• 這是一本怎樣的書？

本書是韓炳哲作品系列之八。透明是今日社會(huì)的規(guī)則。它觸及政治、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人生活的方方面面，對(duì)于民主進(jìn)程尤其意義非凡。每個(gè)人都可以獲取每個(gè)方面的信息；每件事，每個(gè)人都變?yōu)橥该�，從后資本主義世界用來實(shí)行控制的各種手段和機(jī)器中擺脫了出來。

但諷刺的是，透明也有其自身的陰暗面：沒有神秘感，沒有陰影，沒有細(xì)節(jié)。透明意味著隱私消失，同質(zhì)化，信任感也將崩潰。收集更多信息的焦慮并不必然產(chǎn)生知識(shí)和信仰。信息技術(shù)造成了一種幻象，人們可以掌握全部信息并實(shí)現(xiàn)持續(xù)的控制，但我們真正需要的是恰當(dāng)?shù)睦斫夂徒忉�。在本書中，作者認(rèn)為透明是一個(gè)偽概念，是當(dāng)代迷思中強(qiáng)有力且有害的一個(gè)。

2．作者是一個(gè)怎樣的人？

（1）韓炳哲被譽(yù)為德國(guó)哲學(xué)界的一顆新星（西班牙《國(guó)家報(bào)》）。他回歸哲學(xué)的人文傳統(tǒng)和批判傳統(tǒng)，在學(xué)院化的哲學(xué)研究之外，獨(dú)辟哲學(xué)寫作新境界，在數(shù)字媒體時(shí)代照察社會(huì)情況和人類心靈，被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的精神分析師（楊小剛）大數(shù)據(jù)時(shí)代的哲學(xué)批判指南（思郁）。

（2）兼具韓國(guó)人的浪漫氣質(zhì)和德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的理性批判精神。韓炳哲對(duì)當(dāng)代社會(huì)的洞察深刻，剖判犀利，而其內(nèi)在的精神訴求卻是寧靜沉思的、美學(xué)意義的生命存在，具有東方哲人的細(xì)膩與韻味（夏可君）。

（3）哲學(xué)小品式的文字風(fēng)格，長(zhǎng)于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡(jiǎn)潔、明快，充滿靈性，鋒芒畢現(xiàn)（賈克防）。諸位中譯者的認(rèn)真細(xì)致和精敏才思也為中文版增色頗多。

（4）法國(guó)哲學(xué)家阿蘭巴迪歐為其《愛欲之死》作序。韓炳哲在歐美已產(chǎn)生較大影響，作品被譯成近20種文字，包括巴迪歐在內(nèi)的諸多學(xué)者對(duì)韓炳哲做出了回應(yīng)和評(píng)贊。

3．中文版作品及其評(píng)價(jià)。

（1）韓炳哲作品系列圖書共9種，包括了作者主要和有代表性的作品，是中文世界系統(tǒng)和精華的韓炳哲作品選集。已出齊。

（2）在國(guó)內(nèi)學(xué)界迅速覓得知音。來自哲學(xué)界、藝術(shù)界、文學(xué)界、傳播學(xué)界、IT界的諸位大咖分別對(duì)韓炳哲及其作品做出了積極回應(yīng)和高度評(píng)價(jià)。