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智慧教育 給孩子幸福一生的能力
父母是孩子的第1任老師,而且是對(duì)孩子的一生影響*深刻、*深遠(yuǎn)的老師。在父母那里,孩子不僅生理需要得到了滿足,獲得了安全感,同時(shí),父母的表情、動(dòng)作、言語(yǔ)、飲食習(xí)慣、審美偏好以及整個(gè)認(rèn)識(shí)世界的方式、解決問題的方式都在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子。
然而誰(shuí)都不是天生會(huì)做父母,都需要后天不斷學(xué)習(xí),我們只有不斷地學(xué)習(xí),不斷地研究自己的孩子,不斷地反思自己,不斷地追求一個(gè)更好的自己,才會(huì)給孩子一個(gè)更好的家庭環(huán)境和成長(zhǎng)空間。比如我們可以: 引導(dǎo)探索精神,教會(huì)孩子邏輯思考;教孩子懂得選擇與規(guī)劃,懂得財(cái)富的真正價(jià)值;排除成癮隱患,陪孩子健康、正確玩游戲;做好情緒教養(yǎng),培養(yǎng)孩子健康快樂的心;善待好奇心,啟迪孩子未來(lái)“大智慧”;通過繪本共讀,讓孩子閃光;用繪畫打開孩子的多種可能性;通過行走,與孩子共同感悟生命的堅(jiān)韌與*越;帶孩子學(xué)習(xí)自然這本書的打開方式…… 通過學(xué)習(xí),做智慧父母,給孩子幸福一生的能力。
“核心素養(yǎng)”如今成了教育領(lǐng)域的熱詞。2013年,聯(lián)合國(guó)教科文組織和美國(guó)著 名智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)聯(lián)合發(fā)布了一項(xiàng)研究報(bào)告,提出了基礎(chǔ)教育階段應(yīng)該達(dá)成的七大學(xué)習(xí)目標(biāo):身體健康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)。這些理論和目標(biāo)看起來(lái)很美,實(shí)踐起來(lái)可謂難上加難。普通的父母能在其中一項(xiàng)獲得“及格分”已經(jīng)實(shí)屬不易,又如何有能力了解這么多領(lǐng)域的知識(shí),關(guān)注并挖掘孩子各個(gè)方面的潛能呢?本書就是希望為各位父母,提供一份可以付諸實(shí)踐的陪伴指南。
書中有10位在各自領(lǐng)域頗有建樹的父母,他們將自己的專業(yè)知識(shí)與孩子的教育緊密結(jié)合,各有一套值得借鑒、能夠?qū)W習(xí)的育兒方法。他們將從自己的親身實(shí)踐出發(fā),將自己的學(xué)識(shí)與陪伴孩子的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、凝練成書中的精華內(nèi)容,涵蓋孩子成長(zhǎng)的多個(gè)重要方面—自然、游戲、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)、情緒、哲學(xué)思考、科學(xué)思維、戶外運(yùn)動(dòng)、閱讀、藝術(shù)。 在這個(gè)時(shí)代,家長(zhǎng)們不再高高在上,與孩子像朋友一樣玩耍成為每個(gè)父母最 享受的時(shí)刻。好的陪伴方式能點(diǎn)亮孩子身上更多的閃光點(diǎn),而高質(zhì)量的陪伴也讓親子之間的紐帶更為緊密。書中幾位家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧,為我們提供了不同的路徑參考。希望家長(zhǎng)在育兒過程中少一分憂慮,多一分信心,與有趣的小靈魂共同成長(zhǎng)。
如何陪伴一個(gè)有趣的小靈魂?
李菁《三聯(lián)生活周刊》副主編 作為中讀的出品人,很高興看到我們一檔全新的精品課內(nèi)容公開出版,能夠跟更多的讀者分享如何陪伴和教育孩子。每到寒暑假,或許不少家長(zhǎng)和我一樣,剛放假就開始期盼著開學(xué)。因?yàn)槠饺赵趯W(xué)校里,孩子們有規(guī)律地上下學(xué),有著老師的監(jiān)督,處在一個(gè)相對(duì)有規(guī)則的環(huán)境里。而一到了假期,面對(duì)無(wú)拘無(wú)束的孩子們,家長(zhǎng)當(dāng)然不能“放任自流”,往往用各種補(bǔ)習(xí)班和興趣班將孩子的時(shí)間填滿。其中固然有家長(zhǎng)工作忙碌的因素,但也體現(xiàn)了他們?cè)谂惆楹⒆舆^程中的無(wú)奈。作為一位家長(zhǎng),我自己也深有感觸。 希望帶孩子去野外探索自然,他卻不愿放下平板電腦上正打得火熱的游戲;與孩子去逛科技館,卻被他一連串的“十萬(wàn)個(gè)為什么”問到詞窮;給孩子買好了一堆繪畫工具,沒畫出像樣的作品,他卻把衣服染成一件“藝術(shù)品”……與孩子大段時(shí)間的相處,常常讓父母?jìng)兏械酱鞌。@種挫敗感與希望孩子成才的焦慮感彼此助推,于是,把他們“送出去”便成了一個(gè)“皆大歡喜”的選擇。 專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)固然可以幫助孩子系統(tǒng)地掌握一門知識(shí)、一項(xiàng)特長(zhǎng),然而,家庭教育卻能為孩子的健康成長(zhǎng)、和諧的親子關(guān)系打下不可替代的基礎(chǔ)。