第一章 家庭社會工作概述 


家庭社會工作是最早的社會工作實務，也是當前最為重要的社會工作分支與領域之一。本章闡述了家庭社會工作的內涵和特征，介紹了家庭社會工作的發(fā)展歷史和主要內容。 


第一節(jié) 家庭社會工作的內涵與特征 


家庭社會工作是社會工作理論與方法在家庭領域的運用。因此，理解家庭社會工作的內涵和特征必須從了解什么是家庭開始，家庭的定義決定著哪些人應該被納入家庭社會工作中。 
一、什么是家庭 
（一）家庭的內涵 
作為人類社會中最古老、最普遍的組織形式，家庭（family）是一個具有豐富內涵的概念。在不同的歷史階段與社會文化中，家庭的含義不同。狹義的家庭指一夫一妻制構成的單元；廣義的家庭則涵括人類在不同的進化階段上的各種家庭形式，包括血緣家庭、普那路亞家庭、對偶家庭和一夫一妻制個體家庭等。從社會設置視角來看，家庭是最基本的社會設置之一，是人類最基本、最重要的一種制度和群體形式；從功能來看，家庭涵括了兒童社會化、老人贍養(yǎng)、性滿足、經(jīng)濟合作等功能，是人類親密關系的基本單位；從關系角度來看，家庭是以婚姻關系為基礎、以血緣（含擬制血緣）關系為紐帶建立起來的社會生活共同體。綜上，家庭是以婚姻、血緣（包括擬制血緣）關系為紐帶聯(lián)結起來共同生活的社會群體。 


第一，在認識家庭概念時，必須明確其與相關概念的差異。首先，家庭與日常生活中所指的家（home）是不同的。家更側重于居住地和居住場所，而家庭概念側重于家庭的成員，指的是具有實際功能的確切的生活單位。其次，家庭與戶（house hold）的概念也是不同的。雖然通常說一家一戶，但是兩者在法律意義、構成要件和建制上均有差異。從法律意義上看，家庭屬于民事法律范疇，戶制屬于行政法范疇；家庭以有權利義務關系的親屬為構成要件，戶以“共居”為構成要件；家庭無明確建制，戶有比較完善齊全的建制，以戶口簿為依據(jù)，有戶主與家屬的區(qū)分。 


第二，在把握家庭的內涵時，要注意理解和掌握家庭的本質。首先，家庭是自然關系和社會關系的統(tǒng)一體。家庭建立在血緣關系和姻緣關系的基礎上，無論是血緣關系還是姻緣關系，都既是一種自然關系，也是一種社會關系。因而家庭既具有自然屬性，也具有社會屬性，是自然關系與社會關系的統(tǒng)一體。其次，家庭是一個歷史范疇。作為人類生活的一種組織形式，家庭不是自人類誕生之初就有的，也不是一成不變的，它是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。因此，家庭不斷隨著社會的發(fā)展變遷而變化，具有歷史性。再次，家庭是一個最典型的初級社會群體。家庭是社會的細胞，它滿足了家庭成員的多種需要，家庭成員之間有著持續(xù)和穩(wěn)定的互動，他們對家庭投入了自己的全面?zhèn)�性和豐富的情感。最后，家庭是一種最普遍的社會制度。從橫向看，家庭普遍地存在于一切民族、國家和社會。從縱向看，家庭是最古老、最原始的制度之一，存在于人類社會的各個歷史階段。 


第三，在認識家庭概念時，要深入了解家庭的多元化。事實上，對家庭進行界定是非常復雜和困難的。家庭的界定與其所處的社會歷史文化緊密相關。在不同的歷史階段，在不同的國家和民族，人們對家庭的認識是不同的。尤其是在家庭社會工作實務中，“家庭是什么”常常是讓家庭社會工作者（以下簡稱社工）非常困擾的一個現(xiàn)實問題。家庭既可以包括傳統(tǒng)意義上的雙親家庭、單親家庭、繼父母家庭、收養(yǎng)家庭，也可以包括丁克家庭、同性戀家庭，甚至還可以包括那些非親屬關系、非法律認可，也不一定居住在一起，只是分享生活的人。因此，建立家庭的兩位成人不一定是異性（如同性戀家庭），不一定住在同一地方（如通勤夫妻即兩地分居夫妻），不一定有性關系，也不一定有愛情。家庭中可以沒有父母（如父母雙亡，由兄弟姐妹組成的家庭），可以沒有子女（如丁克家庭），也可以沒有兄弟姐妹，即使有子女和兄弟姐妹也可以沒有血緣關系。社工必須在理解、接受和尊重家庭這些多元化特性的基礎上把握家庭的本質。