《中國工程院院士文集:語言與境界》中國建筑“千城一面”的根源在何?如何尋找中國建筑的精神?中國建筑將往何處去?面對種種發(fā)問,此書結(jié)集了中國工程院程泰寧院士多年來的學(xué)術(shù)論文、訪談與評論,反映了其對中國建筑的深層思考與剖析,詮釋了其在歷史與未來、東方與西方、地域與文化之間所建立的建筑哲學(xué)觀。書中用當(dāng)代思維反思傳統(tǒng)建筑,用西方方法比較中國精神,既從劉勰《文心雕龍》入手,從中國文化看中國建筑,又以丹納《藝術(shù)哲學(xué)》角度切入,從西方藝術(shù)史、美學(xué)角度入手剖析中國傳統(tǒng)建筑的利與弊。在指出學(xué)習(xí)西方不應(yīng)只是表面形式,更多應(yīng)屬精神層面后,更提出其獨(dú)特的建筑哲學(xué)理論。從本書所收錄的30余篇文章中,可清晰看出程泰寧院士建筑思想探索、完善與成熟的整個(gè)脈絡(luò)。
這是一本走進(jìn)院士思想深處的探索之書,更是一條透過其50余年建筑實(shí)踐,感受其思想沉淀過程的探尋之路。本書適合建筑學(xué)與相關(guān)專業(yè)師生、建筑師、建筑理論研究者與文化學(xué)者閱讀與參考。
適讀人群 :《中國工程院院士文集——語言與境界》可供建筑學(xué)與相關(guān)專業(yè)師生、建筑師、建筑理論研究者與文化學(xué)者使用。 建筑師,長于抽象,善于分析,常將紛繁冗雜之物,抽絲剝繭,常于迷亂混沌之中,理清頭緒。但另一面,在其冷峻理性的外表下,也潛藏著細(xì)敏感性的特質(zhì)。勒·柯布西耶,20世紀(jì)最偉大的建筑師,在繪畫與雕塑上同樣熠熠生輝;阿爾瓦·阿爾托,在創(chuàng)作大量從土地中“自然生長”的建筑外,產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)也同樣飽含哲思……
而程泰寧,這位中國工程院院士,建筑生涯超過50載,至今仍奮戰(zhàn)在一線的中國建筑師,在建筑之外,也不乏文學(xué)家的浪漫與詩意。文學(xué)的飄逸與豪邁,建筑的嚴(yán)謹(jǐn)與縝密,看似截然相反的兩種特質(zhì),在其看來,卻有一條深藏于內(nèi)的線,將其連接。如今,他將這條線浮于水面,匯成自己的一種聲音!墩Z言與境界》,看似文學(xué)氣質(zhì)的表象下,卻影射出程院士深層的建筑思想。從文學(xué)角度審視建筑,在中國傳統(tǒng)文學(xué)的哲思中尋找中國建筑的根源。這條探索之路,程院士始終堅(jiān)守……
這是一本走進(jìn)院士思想深處的探索之書,更是一條透過其50余年建筑實(shí)踐,感受其思想沉淀過程的探尋之路。走進(jìn)《語言與境界》,讓我們與院士一同深入建筑,反思建筑,思考中國建筑將何去何從……一本走進(jìn)院士思想深處的探索之書!
更是一條透過其50余年建筑實(shí)踐,感受其思想沉淀過程的探尋之路!
代序
歸零,這是一個(gè)永恒的開始和一個(gè)持久的回歸。
—奧克塔維奧-帕斯
任何對程泰寧的建筑批評就他與建筑學(xué)的關(guān)系而言將無濟(jì)于事。在中國文化與西方現(xiàn)代主義建筑學(xué)曠日持久的輾轉(zhuǎn)反側(cè)中形成的獨(dú)立表征與脈象,足可以讓他放棄在目前建筑快感叢林與建筑消費(fèi)焦灼的衍生鏈中踟躕。
許多年以來,甚至在選擇建筑學(xué)之前,時(shí)間的種子即滋養(yǎng)了他日后所從事專業(yè)的理智與情感,這是一種促動(dòng)建筑學(xué)有機(jī)生長的驅(qū)動(dòng)力。中國江南獨(dú)有細(xì)膩的氣質(zhì)從未偏離他的心靈,即便在建筑政治意識形態(tài)時(shí)代亦然。然而他并非偏狹于一個(gè)地域建筑師,也從未追逐流派與風(fēng)格的建筑翻譯,更沒有效從泛權(quán)力意志象征的視覺捏造。在中國文化內(nèi)在的抽象性與西方現(xiàn)代抽象造型中,他尋求到了一種對立的消解與融和。
水平、垂直、圓弧、折線所構(gòu)建的基礎(chǔ)形制與空間尺度,恰如其分地預(yù)應(yīng)著他內(nèi)心審慎的抒情性。從杭州黃龍飯店到浙江美術(shù)館,乃至加納國家劇院,對于不同地域、不同文化、不同建筑的體例,他與建筑始終維持著一種友好的界面:一種文化意義上彬彬有禮的克制與焊接,一種源于對建筑不同邊際充滿敬意的自我界定。這種建筑并非是那種虛張聲勢的建筑,也不是那種被放縱的美學(xué)虛構(gòu),而是一種全神貫注的秩序勘探。
也許他的建筑并不是顛覆性的,但這并不表明其建筑的脆弱性。在程泰寧的建筑譜系中,力量并非是體量與高度的疊合,并非是造型與材料的異化;從對現(xiàn)時(shí)的尋求,到返回自身內(nèi)心;從對歷史的觀照,到對現(xiàn)實(shí)的兼顧;從城市轉(zhuǎn)向另一個(gè)城市,建筑的力量立足于時(shí)空與文化上的謀和。在此,默契大于專橫,準(zhǔn)許大于否認(rèn),信念大于質(zhì)疑。這是一種建筑管轄的力量。一種把自已既放在過去又放在未來的平衡。今天既是歷史又是開始。他相信,現(xiàn)代性并不依賴外部世界,而根植于我們的內(nèi)心。
