人類語(yǔ)言的起源和演化是當(dāng)代學(xué)術(shù)和科學(xué)面對(duì)的謎團(tuán)之一。這是一個(gè)以問(wèn)題為中心而不是以學(xué)科為中心的研究領(lǐng)域。單一的學(xué)科難以應(yīng)對(duì)這一課題，它需要許多學(xué)科的介入，包括語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)、文化人類學(xué)、考古學(xué)、生理學(xué)、音韻學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和媒介環(huán)境學(xué)。
　　《心靈的延伸：語(yǔ)言、心靈和文化的濫觴》有三個(gè)目標(biāo)。首先，我提出自己的模型即心靈延伸模型（Extended Mind Model），借以揭示口語(yǔ)的發(fā)生。其次，我希望采用其他一些模型來(lái)補(bǔ)充這一簡(jiǎn)單的模型，我覺(jué)得它們與我的路徑是一致的。為達(dá)此目標(biāo)，我嘗試檢視十五年來(lái)的文獻(xiàn)，并用我的路徑予以批評(píng)。我認(rèn)為，我的心靈延伸模型在語(yǔ)言演化若干有爭(zhēng)議問(wèn)題上能給人啟示，其價(jià)值如何，請(qǐng)讀者自行判斷。第三，我用自己的領(lǐng)悟和他人著作里的洞見(jiàn)來(lái)尋找語(yǔ)言和文化的相似之處，并提出普遍文化（Universal Culture）的概念，這個(gè)概念和文化的關(guān)系相當(dāng)于喬姆斯基的普遍語(yǔ)法（Universal Grammar）和語(yǔ)言的關(guān)系。