上篇 文學審美特征論的提出
關(guān)于文學特征問題的思考
一、質(zhì)疑文學形象特征論／3
二、別林斯基的失誤／6
三、文學反映具有審美屬性的生活／12

文學與審美
一、三十年討論概觀／19
二、關(guān)于創(chuàng)作客體的審美屬性／25
三、關(guān)于創(chuàng)作主體的審美把握／31

文學審美反映論
一、文學的對象和內(nèi)容是整體的、具有審美屬性的社會生活／41
二、藝術(shù)形象是文學反映社會生活的特殊形式／45
三、典型形象——文學中最成功的藝術(shù)形象／50

審美場
一、文學的藝術(shù)特性——文學的“格式塔質(zhì)”／56
二、文學審美場的內(nèi)涵和實現(xiàn)／60
三、審美場在文學作品中的形態(tài)／65

關(guān)于“文學性
一、“文學性”術(shù)語的提出／79
二、文學審美特征論對“文學性”的理解／82
三、“文學性”在具體作品中的表現(xiàn)／84

審美意識形態(tài)論的再認識
一、面對六種文學觀念／90
二、審美意識形態(tài)論的整一性／93
三、文學審美意識形態(tài)的復合結(jié)構(gòu)／96

新時期文學審美特征論及其意義
一、文學審美特征論產(chǎn)生的歷史文化背景／107
二、文學審美特征論的形成／111
三、文學審美反映論和文學審美意識形態(tài)論的理論特點／119
四、文學審美特征論的價值觀／123
五、結(jié)語／129

中篇 文學審美特征論的展開
意識形態(tài)與文學藝術(shù)
一、意識形態(tài)的詞源與馬克思、恩格斯的革命性改造／133
二、社會意識和社會意識形態(tài)的關(guān)系／139
三、文學審美意識形態(tài)論是否可能／140

實踐是“審美”與“意識形態(tài)”結(jié)合的中介
一、文學審美特征論的歷史語境與問題意識／145
二、“審美”與“意識形態(tài)”的組合的合理／149
三、實踐在形成文學審美意識形態(tài)中的意／153

審美意識形態(tài)與文學文本批評
一、審美意識形態(tài)與意蘊／159
二、陶淵明的《飲酒》與審美意識形態(tài)話語／165
三、曹雪芹筆下的妙玉、她的茶杯及審美意識形態(tài)話語／168

文學與文學語言，
一、語言在文學中的地位和功／170
二、面對審美體驗時的語言痛——／177
三、文學語言的深層特-／179

下篇 審美心理與文學創(chuàng)作
經(jīng)驗、體驗與文學
一、經(jīng)驗與體驗的區(qū)別及其對文學的作用／187
二、體驗與文／89
三、體驗在文學活動中的美學功／197

藝術(shù)趣味與社會心理
一、藝術(shù)趣味的特點、功能和系／204
二、藝術(shù)趣味與社會心理的互動關(guān)系／212
三、藝術(shù)趣味的優(yōu)化和健康社會心理的／216

作家的童年經(jīng)驗及對創(chuàng)作的影響
一、童心和詩心結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系／221
二、童年經(jīng)驗對文學創(chuàng)作的影響方式／226
三、社會化與保持童心／235

“童心說”與“第二次天真說”的比較
一、“童心說’’的理論假設(shè)和美學內(nèi)／238
二、“童心說”與馬斯洛的“第二次天真說”／244
三、“童心說”的現(xiàn)代意義／249

文學的結(jié)構(gòu)原理及審美心理學的根據(jù)
一、文學結(jié)構(gòu)與生命結(jié)構(gòu)／252
二、生命的有機整體性與結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一原理／255
三、生命的靈性與結(jié)構(gòu)的主題原／263
四、生命的流動性與結(jié)構(gòu)的節(jié)奏原／265

審美是人生的節(jié)日
一、人的審美活動是怎樣形成的／268
二、實現(xiàn)人的審美活動需要什么條件／272
三、為什么審美是人生的節(jié)日／280

理美學散步
一、從“斷片的人”到“完整的人”／282
二、主體心理意象的詩／288
三、心理定向與美的幻覺／293
四、與天地萬物相往來／299
五、換另一種眼光看世界／305
……