開始“直立兩腿行走”的我們

人類的祖先面臨冰河期時，不得不從樹上下來開始用兩腿直立行走，靠自己尋找獵物。人類追尋著獵物足跡踏遍了全世界。在這個過程中，人類掌握了狩獵技術(shù)，發(fā)現(xiàn)火，開始運用語言交流。正因為出現(xiàn)了威脅人類生存的冰河期，才有了人類后來的繁榮。

從團塊世代的孩子們那一代開始，年輕人都曾經(jīng)歷過所謂的“就職冰河期”吧。就像人類的祖先開始兩腿行走一樣，我們開始依靠自己的力量前進，逐步掌握自食其力的技能。

我們從樹上下來，伴隨著痛苦開始直立行走的過程。企業(yè)不再是我們的保護傘，自己的人生要靠自己去開拓。這對我們而言是嚴峻的考驗。另一方面，這也讓我們意識到了直立行走的樂趣。就像我們的祖先因直立行走而走向繁榮一樣，從企業(yè)中獨立出來也讓我們獲得了享受的契機。

我們沒有束縛，縱情奔馳在廣袤的大地上。其中蘊藏著無限的可能性，學習是拓展這種可能性的方法。就像我們的祖先掌握狩獵技巧、發(fā)現(xiàn)火、運用語言交流一樣，既然從樹上下來了就有必須去學習的東西。

經(jīng)驗豐富帶來的“突然變異”

假設(shè)花3 年時間就基本能獨當一面處理業(yè)務(wù)，那么到第10 年時，你已開始第四次重復同樣的工作。這份工作你已經(jīng)駕輕就熟不斷重復過去的做法，和待在樹上沒有什么區(qū)別。你很快就會瀕臨危機。

再過10 年，年輕人可能會在你背后說：“這種做法，早就過時了”。如此黑暗的前途是你想要的嗎？要想避免這樣的未來，現(xiàn)在必須開始直立行走。一味重復以往的工作不能讓你產(chǎn)生新的想法。就算把干過三次的工作再干一遍，你也找不到新的想法。有些時候“經(jīng)驗”是發(fā)現(xiàn)新事物的絆腳石。

一說到“學習”，給人的印象常常是“學習以增加知識”。對社會人而言，學習還是一個“把經(jīng)歷過的事情忘掉”的“清零”的好機會，你還可以借此問問自己“到底為什么干這份工作”、“從整個社會來看，這份工作有什么意義”。　

避免“惡性成熟”

在某雜志的對談中，奧田民生和SPITZ 提到了“惡性成熟”這個詞。如果按照自己的方法堅持做樂隊，時間長了之后，即使那個辦法有錯也誤以為它是對的，越來越執(zhí)著于這個方法。雖然成熟了，卻是一種“惡性成熟”。他們正是在某位名制作人的嚴格指導下，才避免了惡性成熟。惡性成熟并不僅僅是樂隊的問題，在工作中也很有可能出現(xiàn)。

特別是30 歲左右，當人適應(yīng)了工作，有了自信的時候，是最危險的。過于相信“這種做法是對的”，會降低人的判斷力。“我就是這么干過來的”、“在這個公司就得這么干”，這些話可是“危險警報”。這里蘊藏著一個非倫理的倫理，“我一直是這么做的，所以要這么

做”。而且，遺憾的是沒有人勸告他“你待在樹上哦”。這樣的人無異于“井底之蛙”、“樹上的猿人”。學習正是為了避免這種惡性成熟。我們通過學習能夠接觸到與工作無關(guān)的知識。一開始或許會因為那些從沒接觸過的知識而感到困惑。然而，這種“困惑”恰恰是最重要的。，工作起來自然輕松。但是，這樣真的好嗎？

你的基因正在產(chǎn)生某種變化。當量變積累到一定程度就會突然發(fā)生變

異。現(xiàn)在正是你讓自己突變的絕佳時機。　　　

學習——生活整理術(shù)的引擎

引起突變的學習本身并不是一件讓人愉快的事。你想想，很喜歡學習的人大多都是有些奇怪的人吧。于是以零壓力為目標的生活整理術(shù)有了一顯身手的機會。

生活整理術(shù)能把痛苦的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N快樂。不勉強自己的、快樂的、能夠輕松持續(xù)下去的、充滿整理術(shù)精神的學習——這就是我們的目標。

一方面生活整理術(shù)使學習變成了一件快樂的事。另一方面，生活整理術(shù)也從學習中大大受益。通過“學習”身邊的環(huán)境，生活整理術(shù)能夠更靈活應(yīng)對環(huán)境的變化，創(chuàng)造出適合當事人生活環(huán)境的“自我整理術(shù)”。比如，我在本書中介紹了色彩咨詢師考試。我將自己的學習成果直接運用到了“學習法63：在身邊擺放黃色物品”中。還在書中融入了很多我正在學習的教練①知識。在介紹生活整理術(shù)的同時，也讓讀者能夠一窺學習整理術(shù)產(chǎn)生的過程。

通過學習不斷創(chuàng)造新的生活整理術(shù)，這個過程本身正是學習的樂趣所在。學習如同生活整理術(shù)的引擎。從這個意義上說，本書也揭示了生活整理術(shù)誕生的“內(nèi)幕”。

接下來，我們要揚帆起航了。這也是通過直立行走使人生快樂起來的生活整理術(shù)的出發(fā)點。讓我們從這里開始，邁出新的一步吧！