本書是德國(guó)心理治療師海靈格在訪談基礎(chǔ)上的傳記,是全面了解海靈格本人和其思想的必讀著作。在書中,海靈格公開暢談了自己的一生,暢談命運(yùn)、和解以及幸福之道。海靈格一生都在探討人心該安于何處的問(wèn)題。人的一生為何而來(lái)?這輩子會(huì)受到和平、喜悅、愛(ài)的序位的支配嗎?通覽本書,人們可以領(lǐng)略到海靈格在愛(ài)的五個(gè)同心圓良知與愧疚和解幸福之道給予和接受等重要議題上的獨(dú)到見(jiàn)解,從而以全新的視角看待世界和人生。
家排治療大師海靈格生前親自授權(quán)傳記,全面了解海靈格本人和其思想的必讀著作,愛(ài)的五個(gè)同心圓,良知與愧疚,和解,以全新視角看待世界和人生。樊登推薦。
推薦序一
這是一本發(fā)人深省的書。
這一生為何而來(lái)?人類所有個(gè)體都會(huì)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題,有的人很早就問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題,有的人面對(duì)中年危機(jī)才問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,問(wèn)得早的人這一生注定會(huì)不平凡。
浩瀚宇宙、蒼茫大地、金錢男女、名利地位、生生死死都會(huì)不期而遇般擾動(dòng)每一個(gè)不假思索地生活的人,精神哀痛如影隨形于天地之間的萬(wàn)物之靈。當(dāng)深陷痛苦、面對(duì)死亡時(shí),人們會(huì)仰天發(fā)問(wèn):這一生為何而來(lái)?
當(dāng)我們?cè)谒伎嘉覐哪睦飦?lái)?我在哪里?我要到哪里去?時(shí),就該看看《這一生為何而來(lái)》。
海靈格老師很早就開始思考這個(gè)問(wèn)題,在他7歲那年逃脫納粹追捕的時(shí)候,在他10歲那年進(jìn)入寄宿學(xué)校的時(shí)候,在他17歲就結(jié)束青少年時(shí)代應(yīng)征入伍的時(shí)候,在他18歲進(jìn)入戰(zhàn)俘營(yíng)的時(shí)候,在他19歲就進(jìn)入教會(huì)的時(shí)候……
海靈格老師的思考和實(shí)踐一直在回答這個(gè)問(wèn)題。他一直在研究,在呈現(xiàn),在展示一般人沒(méi)有看到的、確實(shí)存在著的和存在過(guò)的心理和精神現(xiàn)象。了解他的工作也有助于我們思考和理解:這一生為何而來(lái)?
海靈格老師的思想有精粹的表達(dá):我允許我等待我尊重誰(shuí)在我家一切如是……他一直非常耐心、細(xì)心、謙卑、敬畏地工作。從他的工作中我們可以看到他對(duì)人性的良知和對(duì)人心的洞見(jiàn)。
海靈格老師不是嚴(yán)格意義上的思想家和科學(xué)家,家族系統(tǒng)排列從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)也不算科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)明和創(chuàng)新,有的只是弟子的觀察和對(duì)話記錄,這一點(diǎn)有點(diǎn)像我們古代的先賢。所以,國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)他爭(zhēng)議不斷。作為受到自然科學(xué)實(shí)證方法嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)練的學(xué)者,我一直試圖用原有知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)理解他的思想和工作。在自己的臨床心理實(shí)踐中,我對(duì)他的態(tài)度和方法有所借鑒,其他超出語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的部分仍在我的深思中。