尤其是在孩子們從學(xué)齡前到小學(xué)這個(gè)階段,父母高質(zhì)量的陪伴將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 在18 世紀(jì)那場(chǎng)改變?nèi)祟悮v史的啟蒙運(yùn)動(dòng)中,法國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家盧梭根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫下了《愛彌兒》一書。盧梭尤其強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。他認(rèn)為,父母應(yīng)當(dāng)通過生存教育讓孩子掌握生存的技能,擁有強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)定的意志;通過生活教育教會(huì)孩子如何有意義地去生活,培養(yǎng)良好的品格和發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同時(shí)通過生命教育讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,尊重生命的價(jià)值。 針對(duì)不同年齡階段的兒童,盧梭提出了不同的教育內(nèi)容和方法,從鍛煉身體、道德教育到語(yǔ)言學(xué)習(xí),從視覺和繪畫、科學(xué)研究到職業(yè)的選擇,在順應(yīng)孩子天性的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)孩子興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng),一種新的兒童教育觀由此產(chǎn)生。兩百多年后的今天,“核心素養(yǎng)”成了教育領(lǐng)域最 熱的一個(gè)詞。2013年,聯(lián)合國(guó)教科文組織和美國(guó)著名智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)聯(lián)合發(fā)布了一項(xiàng)研究報(bào)告,提出了基礎(chǔ)教育階段應(yīng)該達(dá)成的七大學(xué)習(xí)目標(biāo):身體健康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)。 這些理論和目標(biāo)看起來(lái)很美,實(shí)踐起來(lái)可謂難上加難。普通的父母能在其中一項(xiàng)獲得“及格分”已經(jīng)實(shí)屬不易,又如何有能力了解這么多領(lǐng)域的知識(shí),關(guān)注并挖掘孩子各個(gè)方面的潛能呢?本書匯集了中讀精品課—“智慧父母‘慢教養(yǎng)’手冊(cè)”的內(nèi)容,就是希望為各位父母,提供一份可以付諸實(shí)踐的陪伴指南。 在每個(gè)家長(zhǎng)的心目中,自己的孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。然而,如今社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的巨大壓力,讓我們面對(duì)孩子這個(gè)有趣的小靈魂時(shí),往往只專注于結(jié)果,忽略了悉心陪伴的過程。陪伴是最 好的教養(yǎng),而教養(yǎng)如育苗,不能急于求成,需要家長(zhǎng)用智慧和耐心澆灌。放慢腳步,用科學(xué)的陪伴方式靜待孩子成長(zhǎng),便是本書希望傳達(dá)的“慢教養(yǎng)”和“智慧教養(yǎng)”的含義。 書中有10 位在各自領(lǐng)域頗有建樹的父母,他們將自己的專業(yè)知識(shí)與孩子的教育緊密結(jié)合,各有一套值得借鑒、能夠?qū)W習(xí)的育兒方法。他們將從自己的親身實(shí)踐出發(fā),將自己的學(xué)識(shí)與陪伴孩子的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、凝練成書中的精華內(nèi)容,涵蓋孩子成長(zhǎng)的多個(gè)重要方面—自然、游戲、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)、情緒、哲學(xué)思考、科學(xué)思維、戶外運(yùn)動(dòng)、閱讀、藝術(shù)。 早在1959 年,美國(guó)動(dòng)物心理學(xué)家哈洛(Harlow)夫婦就通過對(duì)恒河猴的研究發(fā)現(xiàn),母親的身體接觸對(duì)孩子安全感的建立至關(guān)重要。此后,許多社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的研究證明,家庭教育對(duì)孩子有著直接而巨大的影響。因此,積極地了解教育的知識(shí)和方法,是每一個(gè)做父母的基本責(zé)任。在本書的開篇部分,北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院教授、博士生導(dǎo)師高益民將為我們深入淺出地解讀家庭教育的功能,家庭教育與學(xué)校教育如何優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。