提起文藝復(fù)興,人們會(huì)想到思想解放,想到歐洲人對(duì)于中世紀(jì)教會(huì)的忤逆……然而,人們卻很難理解,歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以新的形式和途徑空前地張揚(yáng)了基督教文化。作者敘述并分析了這段歷史:為了重振基督教的聲威,羅馬教會(huì)鼓勵(lì)文藝復(fù)興的文化創(chuàng)作,接受人文主義;而在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中興趄的基督教會(huì)則借助千古典文化的再生,革除舊教陋弊,使對(duì)耶穌基督的信仰納入歐洲民族國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)。與此同時(shí),在古典文化的發(fā)源地,東正教的信仰卻隨著拜占廷帝國(guó)的滅亡而結(jié)束了與古典文化的接軌。猶太人,作為當(dāng)時(shí)歐洲不信基督的異教徒,雖然得到某些人文主義者的同情,卻遭到了歷史上殘酷的驅(qū)逐!叭宋闹髁x興起”與“基督教復(fù)興”這一“悖論”在本書中得到了合理的解釋。
歐洲文藝復(fù)興發(fā)軔于14世紀(jì)意大利、波及全歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)以及政治學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域開(kāi)展的一場(chǎng)新思想、新文化的革命運(yùn)動(dòng),恩格斯稱之為“人類以往從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一次偉大、進(jìn)步的變革”。研究這段歷史,有助于我們更深地理解資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生以及西方科學(xué)技術(shù)的迅速興起和繁榮的根本原因,也有助于我們?cè)诜治鑫鞣浆F(xiàn)代化道路的發(fā)展模式的基礎(chǔ)上,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供參考和借鑒。
劉新利,1956年生于山東,2004年于德國(guó)美因茲大學(xué)獲博士學(xué)位,現(xiàn)任山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授,山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心專職研究員,著有《基督教與德意志民族》、《基督教與西方文化》;翻譯《神圣羅馬帝國(guó)文化史》、《從德意志帝國(guó)到德志聯(lián)邦》,并撰寫有關(guān)基督教歷史與德國(guó)文化史的論文數(shù)十篇。
總序
導(dǎo)論
第一章 虔信與癡迷:文藝復(fù)興以前的基督教會(huì)
第一節(jié) 從權(quán)力頂峰跌落下來(lái)的教皇
一、巔峰教皇:英諾森三世
二、阿維農(nóng)之囚
三、教會(huì)大分裂
四、教會(huì)的腐敗
五、主教、教士和修士
第二節(jié) 平信徒癡迷的宗教生活
一、彌撒
二、圣徒、圣物崇拜
三、自我約束
四、兄弟會(huì)組織
第三節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)
一、威克里夫和英國(guó)農(nóng)民起義
二、胡斯和波希米亞宗教改革
第二章 人本與神恩:人文主義宗教觀
第一節(jié) 人文主義宗教觀的形成與發(fā)展
第二節(jié) 人文主義宗教觀的內(nèi)容
第三節(jié) 人文主義宗教觀的實(shí)質(zhì)
第四節(jié) 人文主義宗教觀的主要特點(diǎn)
第五節(jié) 人文主義宗教觀的歷史影響
第三章 超然與世俗:羅馬教會(huì)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 羅馬教會(huì)文藝復(fù)興的歷史階段及其特征
第二節(jié) 西門主義和尼古拉主義
一、西門主義表現(xiàn)
二、尼古拉主義表現(xiàn)
第三節(jié) 羅馬教會(huì)文藝復(fù)興歷史要點(diǎn)
一、教會(huì)改革
二、教皇領(lǐng)地建設(shè)
三、十字軍東征
第四節(jié) “文藝復(fù)興的教皇時(shí)代”
一、文藝復(fù)興教會(huì)文化的基本神學(xué)依據(jù)
二、圣母崇拜與圣母像
三、教皇利奧十世與畫家拉斐爾
第四章 正統(tǒng)與異端:宗教改革運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 馬丁·路德的宗教改革和人的解放
一、德國(guó)宗教改革的背景
二、天主教會(huì)在德國(guó)的情況
三、馬丁·路德其人
四、德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)
五、路德宗的思想理論
六、路德宗的改革主張
七、馬丁·路德的歷史貢獻(xiàn)
第二節(jié) 加爾文主義對(duì)社會(huì)和人的改造
一、法國(guó)宗教改革的背景
二、加爾文思想的形成
三、加爾文的宗教改革實(shí)踐
四、加爾文主義與資本主義
五、加爾文主義對(duì)西歐社會(huì)進(jìn)行的觀念更新
六、加爾文宗的歷史影響及評(píng)價(jià)
第五章 拯救與復(fù)活:羅馬教會(huì)與宗教改革運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 信仰的權(quán)威之爭(zhēng)
第二節(jié) 羅馬教廷的運(yùn)動(dòng)對(duì)抗措施,禁書目錄
一、耶穌會(huì)、神圣法庭和特蘭托宗教會(huì)議
二、禁書目錄
……
第六章 復(fù)興與改革:兩大運(yùn)動(dòng)之間
第七章 傳統(tǒng)與屈從:文藝復(fù)興時(shí)期的東正教
第八章 善待與驅(qū)逐:文藝復(fù)興時(shí)期的猶太人
參考文獻(xiàn)
后記