設(shè)計(jì)，旨在為人類和地球上其它生靈創(chuàng)造價(jià)值；設(shè)計(jì)是愛(ài)的真情表達(dá)、物化與傳遞。

設(shè)計(jì)是一項(xiàng)有明確意向的創(chuàng)造性活動(dòng)，但并不意味著憑空幻想。初學(xué)者，尤其是理工科出生的學(xué)生，常會(huì)感到自己靈感匱乏、創(chuàng)意不足，從而喪失信心；藝術(shù)類學(xué)生常會(huì)過(guò)度熱衷于形式上自我感知到的美感與創(chuàng)新，而忽略受眾的功能需求、情感、設(shè)計(jì)的過(guò)程、邏輯和技術(shù)要素。

設(shè)計(jì)是對(duì)供給側(cè)與消費(fèi)端等各相關(guān)者利益的平衡，實(shí)際上也是一個(gè)平衡理想需求與現(xiàn)實(shí)條件的過(guò)程，設(shè)計(jì)可以詮釋為一個(gè)知識(shí)集成中心。設(shè)計(jì)師是知識(shí)工作者（Knowledge Worker），是知識(shí)的整合者（Knowledge Integrator）和知識(shí)的經(jīng)紀(jì)人（Knowledge Broker）。設(shè)計(jì)是一個(gè)知識(shí)共享、概念創(chuàng)造、概念鎖定、原型確立和作品深化與傳播的過(guò)程。整個(gè)過(guò)程要在抓住本質(zhì)的基礎(chǔ)上明確目標(biāo)、予以結(jié)構(gòu)化、依循邏輯，然后才是靈感上的賦能。之所以用賦能這個(gè)詞，是因?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)不能僅僅依靠個(gè)人對(duì)自己靈感做出的隨機(jī)響應(yīng)，而是可以通過(guò)有效的方法、程序和團(tuán)隊(duì)智慧來(lái)獲得。

職業(yè)設(shè)計(jì)師是可以培養(yǎng)的，這一觀點(diǎn)絲毫沒(méi)有否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)和天賦在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)中的作用，然而通過(guò)大學(xué)教育而獲得設(shè)計(jì)崗位所需要的職業(yè)能力的人顯然比將一位自學(xué)成才者推進(jìn)到合格水平所花的時(shí)間要少得多。天才的全能設(shè)計(jì)師也許不是沒(méi)有，但至少已不再是現(xiàn)代社會(huì)的主要依托，少數(shù)天才不足以承擔(dān)全社會(huì)的設(shè)計(jì)重任。我們的目標(biāo)是通過(guò)教育與訓(xùn)練讓普通人士擔(dān)負(fù)起設(shè)計(jì)的主力，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作求得理想的效果。

設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)不同于工程師，也不同于一般的經(jīng)理人，屬性不同，教育思想、體系和手段不同，評(píng)估體系也不應(yīng)相同。普通知識(shí)分子的意識(shí)中是詞匯（words）和總念（ideas），經(jīng)理人的大腦中裝著的則是人（people）和工作（work），而設(shè)計(jì)師必須超越兩者各自的角度來(lái)思考問(wèn)題。在家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教育思想是為設(shè)計(jì)師提供必備的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的思維方法和相應(yīng)的職業(yè)能力，換句話說(shuō)就是一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師在策劃、設(shè)計(jì)和改良家具產(chǎn)品方面應(yīng)當(dāng)是非常專業(yè)的和熟練的。設(shè)計(jì)能力的體現(xiàn)不僅在于明白其物理含義，如一個(gè)家具單元、或者一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，而且還要求賦予產(chǎn)品以感覺(jué)和情感，就像平面設(shè)計(jì)、商標(biāo)創(chuàng)作、或者網(wǎng)頁(yè)制作和服裝秀的策劃一樣。培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師要能切實(shí)滿足社會(huì)各界的使用要求，他們中的領(lǐng)軍人物還應(yīng)當(dāng)具備戰(zhàn)略思維能力。