作為長(zhǎng)期研究國(guó)際教育的專家,他也會(huì)將日本等國(guó)的教育情況與中國(guó)對(duì)比,為我們打開教育孩子的國(guó)際視野。 教育應(yīng)該讓每個(gè)孩子的天性和與生俱來(lái)的能力健康生長(zhǎng),從這個(gè)意義上來(lái)說,了解自然是一 切教育的開端。在自然中,孩子的天性得到最 大程度的釋放,感受力和觀察力都被充分地發(fā)展,而這一點(diǎn)在當(dāng)下尤為缺失。書中,著名野生動(dòng)物攝影師奚志農(nóng)將為我們講述如何喚醒孩子本真的觀察力。他用自己帶孩子行走自然的經(jīng)歷和多年野生動(dòng)物拍攝的經(jīng)驗(yàn),教我們帶孩子觀察自然的方法,推薦適合親子的自然博物線路,以及那些我們身邊就有的自然寶藏。 如果說自然是城市孩子最 為缺失的一部分,那么屏幕可能就是他們最 熟悉的“朋友”。電子產(chǎn)品在今天孩子的日常生活中地位頗為尷尬,談起電子游戲,父母?jìng)兏侨缗R大敵。北京交通大學(xué)的葉壯老師是一位心理學(xué)者,對(duì)電子游戲有多年的研究,他也是兩個(gè)孩子的爸爸。在他看來(lái),游戲并不可怕,通過恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),孩子完全可以與父母一起在游戲中成長(zhǎng)。書中,他將帶我們重新認(rèn)識(shí)電子游戲,為我們明確陪孩子玩游戲的原則,以及幫助孩子挑選好游戲的訣竅。 從2012 年起,權(quán)威的國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(PISA)增加了一項(xiàng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)測(cè)試,這引起了許多關(guān)注。PISA 測(cè)試關(guān)注的是15 歲學(xué)生面向未來(lái)社會(huì)的工作和生活能力,為什么財(cái)經(jīng)素養(yǎng)也被認(rèn)為必不可少呢?對(duì)此,北京師范大學(xué)的蘇凇老師將為我們做出解讀。蘇老師也是北師大財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育研究中心的負(fù)責(zé)人,在本書中他將結(jié)合自身育兒的經(jīng)驗(yàn),為我們破除關(guān)于財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的誤區(qū),講述如何在生活中培養(yǎng)孩子的資源管理思維,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 在這個(gè)全民焦慮的時(shí)代,孩子的心理健康也受到家長(zhǎng)們的極大關(guān)注。如何幫助孩子了解自己的情緒,疏導(dǎo)、調(diào)整自己的不良情緒呢?對(duì)此,北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師張昕老師將為我們解讀:怎樣在陪伴中維護(hù)孩子的心靈健康。 我們的大腦一方面負(fù)責(zé)產(chǎn)生情緒,另一方面在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)思考。孩子的小腦瓜總是時(shí)刻不停地轉(zhuǎn)著,他們是天生的哲學(xué)家,對(duì)于世界和自身的好奇簡(jiǎn)單而樸素,涉及了許多本初的哲學(xué)思考。華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授姜宇輝將為我們打開兒童哲學(xué)的大門。孩子不僅需要思考哲學(xué),而且有能力聽懂哲學(xué);思考的媒介可以是文字,還可以是動(dòng)漫。陪伴孩子思索世界、認(rèn)識(shí)自己的過程,也是一個(gè)父母不斷成長(zhǎng)的過程。 如果思維的生長(zhǎng)是一棵大樹,那么哲學(xué)和科學(xué)就是最 粗壯的兩個(gè)枝干。擁有科學(xué)思維,能讓孩子主動(dòng)了解這個(gè)世界,讓他們相信自己有權(quán)利,并且有能力去探索世界的來(lái)龍去脈。這種勇于探索和獨(dú)立思考的精神,對(duì)于他們適應(yīng)變幻莫測(cè)的未來(lái)世界尤為重要!坝旯(jiǎng)”得主、畢業(yè)于清華大學(xué)天體物理專業(yè)的郝景芳將帶我們走近科學(xué)思維,為我們講述自己帶孩子觀察自然現(xiàn)象、鍛煉邏輯推理和動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法。 了解了大腦的運(yùn)動(dòng),讓我們轉(zhuǎn)向身體的運(yùn)動(dòng)。戶外運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉孩子的身體機(jī)能,更是對(duì)毅力、應(yīng)變能力和多項(xiàng)綜合能力的考驗(yàn)。北京大學(xué)體育部主任錢俊偉老師,2018 年曾帶隊(duì)登頂世界之巔珠穆朗瑪峰,在生活中,他也有過多次帶兒子徒步旅行的經(jīng)歷。結(jié)合這些經(jīng)歷,他會(huì)為我們逐一擊破親子戶外的難點(diǎn),讓戶外運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)遠(yuǎn)、有效、健康地影響孩子。 