《于可先生文集》為南開(kāi)大學(xué)于可教授重要學(xué)術(shù)成果的結(jié)集。全書(shū)分為五個(gè)部分:一、耶穌生平初探,對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大的“耶穌之有無(wú)”問(wèn)題提出了自己的看法。二、基督教史研究,收文13篇,重點(diǎn)研究了原始基督教的性質(zhì)與演變、路德與加爾文的社會(huì)影響等問(wèn)題,代表了20世紀(jì)80年代我國(guó)學(xué)界在這些問(wèn)題上的前沿水平。三、基督教史話,收文5篇,以平實(shí)的文字介紹了基督教基本知識(shí)。四、基督新教宗派研究,收文11篇,介紹了新教各派的起源、主張、發(fā)展與現(xiàn)狀。五、研究綜述,收文4篇,對(duì)20世紀(jì)八九十年代我國(guó)世界古代中世紀(jì)史研究的進(jìn)展做了評(píng)估。這些文章,兼具學(xué)術(shù)性與知識(shí)性,大致記錄了作者在基督教史浩瀚海洋中的路藍(lán)縷之功。此外,還收錄了“于可自述”和陳志強(qiáng)所作的“序”,此兩文對(duì)于理解《于可先生文集》內(nèi)容亦不可或缺。
龍秀清,男,1968年生,貴州省江口縣人,苗族。中山大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,國(guó)家重大項(xiàng)目“西方政教關(guān)系核心文獻(xiàn)整理、翻譯與研究”(18ZDA216)首席專家,兼任中國(guó)世界古代中世紀(jì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、英國(guó)教會(huì)史學(xué)會(huì)(EHS)會(huì)員。曾負(fù)貴州大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)及東北師范大學(xué)。1993年開(kāi)始執(zhí)教于天津師范大學(xué),2001年破格晉升教授,2008年入選“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。2013年調(diào)入中山大學(xué)。主要從事基督教史、歐洲中古史研究。著有《世界古代中期軍事史》(1996)、《西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型中的教廷財(cái)政》(2001)、《英國(guó)莊園生活》(合譯,2005)、《歐洲的宗教與虔誠(chéng)1215-1515年》(譯著,2012)、《圣徒與罪人:一部教宗史》(譯著,2018)等,發(fā)表論文50余篇。三次榮獲天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
于可自述
耶穌生平初探
身世之謎
青年耶穌
耶穌受洗
耶穌布道
前往耶路撒冷
耶穌之死
基督教史研究
試論原始基督教的政治思想
試論原始基督教的演變及其必然性
20世紀(jì)西方史學(xué)界的“路德復(fù)興”
馬丁·路德早期政治思想初探
關(guān)于馬丁·路德評(píng)價(jià)的幾個(gè)問(wèn)題
20世紀(jì)西方史學(xué)界關(guān)于加爾文的研究
加爾文的“預(yù)定論”與資產(chǎn)階級(jí)
論西歐資本主義早期的觀念更新問(wèn)題
近年來(lái)西方史學(xué)界的閔采爾研究熱潮
基督新教與天主教的關(guān)系及其區(qū)別
基督新教在中國(guó)的歷史與現(xiàn)狀
十年來(lái)我國(guó)關(guān)于基督教史研究的評(píng)估
天主教自由派向保守派的新挑戰(zhàn)
基督教史話
什么是基督教
基督教的產(chǎn)生與演變
基督教的教派
基督新教及其宗派
馬克思主義與基督教
基督新教宗派研究
馬丁·路德生平
基督新教的七大宗派及其歷史淵源
路德宗
加爾文宗
安立甘宗
公理宗
衛(wèi)斯理宗
浸禮宗
貴格宗
新教幾大教派外的其他派別
1996年世界基督教信徒的增減狀況
研究綜述
1983年世界古代史研究綜述
1990年世界中世紀(jì)史研究綜述
1992年世界古代史研究綜述
1949年以來(lái)世界古代史研究概述
主要論著目錄
編后記