本書聚焦1800—1914年這一階段,考察了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中行走的實踐與意義。本書大膽指出歷史學家曾將行走擺在他們分析研究的中心位置,從一個新穎的角度發(fā)掘了"漫長的19世紀"。本書采用了全球化的視角,收錄了來自英國、北美、澳大利亞、俄羅斯、中東歐和南亞歷史與文化方面專家的成果。全書共12篇文章,分為"行走、空間與邊界""行走與勞作""社會認同與社會實踐""行走,思考,見聞"4個主題。他們的文章辯證地融入了最近的研究,為相關(guān)學者提供了新的洞見,同時其較強的可讀性使普通讀者也能享受閱讀樂趣。
聚焦行走和空間邊界、行走和勞動、行走和社會身份、行走和思考等多方面內(nèi)容;
足跡遍布19世紀以后的英國、北美、澳大利亞、俄羅斯、中東歐和南亞;
從日常的徒步行走到登山等行走運動,再到朝圣、游行示威等具有政治文化目的的行走行為;
以“行走”作為貫穿線索,深入討論社會實踐對歷史文化變遷的影響和意義。
致 謝
聽起來可能美好得不太真實,但這本書的靈感確實是在行走時萌發(fā)的。在授課、收發(fā)郵件、寫推薦信、開會及最后的公開討論中度過了忙碌的一天后,我們漫步在教堂山的富蘭克林街頭,朝卡勃羅附近的一家酒吧走去。我們談?wù)摰膬?nèi)容轉(zhuǎn)成了關(guān)于未來會議的許多想法——全都難以令人信服——之后又輕松地變成我們共同的愛好——散步,是沿著北卡羅來納平緩的山路走呢,還是穿過倫敦令人驚艷的城市風光?在騙子角落餐廳和終點酒吧站之間的某個地方,我們突然想到舉辦一場關(guān)于行走的歷史的討論會,抬起一只腳放在另一只腳前面這個動作如此簡單,卻與人類的存在息息相關(guān),但卻鮮有歷史學家關(guān)注。
一年后,我們聯(lián)合辛西婭·瑞丁舉辦了一場名為“現(xiàn)代行走:1800—1914年漫長的19世紀中的人類運動”的討論會,會議于2013年9月在教堂山舉行。我們非常感謝另一位步行愛好者亞瑟·伯恩斯的貢獻,因為有他,討論會才得以成功。本書的創(chuàng)意也是在此時成型的。查德和保羅堅持要將亞瑟列為合編者(辛西婭由于其他事情未能進一步參與項目)。鑒于本書的主題,邀請亞瑟加入的郵件在一個偶然的時間發(fā)送到他的郵箱。當時他人在中國,在回信中,他說自己剛剛“在武當山上痛快地走了一天”,“以像極了瘋狗且英國的方式”超過當?shù)厝,所以也就無需多言了。
從最初的閑逛到最后的校訂,我們在這個項目中嘗試了各種合作形式,在此謹榮幸地感謝為本書做出貢獻的每一個人。令我們獲益最多的是倫敦國王學院與北卡羅來納大學的戰(zhàn)略合作,該項目始于2005年,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為包括各知識團體成員間的學生交流、聯(lián)合博士學位委員會、學生主導的工作室、共同研究項目、會議、合作出版及其他合作。北卡國王學院聯(lián)合基金、倫敦國王學院合作基金及國王學院和教堂山的歷史系均為會議提供了慷慨支持。在北卡羅來納大學教堂山分校,人文藝術(shù)學院、歐洲研究中心及斯拉夫、歐亞和東歐研究中心也提供了大力支持?死锼雇 扃旰桶に髂诮M織會議方面提供了強有力的幫助。
在圖書整合過程中,大西洋兩岸的同行都給予了卓有見解、激發(fā)思考的評價。布萊恩·赫維茨花費了大量時間閱讀并評論會議論文。辛西婭·瑞丁除了在會議中作為小組討論者,還在我們開始著手出書時提供了寶貴意見。凱倫·奧爾巴赫、吉姆·比約克、路易絲·麥克雷諾茲、丹尼爾·J. 謝爾曼提供的見解大大改進了前言部分。在關(guān)鍵的創(chuàng)作早期階段,許多無名讀者提供了周到的評論和建議。麥克米倫出版社的珍妮·麥考爾、克萊爾·曼斯、彼得·卡里及安哈蕾德·畢肖普提供了大力支持。菲利普·施瓦茨貝里巧妙地繪制了地圖,這些地圖出現(xiàn)在本書的兩個章節(jié)里,克里斯汀·庫珀在編纂索引的過程中提供了非常寶貴的幫助。