家具設(shè)計(jì)專業(yè)的本科畢業(yè)生、碩士研究生和博士生具有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，大學(xué)本科教育的目標(biāo)是成為一名合格的技術(shù)層面的設(shè)計(jì)師，也就是說(shuō)要有自產(chǎn)品設(shè)計(jì)的起始到生產(chǎn)終端以及市場(chǎng)推廣的全過(guò)程進(jìn)行綜合考慮的能力。而經(jīng)過(guò)研究生階段培養(yǎng)的畢業(yè)生則應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的制訂上具備職業(yè)能力，不僅要能俯瞰行業(yè)設(shè)計(jì)全景、解釋設(shè)計(jì)過(guò)程，還要能夠協(xié)調(diào)復(fù)雜的設(shè)計(jì)活動(dòng)，構(gòu)建品牌屬性和設(shè)計(jì)品牌表述，并在同一品牌和統(tǒng)一的市場(chǎng)戰(zhàn)略下構(gòu)筑寬泛和多元的產(chǎn)品系統(tǒng)。博士畢業(yè)生并不意味著設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)能力更強(qiáng)，盡管也可能很強(qiáng)，但主要目標(biāo)是轉(zhuǎn)向研究設(shè)計(jì)理論和方法，更加適合在高�；蜓芯繖C(jī)構(gòu)工作。

很多高校現(xiàn)行家具專業(yè)大學(xué)本科教育的《家具設(shè)計(jì)》是分解成結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)兩門課程來(lái)進(jìn)行講授的，有利的一面是?技術(shù)和藝術(shù)分開(kāi)比較容易講解，條理似乎比較清晰。但問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)中的家具設(shè)計(jì)必須揉合在一起整體考慮，無(wú)法割裂，而且需要考慮的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止結(jié)構(gòu)和造型兩個(gè)方面。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這樣的教育方式所培養(yǎng)的學(xué)生其真正的設(shè)計(jì)能力是非常薄弱的，畢業(yè)生根本不能滿足企業(yè)和社會(huì)的需要。設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合與協(xié)調(diào)各種要素，并創(chuàng)造性地滿足特定目標(biāo)客戶群的需求，散點(diǎn)式的簡(jiǎn)單知識(shí)疊加互相孤立，是解決不了異常綜合和異常復(fù)雜的設(shè)計(jì)問(wèn)題的。

設(shè)計(jì)師僅有知識(shí)是不夠的，設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)需要的是整個(gè)知識(shí)鏈而不是若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)。設(shè)計(jì)師需要的是能力和智慧，這處于知識(shí)鏈的頂端，而起點(diǎn)是信息。完整的知識(shí)鏈應(yīng)當(dāng)是原生態(tài)的自然信息經(jīng)過(guò)過(guò)濾的有效信息知識(shí)能力智慧。處于現(xiàn)代社會(huì)中的設(shè)計(jì)師，事實(shí)上已經(jīng)被信息的海洋所包圍，但這些信息往往是自然的、原生態(tài)的和過(guò)剩的，對(duì)于一項(xiàng)具體的設(shè)計(jì)任務(wù)而言，許多信息實(shí)際上是沒(méi)有價(jià)值的，無(wú)效信息不僅不能幫助設(shè)計(jì)師工作，而且還會(huì)產(chǎn)生干擾，從而迷失自我。所以，信息需要有目的地采集和過(guò)濾，使之成為有效信息并行聚焦；有效信息需要加工才能成為有用的知識(shí)；知識(shí)必須在正確方法指導(dǎo)下應(yīng)用和訓(xùn)練才能轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)能力；知識(shí)和能力必須積累和催化才能轉(zhuǎn)化為智慧并進(jìn)而上升到哲學(xué)層面。設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，更是哲學(xué)。而終極的驅(qū)動(dòng)力源自設(shè)計(jì)師、經(jīng)理人和企業(yè)主個(gè)人的信仰和價(jià)值觀，設(shè)計(jì)師要有對(duì)自然和真理的敬畏之心，要有大愛(ài)。

教育改革涉及到方方面面的復(fù)雜關(guān)系，也不適合此處討論。本書旨在將家具設(shè)計(jì)本身融為一個(gè)整體，不僅僅提供給學(xué)生以必要的知識(shí)，更希望能夠幫助學(xué)生認(rèn)清家具設(shè)計(jì)的本質(zhì)，遵循科學(xué)的程序，以有效的工具、方法和模型來(lái)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理論、訓(xùn)練設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)，從而能夠使學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)高效地完成從準(zhǔn)設(shè)計(jì)師到設(shè)計(jì)師的轉(zhuǎn)化過(guò)程。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)拓寬學(xué)生的視野、拔高其格局，幫助學(xué)生建立行業(yè)和社會(huì)的責(zé)任感、使命感，樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想、陶冶高尚的情操、培養(yǎng)健康的價(jià)值觀。