親子閱讀是一個(gè)老生常談的話題。實(shí)際上,讀書不僅僅限于書中的知識(shí),更在于親子之間深刻的精神交流。多年關(guān)注童書領(lǐng)域的《三聯(lián)生活周刊》資深主筆陳賽,將帶我們深入了解6 部繪本。通過閱讀這些繪本,孩子的想象力、洞察力能夠被更好地激發(fā)出來(lái),父母與孩子之間的心靈溝通也會(huì)被提升到一個(gè)更高的層次。 繪畫是最 能激發(fā)孩子創(chuàng)造力的方式之一,一支畫筆可以打開孩子的多種可能性。畢加索曾說,他“14 歲就能畫得像拉斐爾一樣,卻要用一輩子時(shí)間向孩子學(xué)習(xí)如何畫畫”。藝術(shù)家們苦苦追尋的自由表達(dá),在孩子們身上卻是自然而然的存在。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部主任孫聰老師,用繪畫陪伴著兩個(gè)孩子的成長(zhǎng),她將為我們講述父母怎樣引導(dǎo)孩子的繪畫創(chuàng)作,怎樣通過觀察孩子的畫作,更好地與他們進(jìn)行交流。 應(yīng)該有很多朋友帶孩子看過動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》。電影把哪吒鬧海的故事做了顛覆性的改編,其中親子關(guān)系是改寫的重點(diǎn),這很有時(shí)代性。在傳統(tǒng)的故事情節(jié)中,哪吒與父親李靖的關(guān)系劍拔弩張,最 終決裂;而到了今天,李靖并沒有做出犧牲孩子的選擇,在哪吒被冤枉的時(shí)候仍然選擇相信他。 可見,在這個(gè)時(shí)代,家長(zhǎng)們不再高高在上,與孩子像朋友一樣玩耍成為每個(gè)父母最享受的時(shí)刻。好的陪伴方式能點(diǎn)亮孩子身上更多的閃光點(diǎn),而高質(zhì)量的陪伴也讓親子之間的紐帶更為緊密。書中幾位家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧,為我們提供了不同的路徑參考。希望家長(zhǎng)在育兒過程中少一分憂慮,多一分信心,在陪伴一個(gè)有趣的小靈魂過程中,也成為更好的自己。
高益民,北師大國(guó) 際與比較教育研究院副院長(zhǎng)
陳 賽,《三聯(lián)生活周刊》資深主筆,童書書評(píng)人 葉 壯,北京交通大學(xué)特聘講師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)、美國(guó)心理科學(xué)協(xié)會(huì)成員 蘇 凇,北京師范大學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育研究中心主任,教授、博士生導(dǎo)師 張 昕,北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師 姜宇輝,華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師 郝景芳,“雨果獎(jiǎng)”得主,清華大學(xué)物理學(xué)碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士 錢俊偉,北京大學(xué)體育部主任、副教授,北京大學(xué)山鷹社指導(dǎo)教師,2018年帶隊(duì)登頂珠穆朗瑪峰 孫 聰,中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部主任、副教授 奚志農(nóng),著 名野生動(dòng)物攝影師,野性中國(guó)工作室創(chuàng)始人;.;陳賽,1978年生,畢業(yè)于北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,自2005年加入《三聯(lián)生活周刊》至今,現(xiàn)任周刊主筆,《新知》雜志編輯。
總序
序言:如何陪伴一個(gè)有趣的小靈魂 李菁 《三聯(lián)生活周刊》副主編 開篇:如何正確理解家庭教育中父母的重要責(zé)任 高益民 北師大國(guó)際與比較教育研究院副院長(zhǎng) 為什么家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)如此重要? 005 如何配合學(xué)校教育,進(jìn)行更多的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)? 012 如何與孩子共成長(zhǎng)? 021 第一講 邏輯力:引導(dǎo)探索精神,教會(huì)孩子邏輯思考 郝景芳 “雨果獎(jiǎng)”得主,清華大學(xué)物理學(xué)碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士 父母沒有科學(xué)背景也能培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維嗎? 033 怎樣面對(duì)孩子的十萬(wàn)個(gè)為什么? 041 從直觀感受到抽象思維需要幾步? 050 邏輯思維的鍛煉很難嗎? 057 怎樣通過動(dòng)手培養(yǎng)孩子的科學(xué)探索力? 064 怎樣培養(yǎng)孩子的通識(shí)素養(yǎng)? 