最后,我們想要感謝為本書撰文的作者們。他們熱情地接受我們讓他們書寫未知領(lǐng)域的挑戰(zhàn),包容地接納我們的編輯意見和交稿要求。向這些富有創(chuàng)意的學者學習是一件無上快樂的事,我們相信你也一定會有同感。
查德.萊恩特,美國北卡羅來納大學教堂山分校中歐與東歐史副教授。著有《黑暗中的布拉格:捷克民族主義與納粹統(tǒng)治》(Prague in Black: Czech Nationalism and Nazi Rule, 2007),并與辛西婭.萊丁、保羅.里德曼合編《世界歷史中的邊疆,1700—1914》(Borderlands in World History, 1700-1914, 2014)。
亞瑟.伯恩斯,英國倫敦國王學院英國現(xiàn)代史教授。與喬安娜.英尼斯合編《改革年代的再思考:1780—1850年的英國》(Rethinking the Age of Reform: Britain 1780—1850, 2003),與德里克.基恩、安德魯.塞恩特合編《圣保羅:倫敦大教堂,604—2004》(St Paul’s: The Cathedral Church of London 604-2004, 2004)。
保羅.里德曼,英國倫敦國王學院英國現(xiàn)代史教授。著有《英格蘭的土地與民族:愛國主義、民主認同與土地政治,1880—1914》(Land and Nation in England: Patriotism, National Identity and the Politics of Land 1880–1914, 2008),并與查德.布萊恩特和辛西婭.萊丁合編《世界歷史中的邊疆,1700—1914》。
第1章 前言: 現(xiàn)代行走 / 1
查德·布萊恩特、亞瑟·伯恩斯及保羅·里德曼
第一部分 行走、空間和邊界
第2章 走在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的邊界:在19世紀的匈牙利巡察并“打破邊界” / 41
羅伯特·W.格雷
第3章 漫步浪漫之都:19世紀初的布拉格花園、全景和中產(chǎn)階級精英/ 62
查德·布萊恩特
第4章 通路典禮:年輕的行走和城市的節(jié)奏,約1850—1914年 / 94
西蒙·斯萊特
第二部分 行走和勞動
第5章 亨利·梅修筆下的倫敦,作為勞動的行走 / 125
伊麗莎白·科金·沃馬克
第6章 “步行效率?”英國19世紀經(jīng)營有方的房地產(chǎn) / 151
朱莉·西珀森
第三部分 社會身份和社會實踐
第7章 意外總會發(fā)生:1850—1865年英國登山“黃金時代”的風險、攀登和徒步 / 177
亞瑟·伯恩斯
第8章 “好好的散步被毀了”?19世紀末的高爾夫手和景觀體驗 / 210
克萊爾·V. J. 格里菲思
第9章 城市空間與19世紀猶太安息日之游 / 235
巴里·施泰福
第四部分 行走、思考、觀察
第10章 行走的圣人:行走、宗教虔誠與現(xiàn)代南亞流通技術(shù) / 261
伊克巴爾·西瓦
第11章 安德烈·別雷的《彼得堡》中的行走:城市中的積極感知和具身體驗 / 285
安格利克·席利
第12章 登山家、學者兼政治家詹姆斯·布萊斯(1838—1922)職業(yè)生涯中的行走和環(huán)境保護主義 / 310
保羅·里德曼
索引 / 349