《品讀國學經(jīng)典》是一部品讀經(jīng)典、思考人生的學術(shù)隨筆集。作者從我國古代文史哲名篇中,選取部分思想深邃、特點鮮明的代表性作品進行解讀,在介紹作品內(nèi)容和文學特色的基礎上,通過“知人論史”、“知人論世”,對文章涉及的歷史背景、人生際遇、哲學思想等方面進行全方位闡釋。文章涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化各個方面,涵蓋修身、齊家、治國各個領(lǐng)域,基本是采用“解構(gòu)”與“建構(gòu)”的寫作手法,在解析原文、“走近古人”的過程中重構(gòu)對文本的理解。對于廣大讀者特別學習古文經(jīng)典、汲取人生智慧、提升文化修養(yǎng),具有指導和啟發(fā)意義。
夏海,浙江孝豐人,法學博士。1978年入中山大學哲學系,1982年分配到中央***,1999年考入北京大學政治學與行政管理系攻讀博士學位。著有《中國政府架構(gòu)》、《政府的自我革命》、《西方發(fā)達國家政府管理制度》、《論語與人生》等書。
自序
禮義廉恥國之四維
――讀管仲《牧民》有感
廣開言路虛心納諫
――讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
保民而王莫之能御
――讀孟子《齊桓晉文之事》有感
學而不已神明自得
――讀茍子《勸學》有感
敢于進言善于進言
――讀韓非子《說難》有感
真心求人才大膽用人才
――讀李斯《諫逐客書》有感
求賢用賢共治天下
――讀劉邦、劉徹“求賢詔”有感
忍辱負重志在《史記》
――讀司馬遷《報任安書》有感
施仁義治天下
――讀賈誼《過秦論》有感
重農(nóng)貴粟政之本務
――讀晁錯《論貴粟疏》有感
唯才是舉不拘一格
――讀曹操“求賢三令”有感
經(jīng)國之大業(yè)不朽之盛事
――讀曹丕《典論?論文》有感
為國以忠鞠躬盡力
――讀諸葛亮《出師表》有感
百善孝為先至孝者至忠
――讀李密《陳情表》有感
質(zhì)性自然樂天知命
――讀陶淵明《歸去來兮辭》有感
思國之安者必積其德義
――讀魏征《諫太宗十思疏》有感
老當益壯窮且益堅
――讀王勃《滕王閣序》有感
蒼涼悲歌守在四夷
――讀李華《吊古戰(zhàn)場文》有感
陋室可銘德者居之
――讀劉禹錫《陋室銘》有感
阿房宮賦執(zhí)政者鑒
――讀杜牧《阿房宮賦》有感
業(yè)精于勤行成于思
――讀韓愈《進學解》有感
分封郡縣勢之必然
――讀柳宗元《封建論》有感
超越自我心憂天下
――讀范仲淹《岳陽樓記》有感
君子同道小人同利
――讀歐陽修《朋黨論》有感
欲君必納欲臣必諫
――讀蘇洵《諫論》有感
江上之清風山間之明月
――讀蘇東坡《赤壁賦》有感
求思之深往往有得
――讀王安石《游褒禪山記》有感
浩然正氣報國忠心
――讀文天祥《正氣歌》有感
躬行勸學情真意切
――讀宋濂《送東陽馬生序》有感
金玉其外敗絮其中
――讀劉基《賣柑者言》有感
經(jīng)為常道知行合一
――讀王陽明《尊經(jīng)閣記》有感
人格之尊嚴官品之清正
――讀宗臣《報劉一丈書》有感
自知者明知人者智
――讀錢大昕《弈喻》有感
好問則裕學而有成
――讀劉開《問說》有感
劍氣簫心皆憂人才
――讀龔自珍《病梅館記》有感
齊家之要耕讀孝友
――讀《曾國藩家書》有感
參考書目
后記