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《中國民辦教育通史》（古代卷、近代卷、當(dāng)代卷）撰述的是遠古2016年，從古代、近代到當(dāng)代中國民辦教育的產(chǎn)生、形成與綿延發(fā)展的歷史。依據(jù)民辦教育和私立教育的概念界定和時間階段的劃分，《中國民辦教育通史》（古代卷）《中國民辦教育通史》（近代卷）是研究中國古代、近代民辦教育發(fā)生、發(fā)展的歷史；從時間上講，《中國民辦教育通史》（古代卷）《中國民辦教育通史》（近代卷）是指原始社會至1949年新中國成立，這一漫長歷史時期的民辦教育理論與實踐。《中國民辦教育通史》（當(dāng)代卷）是指1949年新中國成立至今這一歷史時期的民辦教育理論與實踐。
《中國民辦教育通史》（古代卷）由三部分、八章組成：上古民辦教育發(fā)展史，即原始社會教育的起源春秋戰(zhàn)國時期的民辦教育；中古民辦教育發(fā)展史，即秦漢時期隋唐五代時期的民辦教育；近古民辦教育發(fā)展史，即宋遼金元時期明代清初時期的民辦教育。《中國民辦教育通史》（近代卷）由近世民辦教育發(fā)展史、近代民辦教育發(fā)展史和新民主主義教育史三部分、八章組成：即18401911年晚清鴉片戰(zhàn)爭時期洋務(wù)運動和清末新政時期的民辦教育；19111949年中華民國時期的民辦教育和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義教育。《中國民辦教育通史》（當(dāng)代卷）記敘了1949年新中國成立到2017年的民辦教育發(fā)展史，由當(dāng)代民辦教育發(fā)展史、民辦教育專題發(fā)展史二部分、十二章組成。

中國民辦教育的綿延發(fā)展與嬗變（代序）

《中國民辦教育通史》（古代卷）、《中國民辦教育通史》（近代卷）、《中國民辦教育通史》（當(dāng)代卷）撰述的是遠古至2016年，從古代、近代到當(dāng)代中國民辦教育的產(chǎn)生、形成與綿延發(fā)展的歷史。

習(xí)近平總書記指出：歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信源于歷史自信。綿延幾千年的中華文化，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)成長發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。歷史是記載和解釋一系列人類活動進程的一門學(xué)科。歷史學(xué)作為一門古老的學(xué)問，在人類文明的歷史進程中曾經(jīng)發(fā)揮過知識變革、經(jīng)驗總結(jié)、資政育人、思想先導(dǎo)的作用，是認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律，推動人類社會前進發(fā)展的重要助力。因此，對歷史的正確認(rèn)識，標(biāo)志著一個民族、一個國家的理性認(rèn)識高度，也標(biāo)志著一個民族和國家的成熟度。

欲通今者則必先知古。歷史與現(xiàn)實的區(qū)分僅僅是相對的，人類社會屬于廣義的歷史科學(xué)。歷史是昨天的現(xiàn)實，今天是歷史的發(fā)展，總結(jié)歷史的教訓(xùn)可以作為今天國家治亂興亡的鑒戒。惟殷先人，有冊有典，這種重視歷史、把歷史作為現(xiàn)實社會教材的思想，我們祖先在3000多年以前即已產(chǎn)生，這就成為我們民族的一筆精神財富。清代著名學(xué)者龔自珍認(rèn)為：滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮滅人之教，必先去其史；夷人之祖先，必先去其史。我國歷史記載的長期綿延連續(xù)，體現(xiàn)出古代儒家經(jīng)典所概括的生生不已天行健，君子以自強不息，奮發(fā)圖強、不屈不撓的精神，這也是保證我們民族雖然歷經(jīng)劫難，卻能衰而復(fù)興，蹶而復(fù)振的原因。

中國教育史是研究中國教育發(fā)生、發(fā)展的歷史。一部中國教育史也是教育隨著人類社會文明的發(fā)展與進步，逐步從宗教、社會政治、禮樂制度等復(fù)雜交錯的母體中孕育、成熟到脫離母體開始走向獨立發(fā)展的過程。中國古代和近代的民辦教育源遠流長，古代和近代的民辦教育史遺產(chǎn)是......

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