本書是《家具設(shè)計(jì)》教材的第二版，是近十年來(lái)全球家具設(shè)計(jì)知識(shí)進(jìn)化的綜合成果。

與第一版相比，第二版的知識(shí)體系得到了全面的更新，更加完整、成熟，邏輯性更強(qiáng)，還增加了許多工具、模型和方法，每個(gè)知識(shí)環(huán)節(jié)都有小案例，最終還有三個(gè)綜合設(shè)計(jì)案例，從而更加有利于學(xué)生理解、對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)的指導(dǎo)性與可操作性更強(qiáng)。

在第一章緒論中增加了對(duì)設(shè)計(jì)自身的角色定位、現(xiàn)時(shí)狀態(tài)與進(jìn)化趨勢(shì)，可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念和方法。更加追求設(shè)計(jì)的本質(zhì)和作用，作為設(shè)計(jì)輸出的功能、形態(tài)、含義與價(jià)值之間的相互關(guān)系，以及作為影響因素的技術(shù)、藝術(shù)、人文與市場(chǎng)等闡述得更加清晰。設(shè)計(jì)的視野和立足點(diǎn)都予以了更大程度的提高。第二章引入了準(zhǔn)設(shè)計(jì)（Metadesign）概念，這也是當(dāng)今國(guó)際上最先進(jìn)的理論。從需求分析向設(shè)計(jì)條件和概念設(shè)計(jì)兩級(jí)轉(zhuǎn)化的方法路徑更加具體，家具與室內(nèi)的關(guān)系進(jìn)一步明確，從環(huán)境到家具單體再到功能細(xì)節(jié)的創(chuàng)新脈絡(luò)更加嚴(yán)謹(jǐn)與合理。第三章改為潮流靈感與概念設(shè)計(jì)，其中第四節(jié)改為潮流與設(shè)計(jì)靈感工具，把從潮流到靈感再到概念設(shè)計(jì)的路徑進(jìn)行可視化演繹，加強(qiáng)其指導(dǎo)性與實(shí)用價(jià)值，并補(bǔ)充了國(guó)際設(shè)計(jì)流派的理念和設(shè)計(jì)思潮的地域差異與歷史流變。第四章也增添了新的內(nèi)容，如古典與歷史對(duì)話的演繹、意大利設(shè)計(jì)的歷史文化根源等。第五章增加了各類家具的具體設(shè)計(jì)案例，可以直接進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)訓(xùn)練，尤其是主題概念設(shè)計(jì)，通過(guò)層層分解來(lái)將相關(guān)理論進(jìn)行可視化表述。定制家具，作為近年來(lái)的熱點(diǎn)也作了補(bǔ)充，但沒(méi)有就事論事，而是從更加本質(zhì)的基礎(chǔ)上來(lái)予以講述。家具與生活風(fēng)格的營(yíng)造、色彩的靈魂與家具用色的主題選擇和元素抽提也是新增的內(nèi)容之一。第六章基本脈絡(luò)不變。最后第七章綜合設(shè)計(jì)重新梳理了框架脈絡(luò)和具體內(nèi)容，以便達(dá)到更邏輯和更實(shí)用的效果，同時(shí)，還加強(qiáng)了創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法。原有兩個(gè)綜合設(shè)計(jì)案例中保留了第一個(gè)，另外新增了現(xiàn)代家具與風(fēng)格化家具兩個(gè)極具代表性的設(shè)計(jì)示范，本教材中各案例組合基本可以涵蓋所述的全部知識(shí)點(diǎn)。整部教材中新增了大量有關(guān)設(shè)計(jì)思想和理念的深度分析，以便從思維源頭上加深學(xué)員對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的理解，并建立立體、精深和動(dòng)態(tài)的意識(shí)和格局。

最后，作為家具設(shè)計(jì)本科教材，實(shí)用性不可或缺。因此，教會(huì)學(xué)生具體怎樣設(shè)計(jì)與理論傳授同等重要、不可偏頗，既要重思路、又要重方法。

編者

2018年8月