本稿對(duì)南朝的文論與易學(xué)、禮學(xué)、皇侃《論語》及史學(xué)、子學(xué)，以及選本批評(píng)作了深入探討，并對(duì)《文心雕龍》、梁代文學(xué)批評(píng)、永明體等課題作了新的論述。認(rèn)為南朝文論與學(xué)術(shù)的交會(huì)，是一個(gè)不爭的事實(shí)，而以往對(duì)于南朝文學(xué)批評(píng)的研究，由于受到分科而治的影響，大多專注于局部與分列的研究，沒有上升與進(jìn)入到總體形態(tài)的研究視野中。鑒于此，本書試圖對(duì)于南朝學(xué)術(shù)與文論的關(guān)系，進(jìn)行深入的考察與研究，以冀對(duì)于南朝學(xué)術(shù)和文論的研究有所推進(jìn)。
第一章 總論
第一節(jié)、南朝經(jīng)濟(jì)與政治情勢(shì)
第二節(jié)、南朝士人之心態(tài)
第三節(jié)、多元學(xué)術(shù)交融與文學(xué)批評(píng)
第二章 南朝易學(xué)與文論
第一節(jié)、 《周易》賁卦與南朝文論
第二節(jié)、 《周易》咸卦與南朝文論?
第三章 南朝禮學(xué)與文論
第一節(jié)、 禮樂文明與南朝文學(xué)觀念
第二節(jié)、 南朝禮學(xué)與文論構(gòu)建
第四章 皇侃《論語義疏》與南朝文論
第一節(jié)、《論語義疏》與孔子形象再塑
第二節(jié)、 性情之辨與文學(xué)創(chuàng)作
第三節(jié)、 理想人格與詩學(xué)精神
第五章 南朝史學(xué)與文學(xué)批評(píng)
第一節(jié)、 南朝史學(xué)的發(fā)展
第二節(jié)、 沈約《宋書》編寫與文學(xué)批評(píng)
第三節(jié)、 蕭子顯與《南齊書》文學(xué)批評(píng)
第六章 南朝子學(xué)與文學(xué)批評(píng)
第一節(jié)、先秦至漢晉子學(xué)的演變
第二節(jié)、蕭繹《金樓子》與文學(xué)批評(píng)
第三節(jié)、《金樓子》與文筆之辨
第四節(jié)、《顏氏家訓(xùn)》與南朝文學(xué)批評(píng)
第七章 《文心雕龍》與子學(xué)
第一節(jié)、劉勰與子學(xué)淵源考辨
第二節(jié)、《文心雕龍》與子學(xué)視野
第三節(jié)、《文心雕龍》是六朝子書向集部轉(zhuǎn)變的標(biāo)志
第八章 南朝文學(xué)創(chuàng)作與文論觀念
第一節(jié)、江淹賦作中的文學(xué)審美觀念
第二節(jié)、謝靈運(yùn)《山居賦》的山水審美觀念
第三節(jié)、鮑照作品的悲劇審美觀念
第九章 《文選》與選本批評(píng)
第一節(jié)、《文選》編選與嵇康形象
第二節(jié)、《文選》何以不錄趙壹《刺世疾邪賦》
第十章 永明體與南齊文學(xué)批評(píng)
第一節(jié)、永明體與政治風(fēng)云
第二節(jié)、永明聲律說評(píng)價(jià)
第十一章 梁代文學(xué)批評(píng)新論
第一節(jié)、梁武帝時(shí)期的文化建設(shè)
第二節(jié)、以蕭統(tǒng)為代表的文學(xué)團(tuán)體對(duì)文學(xué)批評(píng)思想的折中
第三節(jié)、蕭綱文學(xué)集團(tuán)的文學(xué)批評(píng)觀念
第四節(jié)、蕭繹對(duì)梁代文學(xué)批評(píng)觀念的統(tǒng)合
后記
參考文獻(xiàn)
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