070 第二講 管理力:教孩子懂得選擇與規(guī)劃,懂得財(cái)富的真正價(jià)值 蘇凇 北京師范大學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育研究中心主任,博士生導(dǎo)師 財(cái)經(jīng)素養(yǎng)為何是未來(lái)必不可少的素養(yǎng)? 079 家庭教育需要避免哪些誤區(qū)? 083 如何讓孩子正確理解財(cái)富的意義? 087 怎樣引導(dǎo)孩子做一個(gè)理性的財(cái)經(jīng)決策? 091 如何讓孩子在生活中獲得財(cái)經(jīng)知識(shí)?(上) 096 如何讓孩子在生活中獲得財(cái)經(jīng)知識(shí)?(下) 100 為何說財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是關(guān)于幸福感的教育? 105 第三講 游戲力:排除成癮隱患,健康正確玩游戲 葉壯 北京交通大學(xué)特聘講師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)、美國(guó)心理科學(xué)協(xié)會(huì)成員 為何我們要讓孩子“邊游戲,邊成長(zhǎng)”? 111 在陪伴孩子玩游戲之前,先要做什么準(zhǔn)備工作? 120 為了不讓好事變壞事,陪伴孩子玩游戲的原則是什么? 126 如果游戲成了矛盾的導(dǎo)火索,該怎么辦? 132 如何確保孩子玩網(wǎng)游不學(xué)壞? 138 如何幫助孩子甄選適合他玩的游戲? 144 課外拓展清單 152 第四講 自控力:做好情緒教養(yǎng),培養(yǎng)孩子健康快樂的心 張昕 北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師 如何看待孩子在不同階段的心理發(fā)展特點(diǎn)? 157 依戀與安全感:陪伴嬰兒期孩子的重點(diǎn) 161 獨(dú)立與叛逆:如何理解、陪伴兒童期孩子 165 主動(dòng)感和內(nèi)疚感:學(xué)前期兒童的心理發(fā)展特點(diǎn) 170 內(nèi)驅(qū)力:如何激發(fā)學(xué)齡期孩子的自我成長(zhǎng)力 174 如何選擇最合適的教養(yǎng)方式和陪伴方式? 179 課外拓展清單 184 第五講 思辨力:善待好奇心,啟迪孩子未來(lái)“大智慧” 姜宇輝 華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師 愛智慧,和孩子一起在路上 189 會(huì)思維不代表會(huì)思考? 194 什么是“為了孩子的哲學(xué)”? 199 最重要的兩個(gè)“大問題”是什么? 207 與孩子進(jìn)行哲學(xué)對(duì)話很難嗎? 212 玩游戲也能激發(fā)孩子思索哲學(xué)? 217 第六講 閱讀力:通過繪本共讀,讓孩子閃光 陳賽 《三聯(lián)生活周刊》資深主筆,童書書評(píng)人 為什么和孩子一起讀童書? 225 愛與尊重“爸爸和我”系列 229 詩(shī)意的信仰:《狼、鴨子和老鼠》 234 洞察力:《安東尼• 布朗的幸福博物館》 240 錯(cuò)誤通往創(chuàng)造力:“美麗的錯(cuò)誤”系列 244 溝通的“沖突地帶”:“別讓鴿子開巴士”系列 247 第七講 創(chuàng)造力:用繪畫打開孩子的多種可能性 孫聰 中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部主任、副教授 被遺忘的美好:兒童美育的重要性 257 靜待花開:兒童美術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展的階段 262 美的歷程:不同審美階段的培養(yǎng)方法 266 美好的誤會(huì):如何看懂孩子的畫 271 穿越到過去的旅行:與孩子一起致敬經(jīng)典 276 “朝花惜拾”:重拾美好的信心 280 第八講 運(yùn)動(dòng)力:通過行走,感悟生命的堅(jiān)韌與超越 錢俊偉 北京大學(xué)體育部主任、副教授,2018 年帶隊(duì)登頂珠穆朗瑪峰 我們?yōu)槭裁葱枰獛Ш⒆尤敉膺\(yùn)動(dòng)呢? 287 如何提高孩子的戶外運(yùn)動(dòng)興趣? 293 如何為孩子選擇最合適的戶外運(yùn)動(dòng)? 300 如何通過輕松的戶外活動(dòng),提高孩子的創(chuàng)造力和溝通能力? 304 如何通過一場(chǎng)精彩的戶外活動(dòng)培養(yǎng)孩子的意志力和 團(tuán)隊(duì)協(xié)助能力? 311 戶外運(yùn)動(dòng)帶給我們哪些思考和啟發(fā)? 320 第九講 觀察力:帶孩子學(xué)習(xí)自然這本書的打開方式 奚志農(nóng) 著名野生動(dòng)物攝影師,野生中國(guó)工作室創(chuàng)始人 為何帶孩子走進(jìn)自然在當(dāng)下尤為重要? 333 如何帶孩子開啟一次自然博物之旅? 336 怎樣在野外鍛煉孩子的觀察力? 340 觀察野外的動(dòng)物與動(dòng)物園里的動(dòng)物有何不同? 344 怎樣幫助孩子記錄下觀察結(jié)果? 348 居家周遭也能做自然觀察嗎? 352
邏輯力:引導(dǎo)探索精神,教會(huì)孩子邏輯思考
