本書收入周振鶴先生學(xué)術(shù)研究之外的隨筆三十余篇，是周先生近些年對(duì)于學(xué)術(shù)與文化的一些反思，包括歷史、語(yǔ)言學(xué)等多個(gè)方面。
覺(jué)得此書出版時(shí)間還不長(zhǎng)，想不到一查，已經(jīng)過(guò)去快十年了！十年辰光竟像斷了線的風(fēng)箏，一去不復(fù)返了？本想著這一版照印原版就是，卻不料有朋友從網(wǎng)上找到一幀我與季龍師的合照，為此版增光無(wú)限。此照我自己已完全忘卻，真是既高興又感念萬(wàn)分。一下子，四十年的歲月就沒(méi)了，再也回不到當(dāng)年親承謦欬的場(chǎng)景了。從前有老師可以請(qǐng)教，現(xiàn)在找誰(shuí)去解惑呢？還好，三十年來(lái)，我自己也培養(yǎng)了不少學(xué)生，他們中的許多人已經(jīng)在很多方面都□□了我，正是那句老話：弟子不必不如師，我可以向他們請(qǐng)教。這算是新版的感言吧。當(dāng)然，還趁著新版的機(jī)會(huì)，將老師送我的一幅字印出來(lái)，以作紀(jì)念。1978年，我們?nèi)雽W(xué)之前，老師就已經(jīng)中風(fēng)，行動(dòng)不便，基本上不為人寫字，是老師惜我半百之年竟連教授虛名都還沒(méi)有，堅(jiān)持要寫的。翌年，老師就遽歸道山了。今日思之，不禁泫然。
這次再版補(bǔ)入三篇序文，即《來(lái)華基督教傳教士傳記叢書》序、《晚清稀見中外關(guān)系史料叢書》序與《政治地理視角的省界變遷》序。前兩篇與集中原收之《晚清駐華外交官傳記叢書》序言可為一系。第三篇是為徐建平專著而寫，也正好借機(jī)表明自己對(duì)于政區(qū)劃界的一些看法。初版均未注明文章原刊處，頗為遺憾，此次盡量予以補(bǔ)入，尚未找到發(fā)表痕跡的四篇暫時(shí)也只好懸空待補(bǔ)了。
□后，也趁新版的機(jī)會(huì)將幾處舊版的印刷錯(cuò)誤改正過(guò)來(lái)，以免讓讀者成丈二金剛，其他的文字則一如其舊了。
是為小序。2020.4.23
料青山見我應(yīng)如是——懷念我的老師季龍先生
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《來(lái)華基督教傳教士傳記叢書》序
《晚清駐華外交官傳記叢書》序
《晚清稀見中外關(guān)系史料叢書》序
推進(jìn)中外關(guān)系史系列檔案的公刊——讀《中美往來(lái)照會(huì)集》有感
一度作為先行學(xué)科的地理學(xué)——序《晚清西方地理學(xué)在中國(guó)》
民間信仰與國(guó)家宗教關(guān)系的探索——序《祭祀政策與民間信仰變遷》
《政治地理視角下的省界變遷》序
二十世紀(jì)考據(jù)文章的代表性總結(jié)——評(píng)《二十世紀(jì)中國(guó)文史考據(jù)文錄》
《中國(guó)來(lái)信》：一本特別的譯著
存史是地方志□重要的功能——讀《晉江市志》
中國(guó)印刷出版史上的近代文獻(xiàn)述略
Englishes之一例
從方言認(rèn)同、民族語(yǔ)言認(rèn)同到共通語(yǔ)認(rèn)同
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“幾何”不是Geo的音譯
《澳門番語(yǔ)雜字全本》簡(jiǎn)介——兼及其與《澳譯》之關(guān)系
美利堅(jiān)合眾+國(guó)，還是合+眾國(guó)？
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“冥誕”“冥壽”何以不用？
肉是菜，菜不是肉
“者”字的古代讀音
將錯(cuò)就錯(cuò)的西洋地名翻譯
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