書(shū)法的學(xué)習(xí)，首先是一種傳統(tǒng)的延續(xù)。碑刻作為中國(guó)書(shū)法的重要承載形式，一直以來(lái)在書(shū)法藝術(shù)的傳承和發(fā)展中起到了無(wú)可替代的作用。而墓誌是我國(guó)古代碑刻大家族中的重要一員，是墓葬文化的重要組成部分，具有多樣的文化藝術(shù)價(jià)值。縱觀書(shū)法史，以墓誌為范本來(lái)學(xué)習(xí)和研究書(shū)法，是古代，尤其是近代以來(lái)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)。目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)的上萬(wàn)方墓誌來(lái)看，上自漢魏，下至近現(xiàn)代，真可謂洋洋大觀，不勝枚舉，這些墓誌排列起來(lái)就是一部角度新穎獨(dú)特的中國(guó)書(shū)法史，它們真、行、草、隸、篆諸體皆有，體態(tài)多變，風(fēng)格多樣，且時(shí)代特色鮮明，發(fā)展軌跡清晰，不啻為臨習(xí)和研探書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)重要寶庫(kù)。