郝景芳 “雨果獎(jiǎng)”得主,清華大學(xué)物理學(xué)碩士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士 父母沒有科學(xué)背景也能培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維嗎? 科學(xué)思維并不是只有科學(xué)家才需要的思維方法,它能讓一個(gè)人更理性、更睿智地面對(duì)生活,因此我們每個(gè)人都需要具備一定的科學(xué)思維?茖W(xué)思維對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和未來(lái)發(fā)展都有積極影響,家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)從小給孩子培養(yǎng)科學(xué)思維。沒有科學(xué)背景的家長(zhǎng)也不用擔(dān)憂,因?yàn)槟阋材芘囵B(yǎng)孩子的科學(xué)思維。 / 認(rèn)識(shí)科學(xué)思維 / 很多人認(rèn)為科學(xué)教育的門檻很高,但實(shí)際上并不是這樣,家長(zhǎng)和孩子在家里就能完成,而且可以享受其中。家庭中的科學(xué)教育為何重要?為什么說沒有科學(xué)背景的家長(zhǎng)也能培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維?我們先通過兩組親子對(duì)話作為導(dǎo)入案例,幫助家長(zhǎng)建立對(duì)科學(xué)思維的感性認(rèn)識(shí)。 第 一組對(duì)話:雨下到地上,到哪里去了? 孩子:媽媽,雨下到地上,到哪里去了呀? 媽媽:被太陽(yáng)曬干了呀!走快點(diǎn),我們快要遲到啦。 孩子自然會(huì)說:哦,好吧…… 孩子:媽媽,雨下到地上,到哪里去了呀? 媽媽:你猜猜? 孩子:可能是,又融化了吧? 媽媽:為什么說又?你想到雪融化嗎? 孩子:對(duì)!雨也融化了! 你感受到這兩組對(duì)話有什么不同了嗎? 第二組對(duì)話:天為什么是藍(lán)色的? 孩子:媽媽,天空為什么是藍(lán)色的呢? 媽媽:嗯……這個(gè)問題很復(fù)雜,你現(xiàn)在還理解不了,等你長(zhǎng) 大以后就會(huì)明白的啦。 孩子:哦…… 孩子:媽媽,天空為什么是藍(lán)色的呢? 媽媽:嗯,你覺得是為什么呢? 孩子:嗯,我想是因?yàn)榈厍蛲饷嬲至艘粋(gè)藍(lán)色的氣球! 媽媽:如果真像你所說的,地球外面罩了一個(gè)藍(lán)色的氣球讓天變藍(lán),你有沒有辦法來(lái)證明這個(gè)想法是對(duì)的,或者是不對(duì)的呢? 孩子:嗯,如果真有氣球,我做一個(gè)火箭或者飛機(jī)一直往上飛,最 終肯定會(huì)碰到這個(gè)氣球,把它戳破。戳破這個(gè)氣球再往外飛,回頭能看到我們居住的家,被罩在這個(gè)藍(lán)藍(lán)的大氣球里面。 從剛剛聽到的這兩組對(duì)話里面,你發(fā)現(xiàn)了什么,又想到了什么呢? 從孩子層面來(lái)看,如果兩個(gè)孩子分別按照這兩種溝通方式成長(zhǎng)的話,哪一個(gè)更有可能成長(zhǎng)為對(duì)世界充滿好奇和求知欲的人? 科學(xué)思維能讓孩子主動(dòng)了解和探索這個(gè)世界,而不是被動(dòng)適應(yīng)。當(dāng)孩子問為什么的時(shí)候,他們內(nèi)心深處可能有這樣一個(gè)信念:世界上的事物之所以是現(xiàn)在這個(gè)樣子,一定是有原因的。而且,他們相信自己有權(quán)利也有能力去探索這個(gè)原因,把世界的來(lái)龍去脈搞清楚。他們會(huì)相信自己和自己所處的客觀世界,從根本上是可以被認(rèn)識(shí)、被理解和被改變的。這就意味著他們不會(huì)被動(dòng)地接受事物本來(lái)就是如此,不會(huì)只滿足于蜻蜓點(diǎn)水式地看世界,而是像科學(xué)家一樣深入地、主動(dòng)地探究世界。這種探索精神對(duì)于他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)以及適應(yīng)變化越來(lái)越迅速猛烈的未來(lái)世界,尤為重要。 從家長(zhǎng)層面來(lái)看,第 一,在日常對(duì)話中就可以滲透科學(xué)思維的引導(dǎo),家長(zhǎng)并不需要過多的知識(shí)儲(chǔ)備。比如說,天空為什么是藍(lán)色的這個(gè)主題,本來(lái)要解釋這個(gè)問題至少需要大學(xué)物理的水平,因?yàn)樗婕叭鹄⑸,而且,瑞利散射也許也不是最 終答案,因?yàn)楹芏嗳嗽谫|(zhì)疑瑞利散射到底能不能解釋這個(gè)問題。但是,在剛才的對(duì)話中,我們并不需要知道瑞利散射這些科學(xué)知識(shí),而是通過對(duì)話這種形式的討論讓孩子意識(shí)到,萬(wàn)事萬(wàn)物的背后確實(shí)藏著科學(xué)道理,你有權(quán)利對(duì)此感到好奇。第二,我們可以隨心所欲提出想法,但是這些想法也需要用某一個(gè)方法來(lái)檢驗(yàn),哪怕僅僅是開腦洞來(lái)檢驗(yàn)。這是個(gè)一步步深入理解世界的過程,并不需要過多的知識(shí)和技巧,輕裝上陣即可?茖W(xué)思維不是科學(xué)家或者說理工科家長(zhǎng)的專利,它滲透于生活中的每一個(gè)角落。每一個(gè)孩子感興趣的問題,都可以用來(lái)給孩子進(jìn)行科學(xué)啟蒙。當(dāng)孩子有了科學(xué)思維,長(zhǎng)大后思考所 有的問題都會(huì)比其他人更理性、更深刻一點(diǎn)。 