作者序

　　如果想要孩子贏在未來，

　　那么就給予孩子充滿安全感、幸�？鞓返耐�年

　　寶寶像“人工智能”中尚未寫完的程序，

　　發(fā)展過程中偶爾會產生“bug”

　　我本科念的是社會學，碩士則考上了臺大教育學程，拿到“中等教育教師證”。來以色列之前，我對幼兒教育完全沒有概念；來以色列后，開始學習新語言，并進入了幼教行列，雖然上過地方教育局的短期幼托課程，當時重點仍在幼兒照顧和健康，對于嬰幼兒身心發(fā)展懂得并不多。

　　而嫁來沒有多久，老大小雅就出生了。

　　我和老公“雅爸”就像所有新手父母一樣，既興奮又緊張，花了大把銀子準備嬰兒房和玩具。

　　產假過了三分之二（以色列的產假為十六周），小雅偶爾會躺在以色列稱之為“大學”的嬰兒游戲墊上玩耍。游戲墊上方掛著兩三個色彩繽紛的玩偶，吸引寶寶視線，寶寶常常伸手揮打懸掛在眼前的布偶。

　　有一天，雅爸坐在游戲墊旁跟小雅玩耍，看到小雅努力地想要伸手打玩具，成功率不高卻百試不厭，雅爸突然對我說：“你看，寶寶多像‘人工智能’中，有自學功能，但尚未寫完的程序�。俊�

　　“�。渴裁匆馑�？”計算機工程師出身的雅爸天外飛來一筆，我卻是一頭霧水。

　　“你看，人類嬰兒的身體和腦子，并沒有發(fā)育完全就出生了，像是沒有寫完的程序，不像大部分動物出生幾個鐘頭或幾天，就可以自己行走奔跑。人類嬰兒卻至少得依賴父母到兩歲，才有初步的自主能力，距離養(yǎng)活自己、生育下一代就更遠了�！�

　　雅爸進一步解釋：“但這個程序是有自學能力的，嬰兒出生后并不知道自己有手、腳、身體，腦子沒辦法好好控制身體，而是經由嬰兒每次的不自主運動—打到或觸碰物品，觸碰點所在的肢體通過神經傳導給大腦，告訴大腦碰到了東西，大腦再通過神經回復手腳要怎么反應。寶寶的腦子就是通過這種過程，逐漸學習身體的界限和各部位在哪里，以及如何控制身體去進行大腦要它做的事�！�

　　哇！我這個念教育學的人，突然被讀計算機的工程師上了一堂“幼兒神經學”。這種解讀令我覺得有趣極了，開始對這門學科充滿興趣。

　　“發(fā)展過程中偶爾會產生‘bug’（漏洞），例如寶寶神經接收信息的能力，可能比一般人敏感或弱感，對于光線或聲音的反應便會不一樣。這時可能要通過物理或職能治療來‘debug’（除錯）�！毖虐掷^續(xù)說：“看懂寶寶的程序代碼，并且給予正確的刺激與輸入，對于寶寶的發(fā)展一定會有很多幫助，讓孩子成長得更快樂更聰明。以色列幼教很強調這部分，這應該也是你學幼教的重點吧？”

　　是的，以色列幼教強調早療，職能治療師、幼兒心理師和語言治療師經常在幼兒園里穿梭。而且不只針對高風險或發(fā)展有問題的幼兒，而是觀察全體孩子并“點狀治療”。用雅爸的話來說，每個人的感覺統(tǒng)合發(fā)展本來就有差異性，幾乎人人身上多少都有一點“bug”（漏洞），連大人也一樣，例如有人距離感不佳，容易跌倒；平衡感極差，無法走直線；對聲音或衣料極為敏感或過敏……而許多小問題，若是幼師提早發(fā)現(xiàn)，通常只要短期早療，就可以處理。

　　與其寫出一個像大人腦袋的程序，

　　不如設法寫出一個像三歲幼兒腦袋的程序

　　雅爸當時的一席話，完全點燃了我對幼教的熱情，給了我全新觀點來看待幼兒教育這件事。我突然了解了養(yǎng)育幼兒不該只是響應生理和心理需求（直白一點就是：吃喝拉撒睡抱玩），而是站在“科學角度”，通過腦神經學、認知發(fā)展、心理發(fā)展、行為發(fā)展來了解“寶寶是如何從一個‘未完成品’長成一個獨立自主的人的”。

　　所以，寶寶不再只是觸動母愛情懷的柔軟小可愛，而是會根據(jù)本能和特質，通過環(huán)境刺激而學習成長的人類，也就是說：某種程度上，寶寶是“可寫入的”，而學齡前寶寶的“可寫入性”又比學齡后高許多。和寶寶相處，勾起了我對人類學研究的興趣。每個寶寶有什么不同的個性和特質？為什么對同樣的刺激有如此不同的反應？為什么有的寶寶特別愛哭？為什么有的寶寶喜歡打人？如何讓寶寶更有安全感、更能學習？……每個問題我都渴望深入去探究。

　　同時我也好奇：以色列這個國家，自從2000年由最高法院判定“父母體罰違法”，教師和父母被逼放下鞭子之后，各級教育體系、父母和社會面對孩子的成長問題，有多少理解和解決能力？如今，我從事幼教超過十年，這仍是讓我覺得充滿趣味和挑戰(zhàn)的部分。

