè)資本的掌控，商業(yè)廣告狂轟濫炸，大眾傳媒制造的“英雄”統(tǒng)領大眾消費者消費明星代理的消費品。消費社會價值認同的形成，具有相當復雜的社會機制，除了整個生活質量、文化信念、消費程度的社會價值認同外，主要是個體身份的確認，在社會生活中找到自己的位置，獲得整個社會的反饋和公認。在波德里亞看來，商品消費的象征符號表達的不僅是某種流行樣式風格，而且是名牌聲望和權力。人們在消費商品時已不僅僅是消費物品本身，而是在消費物品所代表的社會身份符號價值，如富貴、浪漫、時髦、前衛(wèi)、歸屬感等象征價值。消費者在一種被動迷醉狀態(tài)下被物化成社會存在中的符號——自我身份確認。應該說，用消費主義理念支撐的社會，完全變成了以大眾媒體與商業(yè)文化為主導的消費社會。
大眾傳媒是社會中真正連通消費的血脈，人們要反思電視、網絡媒體所充當?shù)纳鐣巧鼈冊诖蟊娤M社會里傳播的就是大眾消費文化，它們就是要讓受眾輕松、愉悅地消費文化，積極參與到商業(yè)廣告吁請的商品購物行動中。這是權力轉移到消費者的時代，是大眾參與話語權的時代，是大眾享有超級民主的時代。這一權力的轉移是話語權的轉移，從一種聲音轉移到多種聲音，成為一個多元化的話語權，消除傳者與觀眾的緊張、單向的關系，受眾不再是被動的接受者，而是積極主動的、互動交流的參與者，電視文化、網絡文化成為真正的人人都可參與的文化廣場。人們進入平等、平行、雙向互動的傳播時代，進入多元化和差異性并存的寬容時代。
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