科學(xué)思維的引導(dǎo)不等于科學(xué)知識(shí)的介紹。日常對(duì)話中的科學(xué)思維引導(dǎo),目的不是為了讓孩子掌握多少知識(shí)點(diǎn),而是鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)用邏輯推理和觀察事實(shí)的方法,自己得出一個(gè)合理的,或者是可驗(yàn)證的結(jié)論。比起記住多少知識(shí)點(diǎn),這套內(nèi)化的思維方法才是令孩子受益一生的智慧。 / 拆解科學(xué)思維,3個(gè)實(shí)用建議 / 通過前面兩組對(duì)話,大家應(yīng)該對(duì)于科學(xué)思維的價(jià)值有了初步的認(rèn)識(shí)。下面就來(lái)介紹一下如何認(rèn)識(shí)科學(xué)思維,如何從科學(xué)思維要素出發(fā),通過日常生活的親子對(duì)話,培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維。 科學(xué)思維可定義為:對(duì)于可證偽的問題進(jìn)行觀察、提問,形成自己的假設(shè),并且通過邏輯推理或者實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證假設(shè)是否正確的思考與實(shí)踐活動(dòng)。 什么是可證偽的問題?如果一個(gè)問題的解釋或者結(jié)論,可以通過實(shí)際觀察到的現(xiàn)象或者邏輯推理來(lái)否定和推翻,這樣的問題就是可證偽的問題!翱勺C偽”是奧地利科學(xué)哲學(xué)家卡爾•波普(Karl Popper)在20世紀(jì)提出來(lái)的重要概念。“可證偽”意味著問題的解釋可以不斷被修正,形成更有解釋能力和預(yù)測(cè)能力的科學(xué)理論。只有通過這種可證偽的問題,人們才能有效地、深入地去研究、去討論。比如地球是怎樣運(yùn)動(dòng)的這個(gè)問題,就是一個(gè)可證偽的科學(xué)問題,也由此推進(jìn)了我們對(duì)地球乃至太陽(yáng)系的認(rèn)識(shí),從地心說發(fā)展到日心說。 那么什么樣的問題是不能證偽的呢?不能證偽的問題就是那些沒有辦法證明是錯(cuò)的問題。比如說,有人告訴你,他養(yǎng)了一只火鳳凰,但是這只火鳳凰是透明的,我們其他人都看不到,也沒辦法令它出現(xiàn)。那么,要想證明這只火鳳凰是否存在,就是不可證偽的問題。因?yàn)槲覀儾豢赡芟氤鲆粋(gè)辦法讓它出現(xiàn),就沒有辦法證明它存在還是不存在。 從科學(xué)思維的定義,我們發(fā)現(xiàn)在這種思維活動(dòng)里,觀察、提問、提出猜想、驗(yàn)證猜想是關(guān)鍵要素,根據(jù)這些要素,我在此提供以下建議。 第 一個(gè)建議:帶著比較的目的去觀察不同事物 我們可以在生活中讓孩子留意事物的特征,比如顏色、大小、質(zhì)地等等,孩子在具備了找特征的能力后,就會(huì)注意到很多特點(diǎn)和原理。接下來(lái)我們可以去對(duì)比,對(duì)比不同事物的差異,再提出問題去解釋這些差異,每一個(gè)問題背后會(huì)有原因,每一個(gè)原因背后都有更深層次的原因。 比如去動(dòng)物園時(shí)可以讓孩子觀察各種動(dòng)物的腳有什么不一樣,他們可能會(huì)說大象的腳是圓圓的,袋鼠的腳是長(zhǎng)長(zhǎng)的。然后再引導(dǎo)孩子 去思考:你覺得它們的腳為什么不一樣呢?如果他說我不知道,家長(zhǎng)也先不要直接給他答案,而是讓他去假設(shè),如果大象長(zhǎng)了袋鼠的腿和腳,會(huì)怎么樣呢?孩子們就會(huì)靠自己的思考推理:大象這樣巨大的身體,長(zhǎng)了袋鼠很細(xì)的腿,可能就會(huì)被壓斷。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論是孩子自己通過想象推斷出來(lái)的,那么在這個(gè)過程中他就發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的腳和它們的體型、生活習(xí)性有什么樣的關(guān)系,邏輯能力也得到了提升。 我們還可以在此基礎(chǔ)上做延伸,讓孩子玩分類的游戲。在分類游戲中,孩子會(huì)觀察比較每樣事物的特點(diǎn),從中找出它們的共同特征和差異。每一種共同特征,都可能成為孩子分類的依據(jù)。 “分類”本身就意味著我們對(duì)事物有了一定程度的觀察和分析,分類是我們的大腦認(rèn)識(shí)世界、把世界化繁為簡(jiǎn)的關(guān)鍵能力。而將事物進(jìn)行多角度的分類,尤其是當(dāng)孩子突破對(duì)事物的表面認(rèn)知,找到不容易被發(fā)現(xiàn)的潛在共通點(diǎn),給事物建立新的分類方式時(shí),意味著孩子對(duì)事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到了不一樣的深度。 美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)心理學(xué)教授威林厄姆在他的著作《為什么學(xué)生不喜歡上學(xué)》里面,講到了學(xué)生(初學(xué)者)跟專家在思考過程中的本質(zhì)區(qū)別。初學(xué)者只能看到事物與事物之間表面的聯(lián)系,也就是書中所說的表層結(jié)構(gòu)。