本書匯編古今中外關(guān)于誠(chéng)信主題的經(jīng)典論著和篇目，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理、教育等多個(gè)領(lǐng)域，是中國(guó)古代和近現(xiàn)代優(yōu)秀誠(chéng)信文化的集成，是外國(guó)優(yōu)秀誠(chéng)信思想的集萃。全書共分為五個(gè)篇：西方篇；中國(guó)古代篇；中國(guó)近代篇；中國(guó)現(xiàn)代篇；立信篇。

中國(guó)古代篇
民無(wú)信不立
誠(chéng)乃天之道
君子之道以忠信而得
不誠(chéng)無(wú)物
禮者義之實(shí)也
信言不美美言不信
不精不誠(chéng)不能動(dòng)人
言不信者行不果
明主重信
信立而霸
小信成則大信立
人主信
義信
履信
巧偽不如拙誠(chéng)
君臣論誠(chéng)信
臣子以誠(chéng)信為本
圣人至誠(chéng)
誠(chéng)為圣人之本
學(xué)貴信，信在誠(chéng)
忠信合一
主忠信
忠信之“信”與五常之“信
德者，忠信而已
致良知
論“民無(wú)信不立
中國(guó)近代篇
復(fù)賀耦庚中丞
居業(yè)
誠(chéng)實(shí)
言信行果
釋誠(chéng)信
征信論
修德
戒失信
我之愛國(guó)主義
做事應(yīng)以“誠(chéng)”字為標(biāo)準(zhǔn)
社會(huì)性之修養(yǎng)
告學(xué)生
信
馮氏族約
誠(chéng)及與天為一
存誠(chéng)敬
中國(guó)現(xiàn)代篇
誠(chéng)信觀念與道義原則
誠(chéng)信、信任與信用：概念的澄清與歷史的演進(jìn)
誠(chéng)實(shí)信用原則的概念及其歷史沿革
誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
誠(chéng)信：現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)
誠(chéng)信，一個(gè)歷久常新的民法原則
論誠(chéng)信
我國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題探究
誠(chéng)信是一種社會(huì)資源
誠(chéng)信與當(dāng)代社會(huì)文明
誠(chéng)信觀的構(gòu)成及其對(duì)誠(chéng)信教育的啟示
科研誠(chéng)信是永遠(yuǎn)的課題
西方篇
蘇格拉底之死――用生命詮釋誠(chéng)信
具體的德性：誠(chéng)實(shí)
對(duì)萊古魯斯堅(jiān)守誠(chéng)信的探討
論說(shuō)謊
論敵對(duì)雙方間的誠(chéng)信
論許諾的約束力
商業(yè)對(duì)于人民習(xí)俗的影響
如何教育孩子遵守諾言
論出自人類之愛而說(shuō)謊的所謂法權(quán)
信用在資本主義生產(chǎn)上的作用
論守信
契約關(guān)系的道德
信用：資本主義精神
說(shuō)真話、撒謊和協(xié)定
道德迷宮、道德勇氣和誠(chéng)信問(wèn)題
誠(chéng)信倫理與資本主義
誠(chéng)信才是明智之舉
作為社會(huì)復(fù)雜性簡(jiǎn)化機(jī)制的信任
信任的三個(gè)維度
立信篇
中國(guó)之會(huì)計(jì)師職業(yè)
敬告國(guó)內(nèi)有志于會(huì)計(jì)職業(yè)之青年
吾國(guó)之會(huì)計(jì)師職業(yè)
談?wù)剷?huì)計(jì)人員的職業(yè)道德
會(huì)計(jì)師職業(yè)與信用制度之關(guān)系
會(huì)計(jì)從業(yè)員應(yīng)有的修養(yǎng)
怎樣做一個(gè)成功商人
潘校長(zhǎng)演講詞錄
信用制度革新論
信用概論
理想中的會(huì)計(jì)人員
會(huì)計(jì)師在社會(huì)上之地位及其職責(zé)
會(huì)計(jì)人員道德談
后記