這是一本值得細(xì)讀的書。
楊鳳池
首都醫(yī)科大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
2019年11月8日
伯特·海靈格簡(jiǎn)介
伯特·海靈格(Bert Hellinger,1925.12.162019.9.19),德國(guó)心理治療師,家庭系統(tǒng)排列創(chuàng)始人。他是跨越20、21世紀(jì),影響力深遠(yuǎn)的知名心理治療師,也是心理療愈領(lǐng)域的暢銷書作家。除此之外,他還是一名哲學(xué)家、教育工作者,在心理治療領(lǐng)域同時(shí)扮演著心理分析師、身體療愈師、團(tuán)體動(dòng)力治療師和家庭治療師等多重角色。他將一生的經(jīng)驗(yàn)和智慧都傾注于工作當(dāng)中。
家庭系統(tǒng)排列(Family Constellation)已成為歐美應(yīng)用心理學(xué)界一個(gè)熱門的課題。作為社會(huì)性的生命,每個(gè)人都隸屬于某些系統(tǒng):每個(gè)人都是一個(gè)家庭的成員、某個(gè)社區(qū)的居民、某個(gè)組織的一員……而且每個(gè)人自身也是一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)由身、心各要素構(gòu)成的系統(tǒng)。這些大大小小的系統(tǒng)相互聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)完整的社會(huì)系統(tǒng)。家庭系統(tǒng)排列師通過(guò)現(xiàn)象學(xué)探究問(wèn)題的引發(fā)根源,呈現(xiàn)隱藏在現(xiàn)實(shí)背后的影響因素。
家庭系統(tǒng)排列作為海靈格療法的標(biāo)志,觸動(dòng)了成千上萬(wàn)的生命,也改變了許多專業(yè)助人者的助人方式。
海靈格年輕時(shí)曾在南非學(xué)習(xí)和工作過(guò)很多年,他在那里對(duì)心理治療產(chǎn)生了興趣,后來(lái)離開南非回到歐洲,接受精神分析的系統(tǒng)培訓(xùn),并從此專注于心理治療領(lǐng)域。
精神分析和心理治療無(wú)疑對(duì)海靈格產(chǎn)生了重要的影響。他秉承一貫的作風(fēng),全心全意地投入到精神分析的訓(xùn)練中。他讀完了弗洛伊德的所有著作,以及很多相關(guān)的著作。
此外,諸多其他治療流派也對(duì)海靈格的工作產(chǎn)生了影響,包括:團(tuán)體動(dòng)力中的現(xiàn)象學(xué)/對(duì)話定向、他從南非祖魯人那里學(xué)到的人類要與自然力量保持一致的基本需求、在維也納學(xué)習(xí)的精神分析,還有在美國(guó)學(xué)到的身體療愈方法、家庭治療的方法。他還和米爾頓·埃里克森(Milton H. Erickson)等人一起工作過(guò),對(duì)格式塔療法很感興趣,并學(xué)習(xí)過(guò)多年人際溝通分析(Transactional Analysis,TA)。
那些熟悉心理治療知識(shí)范疇的人會(huì)辨認(rèn)出,海靈格在自己的治療方法中對(duì)各種不同元素進(jìn)行了獨(dú)特的整合。通過(guò)對(duì)不同心理治療方法和其他范式的整合,他創(chuàng)造了一種獨(dú)一無(wú)二而又極具吸引力的療愈方法。家族系統(tǒng)排列開始是作為一種心理治療的方法被用于處理個(gè)體問(wèn)題,后來(lái)經(jīng)過(guò)海靈格夫婦的共同努力和研發(fā),家族系統(tǒng)排列在當(dāng)今的歐美已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于康復(fù)、教育、商業(yè)、組織發(fā)展(如企業(yè)重組、企業(yè)并購(gòu)、企業(yè)文化的改變)等方面。