比如,蘋果和雪梨都屬于水果,電視機(jī)和冰箱都是家用電器。這些按照日常生活的認(rèn)知賦予事物的常規(guī)分類,就是表層結(jié)構(gòu)。而專家不一樣的地方就在于,他們能夠發(fā)現(xiàn)事物和事物之間潛在的、深層的聯(lián)系,尤其是在功能方面的聯(lián)系,也就是書中所說的深層結(jié)構(gòu)。比如,專家可能會(huì)把手機(jī)和人的手腳、眼睛、嘴巴劃分為一類東西,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,從本質(zhì)上來(lái)看,手機(jī)就是人類延伸的器官和感官。所以,專家在看待世界的時(shí)候,會(huì)比其他人看得更透徹;分析問題的時(shí)候,也會(huì)比其他人想得更深入。由此可見,鼓勵(lì)孩子給事物建立新的分類方式,有利于提高他們深入思考的能力。 第二個(gè)建議:引導(dǎo)孩子觀察自然因果現(xiàn)象,并進(jìn)行問題啟發(fā) 在生活中存在很多我們習(xí)以為常、覺得理所當(dāng)然的自然因果現(xiàn)象,比如人跳起來(lái)會(huì)落回地上。探究這些現(xiàn)象背后的原因,一方面可以更好地激發(fā)孩子對(duì)生活、對(duì)世界的好奇心,另一方面也可以幫助孩子從生活中更好地理解基本的科學(xué)常識(shí)和概念,為以后在科學(xué)方面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。 比如當(dāng)孩子滑滑梯時(shí),我們可以問孩子:你覺得為什么所有東西都會(huì)從滑梯上面往下面滑呢?一個(gè)東西放在滑梯上為什么不能往上滑?孩子的第 一反應(yīng)是,東西往下滑是天經(jīng)地義的。這個(gè)時(shí)候我們可以進(jìn)一步問:“你覺得為什么下樓梯是省力的,上樓梯是費(fèi)力的呢?”孩子也覺得:“是呀,為什么呢?”這時(shí),我們可以讓他進(jìn)一步思考:平時(shí)拉東西、推東西時(shí),怎樣的情況下會(huì)省力,怎樣會(huì)費(fèi)力?可以跟孩子一起感受拉東西、推東西的力量,讓他們用身體感受力量的不同方向。這個(gè)時(shí)候,再?gòu)牧α块_始討論大地對(duì)人的拉力,孩子就會(huì)開始理解: 地對(duì)人是有一個(gè)拉力的。進(jìn)而他會(huì)思考引力,乃至更多力量的原理。像平時(shí)生活中吃飯、喝水、拉臭臭這些事情,可以對(duì)孩子說,這是新陳代謝。也可以讓他對(duì)比,你看,樹是怎么新陳代謝的?樹是從哪兒吸收營(yíng)養(yǎng),從哪兒釋放出來(lái)的?還可以觀察其他東西,比如,汽車的能量是從哪兒進(jìn)來(lái)的?怎么變化,怎么出來(lái)的?然后孩子會(huì)理 的能量是從哪兒進(jìn)來(lái)的?怎么變化,怎么出來(lái)的?然后孩子會(huì)理解,所有這些過程,都是能量循環(huán)的過程,那么,孩子以后再接觸能量這個(gè)概念的時(shí)候就絲毫不會(huì)覺得困難。 第三個(gè)建議:引導(dǎo)孩子提出假設(shè)和猜想,驗(yàn)證假設(shè) 在科學(xué)思維里,很重要的一環(huán)就是能夠分辨兩種不同的猜想,哪一個(gè)更為正確。這種理智并不是所有成年人都有的,但在生活和學(xué)業(yè)里都很重要。有了這種對(duì)比不同猜想的能力,在做題的過程中,就可以高效判斷,哪一種思路更符合試卷信息。這種理性分辨的邏輯,也能讓我們和他人理智對(duì)話,不至于發(fā)生人身攻擊。 比如孩子騎著滑板車時(shí),如果遇到風(fēng)特別大的天氣,孩子可能會(huì)發(fā)現(xiàn)滑板車不用蹬就可以往前走。家長(zhǎng)就可以啟發(fā)孩子:“除了風(fēng)很大,還有可能是什么原因呢?”孩子可能會(huì)想到把滑板車放在下坡路上,也可能不用蹬就往前走。家長(zhǎng)可以再進(jìn)一步啟發(fā)孩子:“你有沒有什么方法能夠判斷,到底是因?yàn)轱L(fēng)大,還是因?yàn)橄缕履?”觀察力強(qiáng)的孩子,可能會(huì)想到可以看周圍的樹葉,如果樹葉也是往前走的,就說明是風(fēng)吹的,如果樹葉不動(dòng)就說明沒有風(fēng),是下坡路。通過觀察現(xiàn)象,大膽提出自己的猜想,然后去思考驗(yàn)證自己的猜想,這個(gè)過程需要良好的邏輯基礎(chǔ)。當(dāng)孩子這樣做的時(shí)候,家長(zhǎng)要及時(shí)鼓勵(lì)孩子,并引導(dǎo)孩子想想另一種可能性:改天再來(lái)同一條路,到?jīng)]風(fēng)的時(shí)候再來(lái),如果那時(shí)還可以不蹬就往前走,說明這條路是下坡,如果那天走不動(dòng)了,就說明是風(fēng)的緣故。這就是改換條件再觀察現(xiàn)象。 以上給出三個(gè)小建議:讓孩子帶著比較的目的觀察事物,引導(dǎo)孩子從自然因果現(xiàn)象里進(jìn)行問題啟發(fā),引導(dǎo)孩子提出猜想和假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)。這些思維方法是能夠培養(yǎng)孩子科學(xué)思維的好方法,簡(jiǎn)單易行,只需要通過對(duì)話,不需要太深刻的知識(shí),就可以讓孩子的邏輯能力、思考深度得到提升。 …………
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