教育史之內(nèi)容，包括實際與理論兩方面。教育制度、教育實施狀況及教育者生活等等，屬于實際方面。政府的教育宗旨，學(xué)者的教育學(xué)說及時代的教育思潮等等，屬于理論方面。但只將以上所舉的實際與理論兩方面情形，原原本本，按照時代先后，敘述一個明白，還不足以完成研究教育史者的任務(wù)。研究教育史者的任務(wù)：一、在于說明歷代教育制度及學(xué)說之變遷的原因；二、在于比較各時代各地方的教育之異同與升降；三、則在于闡發(fā)教育與政治、經(jīng)濟的關(guān)系及統(tǒng)治階級對于教育之如何利用；四、尤在于以客觀的態(tài)度批評歷代教育之得失，并標明其特異之點。能夠?qū)⒁陨纤崾镜姆N種方面，作一個有系統(tǒng)的敘述，以備今后研究教育者應(yīng)取何種途徑的一個南針，方可以成就一部教育史。
20世紀是中國教育學(xué)科艱難創(chuàng)生、曲折發(fā)展的世紀。伴隨著中與西的文化激蕩，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思想交融，中國教育學(xué)科逐漸地從譯介走向編著，從移植走向創(chuàng)生，從草創(chuàng)走向發(fā)展。教育學(xué)者們百年來以執(zhí)著的精神、篤實的態(tài)度、質(zhì)樸的思維，成就了中國教育學(xué)科發(fā)展史的世紀篇章。站在21世紀的門檻里，隔著時間的距離，回眸這段歷程，不僅能窺視中國教育學(xué)科所沐浴的陽光，更能體味到她所歷經(jīng)的風(fēng)雨。
教育思想史與教育學(xué)科史，不是兩個“等價”的概念。在中國，教育思想史可以上溯到兩千多年以前，但是教育學(xué)科史迄今卻不過短短百余年的歷程，而啟動這一歷程的是以日本為媒介的“西學(xué)”引介。促動這些引介的直接動因，還是新辦師范學(xué)堂的課程“急需”。當年，所謂“辦理學(xué)堂，首重師范”，而“教育為師范學(xué)堂之主要學(xué)科”。
編前語
上冊
第一編 原始氏族社會時代的教育
第一期自商代以上
第一章 初民的生活與教育的起源
一 初民的生活
二 教育的起源
第二章 漢人臆造之上古教育制度
一 緒言
二 學(xué)校的起源
三 學(xué)官分三部
四宮庭教育
第二編 封建時代的教育
第一期西周
第三章 西周社會的概觀
一 周人最初的生活
二 封建制度的產(chǎn)生
三 最有權(quán)威的禮教之解剖
第四章 后人傅會之西周教育制度
第一節(jié) 學(xué)制系統(tǒng)
第二節(jié) 學(xué)校之內(nèi)容
一 教材
二 教具
三 師資
四 考試與升格
五 視學(xué)與養(yǎng)老
第三節(jié) 女子教育
第四節(jié) 結(jié)論
第二期東周
第五章 東周之社會與思想
一 社會之劇變
二 思想之怒放
第六章 東周教育家及其學(xué)說
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 老子
一 老子何人
二 無為主義
三 禁欲主義
四 絕學(xué)主義
第三節(jié) 孔子
一 生活小史
二 性質(zhì)論
三 教育目的
四 學(xué)習(xí)方法
五 教授方法
六 結(jié)論
第四節(jié) 墨子
一 墨子與儒家
二 兼愛主義
三 對于精神教育的三個要素
四 方法論
五 結(jié)論
第五節(jié) 孔門弟子
一 同門之盛
二 《大學(xué)》
三 《中庸》
第六節(jié) 孟子
一 孔學(xué)紹述家之孟子
二 性善論
三 培養(yǎng)主義的教育論
四 學(xué)習(xí)法
五教授與訓(xùn)練
第七節(jié) 莊子
一 莊子與道家
二 養(yǎng)生主義的教育論
第八節(jié) 荀子
一 儒家左黨之荀子
二 性惡論
三 積偽主義的教育論
四 學(xué)習(xí)法
五 論心理作用
六 結(jié)論
第三編 半封建時代前期的教育
第一期秦漢
第七章 半封建社會形成之第一幕
一 官僚政治之新紀元
二 秦皇之反儒政策
三 漢初之雜霸政策
第八章 儒家學(xué)術(shù)之獨占與教育
一 儒家學(xué)術(shù)獨占之原因
二 儒術(shù)獨占對于教育之關(guān)系
三 儒術(shù)統(tǒng)制全國后之文化事業(yè)
第九章 兩漢學(xué)風(fēng)
一 致力考據(jù)
二 遵守家法
三 公開論辯
四講學(xué)與黨禍
第十章 兩漢教育制度及其實施
第一節(jié) 概論
第二節(jié) 太學(xué)
一 太學(xué)之起源
二 教授與學(xué)生
三 歲課與射策
四 視學(xué)
五 太學(xué)生在社會上之地位
第三節(jié) 鴻都門學(xué)與官邸學(xué)
……
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