總?? ?? 序

在一個資訊高度發(fā)達的時代，

一個學科的建設離不開與國際接軌，離

不開引進與譯介該學科國際領域中重要經(jīng)典文獻與最新學術成果，離不開

擁有一個寬廣的國際視野。對于音樂教育學這樣一個在我國還很年輕的學

科來說，尤為如此。應該說，我國的學者，從 20 世紀 80 年代以來，就為

音樂教育學科積極地開展國際交流，翻譯了不少文獻、著述，做出了很多

的努力和貢獻。

然而，隨著我國該學科的迅速發(fā)展，目前的這種了解水平，顯然還是

不能夠適應形勢的，尤其在音樂教育的理論與實踐研究領域。僅以牛津大

學出版、理查 · 考威爾 (Richard Colwell) 編的《新音樂教學研究手冊》(The

New Handbook of Research on Music Teaching and Learning) 為例 , 該書所涉及

的領域包含政策與哲學、教育的語境與課程、音樂的發(fā)展與學習、音樂的

認知與發(fā)展、社會文化語境、音樂教師教育、音樂教育的學科綜合、神經(jīng)

系統(tǒng)科學、醫(yī)學和音樂、普通教育的成果、音樂教育中的研究設計與批評

等諸多范疇，內(nèi)含音樂教育哲學、美學、心理學、社會學、人類學、課程

理論、研究方法等諸多學科。又如，國際音樂教育學會在過去的 55 年里舉

辦過共 27 屆世界音樂教育大會。這些會議在不同領域 ( 包含其所屬的學校

音樂與教師教育，專業(yè)音樂家教育，研究，特殊音樂教育、音樂治療與音

樂醫(yī)學，早期兒童音樂教育，社區(qū)音樂活動，文化、教育與大眾傳媒音樂

政策等領域 ) 中，所取得的大量學術成果及其出版的文獻亦是浩瀚的。與之

相比，目前我國所翻譯的有關著述的確非常有限。因此，才有了本譯叢的

最初創(chuàng)意。

本譯叢計劃有步驟、有選擇地翻譯音樂教育領域有代表性的經(jīng)典文獻，

以及前沿的學術成果，力求為我國的音樂教育學科課程建設及其文獻研究

做一點基礎性的工作。這些譯著包含音樂教育基礎理論，如音樂教育哲學、

美學、心理學、社會學以及課程理論等，也包含音樂教育研究的最新成果，

還包含音樂教育的各學科領域，比如音樂治療學、早期兒童音樂教育等等。

當然，

一個學科的發(fā)展，不僅僅是引進，還應該在我國的學校音樂教

育改革浪潮中，從當下的音樂教育實踐中去總結(jié)經(jīng)驗，從自身的文化歷史

中去汲取養(yǎng)分，確立自己的根基和體系。因此，新世紀的學科建設的國際

交流，以及文獻翻譯，當然要有新眼光，新視野。這些“新”之處大概可

以包含以下兩個方面：

首先，新世紀的學科接軌，應該力求做到真正的零距離。所謂學科接

軌的零距離，即是指開展無語言障礙的學術交流、對話，與科研和教學協(xié)

作。用這種眼光來看，文獻翻譯就是這個領域非常必要，卻又并不充分的

工作。對于沒有更多時間學習外語的音樂教育者而言，譯著能夠使他們更

便捷地了解世界音樂教育，提供初步了解和啟發(fā)，這無疑是非常必要的。

但這種了解卻不是零距離。因為無論如何，我們的翻譯工作總是掛一漏萬

的，并不可能給我們帶來國際音樂教育學的全貌。所以，本譯叢的翻譯工

作采取了“有所為，有所不為”的原則。對于書中的“相關閱讀資源”和

“注釋”部分我們保留了原文 , 以便研究者更容易查找到出處。另外，語言

的轉(zhuǎn)換必然會使不同語言的表述產(chǎn)生或多或少的偏離，再完美的翻譯，也

無法代替我們對原著的閱讀，這是我們在開展這項工作時所必須認識到的。

因此，我們鼓勵有一定英語基礎的讀者盡可能去讀原著。2003 年以來，我

國該領域的學者和研究生，就開始積極而且是勇敢地進入了音樂教育的國

際學術領域，每年都參加各類音樂教育學的國際學術會議并發(fā)表論文。他

們克服困難，認真閱讀原著，能夠用英文在國際會議上宣讀自己的論文，

和世界各國的學者進行研討和交流，甚至直接攻讀世界各國的高等音樂教

育院校。從這個角度來看，翻譯文獻應該是他們學習的一種方式�？上驳�

是，目前越來越多的高等院校在用多種形式鼓勵開設雙語課程、采用外文

教材，讓研究生和青年教師直接閱讀外文原著、鼓勵他們參與翻譯等等。

這些做法不僅是一種很好的鍛煉和提高語言能力的方法，更是我們爭取實

現(xiàn)無障礙的學科國際交流的有效保障。

其次，學科交流要有自己的根基。這里，比較教育學的觀點是值得借

鑒的。筆者曾指出，比較音樂教育學的根本目的之一

，是了解外國音樂教育、音樂教學經(jīng)驗與規(guī)律，并有選擇地運用于我們自身的教育改革實踐。

然而這種運用絕不是照抄照搬，而是要根據(jù)國情，有創(chuàng)造性地進行，更重

要的是通過向別人學習來認識自己，認識自己的音樂文化傳統(tǒng)和音樂教育

制度。美國著名的比較教育家貝雷迪 (G. Z. F Bereday) 也說：

“從認識別人而

得到自我認識，是比較教育學所能提供的最有價值的教育。

”很顯然，這些

對比較音樂教育學目標的本質(zhì)概括，也是我們在引進世界音樂教育著述時

所必須考慮的。因此，通過翻譯，思考并構建自己的學術體系，并掌握將

自己的學術成果翻譯成外語、向國際傳播的能力。

一個多世紀以來，我國

科學人文各學科的譯著，已經(jīng)不在少數(shù)。根據(jù)北京大學王岳川教授的統(tǒng)計，

20 世紀我國翻譯西學的書有十萬零六千余種，但西方國家翻譯的中國文獻

還不到一千種。這種學術交流的極度逆差，時刻提醒我們意識到，以自身

文化為根基開創(chuàng)自己的學術空間，構建自己學術體系的必要性和緊迫性。

雷默 1998 年來我國參加第七屆國民音樂教育研討會，當時和他交談到中國

的學科建設問題時，我就表達了這樣的一個觀點，

“在新的世紀到來時，我

們學習西方，應該有新的視角和意識，1998 不是 1898。

”這不一樣在哪里？

我想就在，我們必須有文化的自覺意識和構建具有自身特色的體系。

當然，這種立場和觀點，絲毫不能影響我們在翻譯過程中所必須具備

的嚴謹治學態(tài)度，也絲毫不能遮掩這套叢書必然存在的諸多問題和缺漏。

真誠地歡迎各位學者、老師、同學 , 對本譯叢所存在的不足和缺陷提出

批評，以利我們的改進。

編

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者

北京德外絲竹園

2008 年 3 月 10 日