氣質(zhì)即風(fēng)格。有時(shí)候,氣質(zhì)對他還意味著嚴(yán)謹(jǐn),一種一貫的、重復(fù)的普遍性敘述。這形成了他的建筑序列具有詩文般的韻腳,甚至序列間隱含著一絲旋律的緊張感。由平衡、音調(diào)與韻律給予的確定性,使其建筑富有聆聽般的視覺,一種純正向上的序列導(dǎo)引。這也是他多年以來一直未受干擾的出發(fā)點(diǎn),一種令人尊敬的工作取向:在獨(dú)立自主的氣質(zhì)中保住建筑的現(xiàn)實(shí)與公正,并讓建筑贏得信賴。
黃石
壹聯(lián)動(dòng)董事長
程泰寧,中國工程院院士、全國工程勘察設(shè)計(jì)大師教授、博士生導(dǎo)師、筑境設(shè)計(jì)主持人、東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)與理論研究中心主任、中國聯(lián)合工程公司總建筑師、梁思成建筑獎(jiǎng)獲得者。
程泰寧,1956年畢業(yè)于南京工學(xué)院(現(xiàn)東南大學(xué))建筑系,F(xiàn)任東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)與理論研究中心主任、中國聯(lián)合工程公司總建筑師,筑境設(shè)計(jì)(原中聯(lián)程泰寧建筑設(shè)計(jì)研究院)主持人。曾參加北京人民大會(huì)堂、南京長江大橋橋頭建筑方案設(shè)計(jì)工作。1981年以來,先后主持國內(nèi)外工程近百項(xiàng),多項(xiàng)作品獲國家、省部級獎(jiǎng)項(xiàng)。2004年,杭州黃龍飯店、杭州鐵路新客站入選“中華建筑百年經(jīng)典”。 同年,UIA國際建筑師協(xié)會(huì)主編的《廿世紀(jì)世界建筑精品選集》在全球100年中挑選1000件作品,其加納國家劇院、馬里共和國會(huì)議大廈兩項(xiàng)工程經(jīng)國外建筑師推薦入選。曾出版《程泰寧建筑作品選》四本,以及《程泰寧——建筑院士訪談錄》《程泰寧文集》等;發(fā)表論文多篇,在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。近年來,程泰寧領(lǐng)銜完成的中國工程院咨詢研究課題——《當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展》及住建部課題——《關(guān)于提高建筑設(shè)計(jì)水平的政策措施研究》,是對中國建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域與行業(yè)發(fā)展具有指導(dǎo)意義的研究成果。1990年,程泰寧被人事部授予國家有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號;2000年,被評為中國建筑大師;2004年獲第三屆 “梁思成建筑獎(jiǎng)”;2005年當(dāng)選中國工程院院士。
作者簡介
總序
代序
第一章 學(xué)術(shù)論文
立足此時(shí) 立足此地 立足自己 02
我的建筑哲學(xué) 10
在歷史和未來之間的思考 13
自然·自我·建筑文化—江南傳統(tǒng)建筑中的“理” 20
面向未來,走自己的路—在歷史和未來之間的再思考 24
地域性與建筑文化—江南建筑地域特色的延續(xù)和發(fā)展 31
建筑的社會(huì)性與文化性— 在商品經(jīng)濟(jì)和外來文化沖擊下對中國建筑現(xiàn)狀與未來的思考 36
相通·相攜·相成—我看建筑與文學(xué) 39
東西方文化比較與建筑創(chuàng)作 41
無形·有形·無形—四川建川博物館戰(zhàn)俘館建筑創(chuàng)作札記 57
中國建筑師走在自主創(chuàng)新的路上 64
通感·意象·建構(gòu)—浙江美術(shù)館建筑創(chuàng)作后記 68
跨文化發(fā)展與中國現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新—關(guān)于價(jià)值判斷與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 84
尋找中國建筑精神 90
語言與境界—龍泉青瓷博物館建筑創(chuàng)作思考 94
希望·挑戰(zhàn)·策略—當(dāng)代中國建筑現(xiàn)狀與發(fā)展 105
語言·意境·境界—東方智慧在建筑創(chuàng)作中的運(yùn)用 117
第二章 訪談
話語纏繞中的沉思 124
“功夫”在設(shè)計(jì)之外 140
程泰寧:新建筑不在西方而在前方 156
創(chuàng)造意境,理象合一 161
造房子的最高境界是哲學(xué) 172
城市·建筑·文化 179
《當(dāng)代中國建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展研究》的價(jià)值與意義 188
程泰寧:不能把“現(xiàn)代”等同于“西方” 196
中國建筑向何處去? 201
程泰寧:城市建筑究竟是誰的夢 205
第三章 評論
泰寧尺度 214
走進(jìn)現(xiàn)代的沉思 221
立足江南 懷抱世界 231
程泰寧:走“中國”建筑師的路 242
城殤 245