《維多利亞時代的政治文化：合情順理》將歷史維度與政治學(xué)和文化研究維度相結(jié)合，展現(xiàn)了持續(xù)向前且有序的維多利亞時代的政治變革，指出了英國的現(xiàn)代政治變革有著基于道德、共同體理念和歷史記憶的政治文化的保障，這種合乎民情又順服常理的政治文化影響塑造了政治機構(gòu)的變化、選舉活動、政黨關(guān)系、政治組織和選民投票行為。以君主制為代表的傳統(tǒng)雖然依舊對公共生活有著重要影響，但體制中的新元素逐漸增多變強，“混合政府”被正統(tǒng)的“議會政府”所取代，政黨在國家政治生活中的作用加強。這種政治文化保證了英國能夠從容地應(yīng)對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型帶來的劇烈的社會變動，促使國家治理者在應(yīng)對轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn)時，可以適時重新定位自身，改變治理方式，確保了社會轉(zhuǎn)型的相對平穩(wěn)與和平。
《維多利亞時代的政治文化：合情順理》對18世紀晚期至20世紀早期的英國政治文化進行了研究，嘗試從多維度來解釋維多利亞時代的政治變革，并審視人們對政治、選舉活動、政黨關(guān)系、政治組織和合格選民所持觀點的影響因素；通過探討維多利亞時代政治話語、文學(xué)、神學(xué)和科學(xué)發(fā)展揭示的關(guān)于地位、權(quán)力觀點。英國維多利亞時代通常被描述為現(xiàn)代民主萌芽的時代；在這個時代，英國的傳統(tǒng)精英通過調(diào)整自身，重新定位其在新時代中的角色，這不僅使世襲君主制、世襲貴族院和所確立的國家教會幸存下來，而且使之依然對公共生活發(fā)揮著重要影響。英國人堅守的以道德、共同體和歷史記憶為基礎(chǔ)的公共價值觀不僅促成了英國獨特的現(xiàn)代政治文化的形成，也促使英國沿著一條特別保守的軌跡邁進20世紀。
安格斯·霍金斯（Angus Hawkins），牛津大學(xué)歷史學(xué)教授，皇家歷史學(xué)會成員，基布爾學(xué)院（Keble College）研究員，現(xiàn)擔(dān)任牛津大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院國際項目部主任一職。他對英國現(xiàn)代政治、尤其是維多利亞時代政黨制度和政體制度的改革有著深入研究，其著述討論了政黨的職能，代表制思想和投票行為，其中包括兩卷本的第十四世德比勛爵傳《被遺忘的首相》和《英國政黨政治（1852-1886）》。
前言/ 1
過去、道德與共同體/ 3
政治文化的解讀/ 15**章議會主權(quán)/ 34
英國“例外論”/ 37
英國政治論述/ 62第二章憲政轉(zhuǎn)折點： 1828—1836/ 76
1800—1830年“混合政府”的解體/ 77
1828—1832年改革危機/ 96
1832年《改革法》/ 100第三章“議會政府”及其批評： 1832—1867/ 115
議會政黨的性質(zhì)/ 122
議會政黨的社會環(huán)境/ 137
議會政黨的影響/ 143
格雷伯爵對“議會政府”的定義/ 153
皮爾關(guān)于行政政府的概念/ 155
激進派對“議會政府”的批評/ 161第四章選區(qū)政治： 1832—1867/ 178
選舉社區(qū)/ 180
代表的概念/ 196第五章投票的動態(tài)： 1832—1867/ 203
英格蘭的選舉政治/ 204
威爾士和蘇格蘭的選舉政治/ 224
愛爾蘭的選舉政治/ 234
選舉文化的鑄造/ 245第六章改革的道德環(huán)境： 1848—1867/ 249
從懲罰到救贖/ 253
“民主”和對民主的不滿/ 260
白芝浩的《英國憲政》/ 277第七章“奮力一搏”： 1867年《改革法》/ 282
改革的復(fù)興/ 285
關(guān)于改革的辯論： 1866—1867 / 292
“冒險之舉”/ 307第八章“議會政府”的終結(jié)： 1868—1884/ 318
選舉改革的過程/ 320
選區(qū)中的政黨組織/ 337
議會內(nèi)政黨/ 353第九章政黨、社會和國家： 1886—1914/ 370
全國性政黨的興起/ 374
社會、道德和國家/ 384
社會改革和福利/ 401
進步政治的重新組合/ 405
大眾保守主義/ 421第十章結(jié)語/ 429參考文獻/ 453索引/ 481譯后記/ 507
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