　　這幾年“人工智能”（AI）發(fā)展快速，全球計算機工程師都在努力寫出能夠自我學習、糾正錯誤、分辨事物、精確分析數(shù)據(jù)的“人工智能”。而大家也漸漸了解到：與其寫出一個像大人腦袋的程序，不如設法寫出一個像三歲幼兒腦袋的程序。因為幼兒的腦袋更加靈活，對于新信息有適應力和解決力，而不像大人腦袋已被既有的知識所局限。

　　嬰兒的天分不只是從環(huán)境中學習，

　　父母的支持經驗會讓孩子習得“自我調節(jié)”的能力

　　然而，幼兒和“人工智能”還是非常不一樣的。到目前為止，雖然科學家知道人是個有機體，但仍搞不清楚人類的“意識”（sense）如何發(fā)展起來的。人類嬰兒的天分不只是從環(huán)境中學習（動物也可以做到），嬰兒還能感受到周圍人的情緒，并解讀他們的意圖。在情緒表達與需求上，“人工智能”完全無法與人類嬰兒匹敵，在可預見的未來，了解幼兒的情緒和學習能力，仍有一段極為漫長的路途要走。

　　從這一點來看，人類嬰兒和一般人工智能完全分離。

　　“共同分享”和“共同關注”是人類有意識學習的出發(fā)點，科學家發(fā)現(xiàn)，寶寶對于大人情感和注意力的需求是一種生存本能。這要從20世紀50年代說起，英國心理分析師約翰?鮑比提出了“依附理論”（attachment theory）。他假設嬰兒不能調節(jié)自己的感受，所以當他們饑餓、悲傷或孤獨時容易感到不安，需要照顧者幫助“共同調節(jié)”自身感受。在早期關系中能妥當回應孩子的父母，才能養(yǎng)出有安全感的孩子。這種孩子長大后，就算再度面對饑餓、悲傷或孤獨，早期父母的支持經驗會讓孩子習得“自我調節(jié)”的能力。這類孩子將更能面對人生中的重大困難，并且有自信能克服困難迎接挑戰(zhàn)，相信自己終有機會再次獲得幸福和滿足。

　　相對地，如果大人沒有做到這點，寶寶的心思和注意力就會全放在害怕、追求情感關注上，變得退縮且缺乏探索世界的自信，長大后則相應產生情緒困擾、人際關系差等問題，并且缺乏好奇心，沒有什么余力去學習、創(chuàng)造。

　　幼兒是“未完成又有自學能力的人工智能”，

　　只要“輸入”開始改變，“輸出”也會跟著變化

　　慶幸的是，近十幾年來以色列心理學者在研究幼兒到成人階段的“安全依戀”（secure attachment）時提出，雖然嬰幼兒時期依戀十分重要，但在每個階段人類都有再學習和補救的能力。我們的“安全依戀機制”也會促使我們繼續(xù)尋找可以給我們安全依戀的人、事、物。如果不是父母，就可能是祖父母、鄰居、學校老師……甚至是床上的布偶小熊。只要能夠注意到自己的安全依戀類型，并且加以學習，仍有很大機會可以從早期親子關系不安全依戀中脫離出來，重新建立自己和其他人的關系。

　　這幾年以色列的幼師研討會，也討論了幼師如何協(xié)助那些無法和幼兒建立安全依戀關系的父母。畢竟，沒有什么是來不及的，一旦父母察覺到自己與幼兒的互動問題，通�；�動就會開始改善！而我們也提到，幼兒是“未完成又有自學能力的人工智能”，只要“輸入”開始改變，“輸出”也會跟著變化。

　　由于以色列早教（從出生到三歲）系統(tǒng)成熟，2010年后甚至把義務教育向下延伸到三歲（幼兒園小班）。寶寶四個月大后，父母和幼師會有非常多的聯(lián)系和討論，中央和地方也在教養(yǎng)咨詢和幼兒發(fā)展問題上投入經費、引入專業(yè)型人才和機構。加上猶太傳統(tǒng)文化，因而我們看到以色列家庭養(yǎng)出來的孩子非�！盎⒋膛隆保–hutzpah）：不畏權威，厚臉皮，不怕犯上，有冒險和開拓精神，有創(chuàng)新能力，對于自己想要和覺得對的事情非常堅持，勇于面對困難，也有解決問題的能力。

　　當我們按照科學角度來教養(yǎng)孩子，如果希望“輸出”（output）的是：聰明、有彈性、學習力、創(chuàng)造力，那正確的程序“輸入”（input）必須是：給予孩子安全感、幸福感、快樂感！

　　顛覆一般“痛苦學習才能換來競爭力”的既定印象，以色列在烽火蔓延且環(huán)境困難的狀況下，仍然可以養(yǎng)出既快樂又有安全感，充滿活力和創(chuàng)新能力的下一代。

　　換言之，如果你想要孩子未來聰明、情緒穩(wěn)定且有競爭力，那么給予孩子充滿安全感的、幸�？鞓返耐�年，是最事半功倍的方式！而不管你之前的教養(yǎng)方式是什么，從今天起，隨時都可以改變，也一定都來得及。