海靈格曾被提名為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人,推薦信中寫道:海靈格先生做出了很偉大的貢獻(xiàn),即對(duì)于長(zhǎng)期存在于個(gè)體、團(tuán)體和種族間沖突的成因提供了深刻洞見(jiàn),并提出了讓過(guò)去得以平息、讓新的開始可以到來(lái)的行之有效的方法。
到目前為止,他的工作為那些長(zhǎng)期處于沖突中的個(gè)人和團(tuán)體帶來(lái)了深度的和平。海靈格在他85歲高齡的時(shí)候依然筆耕不輟,他的著作平易近人,婦孺皆懂,引導(dǎo)著人們?nèi)ふ易约簝?nèi)在的和平。
在世界各地有很多感激海靈格的人,因?yàn)楹l`格療愈了他們的心靈,挽救了他們的關(guān)系,改變了他們的生活及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。
海靈格先生的洞見(jiàn)和方法已經(jīng)在全球范圍內(nèi)的很多領(lǐng)域得到了較好的傳播和廣泛的應(yīng)用。家庭系統(tǒng)排列這一方法向我們展示了系統(tǒng)性的方法如何對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響。海靈格指出,很多人站在了不屬于自己的錯(cuò)誤位置上,導(dǎo)致系統(tǒng)層面和個(gè)體層面發(fā)生各種問(wèn)題。如果我們放棄只著眼于個(gè)體的方法,而從更大的系統(tǒng)的角度出發(fā),讓每個(gè)人都回歸到自己的位置上(首先回歸到父母身邊作為孩子的位置上),那么在整個(gè)系統(tǒng)中愛(ài)就開始流動(dòng),個(gè)體的問(wèn)題就有機(jī)會(huì)得以解決,這就是海靈格所稱的愛(ài)的序位。而家族系統(tǒng)排列的所有秘密,就是幫助個(gè)體看向被中斷的聯(lián)結(jié),將其帶回到父母身邊。
海靈格迄今已經(jīng)完成了110多本著作,其中部分圖書被翻譯成38種語(yǔ)言。他的許多工作被記錄在CD、DVD、有聲書和電子書中,在世界范圍內(nèi)廣受歡迎。
伯特·海靈格(Bert Hellinger,1925.12.16-2019.9.19)
德國(guó)心理治療師,家庭系統(tǒng)排列創(chuàng)始人。他是跨越20、21世紀(jì),影響力深遠(yuǎn)的知名心理治療師,也是心理療愈領(lǐng)域的暢銷書作家,除此之外,他還是一名教育工作者,在心理治療領(lǐng)域同時(shí)扮演著心理分析師、身體療愈師、團(tuán)體動(dòng)力治療師和家庭治療師等多重角色,他將一生的經(jīng)驗(yàn)和智慧都傾注于工作當(dāng)中。
他所創(chuàng)立的獨(dú)特的心理療法風(fēng)靡歐美,并逐步影響到全世界,至今已有數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人,通過(guò)家族系統(tǒng)排列的幫助,找到了更和諧、更幸福的家庭生活。2001年以來(lái),他曾兩次來(lái)到中國(guó)舉辦家族系統(tǒng)排列工作坊,反響極大。他著述頗豐,影響深遠(yuǎn),全世界有上百種譯本,代表作有《誰(shuí)在我家》《愛(ài)的序位》《在愛(ài)中升華》《活出內(nèi)在的力量》等。
推薦序
伯特·海靈格簡(jiǎn)介
導(dǎo) 言
生命與內(nèi)在成長(zhǎng)
于我而言,一切只與內(nèi)在成長(zhǎng)相關(guān)
生命站點(diǎn) /2
我從未想要成為教師 /7
其實(shí),我并未經(jīng)歷青少年時(shí)期就長(zhǎng)大成人了
戰(zhàn)爭(zhēng) /13
那個(gè)該死的德國(guó)人,到底藏在哪兒
逃亡 /16
這并不是一個(gè)自由的決定
教會(huì) /19
