整本書閱讀是走向經典名著的橋梁�！墩Z文課程標準》將整本書閱讀列為第一個學習任務群，反復強調其核心問題是讀名著，讀原著，“把握文本豐富的內涵和精髓”，并在閱讀中“構建自己的閱讀經驗”。這就要求我們拋卻那些打發(fā)時光、滿足趣味的感性訴求，擺脫那種窺斑見豹、以小博大的浮躁心理，直面厚重的經典名著，讀整本的書，有思考地讀書。而教學干預的目的，就在于消除學生與經典之間的隔閡與障礙，消除學生面對經典的拘謹與無措，讓閱讀真實地發(fā)生，有深度地發(fā)生。當然，所謂的“深度”是相對而言的，意在強調閱讀中的思考姿態(tài)———始終保持著獨立的、批判的和創(chuàng)造性的思考，既要走進文本，又要走出文本；既要追求閱讀中的移情與共鳴，又要保持理性的質疑與反思；既要與文本對話，又要借助文本達成與自我的精神溝通。

這樣的閱讀，才是對經典名著的尊重。

既然是整本書閱讀，就要將經典名著當作一個生命整體，不能為了某個實用目的，對文本進行主觀的肢解或零碎的嫁接，教學干預也必須基于對文本的總體把握。讀一本書，就要聚焦這本書的核心價值與文本特質，既要讀出它的整體風貌，還要讀出它的與眾不同。如果被文本的枝節(jié)或花絮所遮蔽或魅惑，只見樹木不見森林，對于中小學生而言，不說是旁門左道，至少也算得不償失吧？

在文學性文本的閱讀中，筆者一直嘗試以文學“母題”來聚焦文本的核心與個性———在細讀與思辨的基礎上，抽繹出作品的“母題”，以“母題”切入文本，將“母題”的研討作為閱讀與探究的核心，并以此作為課程開發(fā)與教學設計的基點。

“母題”是神話、藝術和文學中最基本的題旨范疇，如冒險、成長、生存、愛情、死亡、復仇、野心、命運、墮落、苦難、救贖等，它們在不同時代、不同民族的文學作品中反復出現，幾乎所有的文學作品皆可包含在這些母題之中。說到底，母題是人類在生存與生活中必須思考的基本問題。對這些問題的不同思考，體現了各民族各自的價值取向與文化特質；對這些母題的不同表現，也彰顯出作家與眾不同的個性與作品的獨特價值。在宏觀層面，母題具有普適的基礎性、廣泛的開放性與多維的關聯性；在微觀層面，母題又具有個體的切己性、體現了生活的同構性與生命的共通性。這樣的閱讀，其目的即在于將經典名著轉化為學生的學習資源與成長資源，進而實現文化的傳承與交流。