我當(dāng)時(shí)毫無(wú)概念
作為瑪麗安西勒爾傳教士的一員 /27
助人還是自我實(shí)現(xiàn),犧牲奉獻(xiàn)的目的何在
團(tuán)體動(dòng)力 /38
我要離開
神職生涯的結(jié)束 /44
直到50歲,我仍然沒(méi)有感覺(jué)到自己的完整
成長(zhǎng)發(fā)展的不同階段 /52
人們不容許我有犯錯(cuò)的權(quán)利
逆境是成長(zhǎng)所必需的
關(guān)于療愈過(guò)程中的強(qiáng)硬態(tài)度 /68
我沒(méi)有說(shuō)移民必須回去 /73
我為整個(gè)團(tuán)體做治療工作 /75
我從不談?wù)巍?78
我不是機(jī)械技工
對(duì)個(gè)案問(wèn)題的詳細(xì)陳述 /80
我不做反對(duì)阻抗的工作
中斷排列 /84
這些領(lǐng)悟能夠挽救生命 /88
愛(ài)的五個(gè)同心圓
愛(ài)的第一個(gè)同心圓
父母 /92
愛(ài)的第一個(gè)同心圓
冥想練習(xí) /94
愛(ài)的第二個(gè)同心圓
童年和青春期 /96
愛(ài)的第二個(gè)同心圓
冥想練習(xí) /101
愛(ài)的第三個(gè)同心圓
接受和給予 /105
愛(ài)的第三個(gè)同心圓
冥想練習(xí)一 /109
愛(ài)的第三個(gè)同心圓
冥想練習(xí)二 /111
愛(ài)的第四和第五個(gè)同心圓
尊重認(rèn)同全人類及全世界 /113
命運(yùn)之手
能因自己的母親而感到喜悅的人是生活中的贏家
關(guān)于幸福和喜悅 /116
身為父親的人不需要繼續(xù)抗?fàn)?/p>
關(guān)于疏遠(yuǎn)孩子 /121
我從哲學(xué)的角度贊頌?zāi)赣H的偉大
身為父母的職責(zé) /125
如同巨人之手的手指
加害者與受害者之間的聯(lián)結(jié) /128
我在內(nèi)心接納所有被排除在外的人 /131
受害者需要在我們的內(nèi)心擁有一個(gè)屬于他們的家園 /135
我與加害者保持距離 /138
所有人都共同參與了歷史 /140
良知與愧疚
在愛(ài)中我是自由的,又是與人聯(lián)結(jié)的
關(guān)于成人的自主與叛逆 /148
狂熱主義暗含著一種妄想
熱情與回歸中心 /155
做好事時(shí)沒(méi)人會(huì)提到自己的良知
有關(guān)好的良知的幼稚理解 /159
有意識(shí)的、痛苦的參與
關(guān)于不可避免的愧疚 /167
那里,是個(gè)人主義的終點(diǎn)
原始良知和場(chǎng)域 /172
我是德國(guó)人,但我不會(huì)因此而驕傲
關(guān)于和解與愛(ài)國(guó)主義 /177
讓過(guò)去成為過(guò)去
不要用良知教訓(xùn)生者,而要帶著愛(ài)看向逝者
關(guān)于記憶與壓抑 /184
我們必須在內(nèi)心允許過(guò)去成為過(guò)去
關(guān)于報(bào)復(fù)與憤怒的平衡 /189
憤怒沒(méi)有慈悲
關(guān)于和平與好的良知 /193
當(dāng)過(guò)去有權(quán)成為過(guò)去,我們才能擁有未來(lái)
政治排列 /197
波蘭人是否對(duì)德國(guó)人比較有好感
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)囊蟆?207
靈性的移動(dòng)
我并不自以為擁有真理
靈性的移動(dòng)和無(wú)形的力量 /212
使無(wú)法想象的事有形可見(jiàn)
關(guān)于信息及場(chǎng)域 /225
假如我探究排列的成效,我就有了自私的意圖
關(guān)于成果監(jiān)控和效果的證據(jù) /230
所有的移動(dòng)都被來(lái)自其他地方的力量推動(dòng)
其他力量、宗教以及自主的決定 /237
我們必須繼續(xù)向前
解決道路上遇到的瓶頸 /245