題記十四則
尋找哲學(xué)的上帝——序
關(guān)于人的定義——21世紀(jì)的哲學(xué)直面的課題
生是億萬(wàn)重的偶然加上機(jī)遇的總和結(jié)果
一、地球是怎樣形成的？
二、在太空中找到了“第二個(gè)地球”
宇宙—連串戲劇性巧合——“造物主-上帝”是一位偉大的總編劇兼總導(dǎo)演
一、擲骰子的上帝；
二、我同意馮·諾依曼的假設(shè)；
三、費(fèi)曼的圖形表示法；
四、“地日”恰到好處的距離
天地至神·牛頓的神·泛神論
關(guān)于“宇宙交通事故”我們能知道什么？——?jiǎng)恿渴睾阍�理和能量守恒原�?br /> 一、“天道”和“地道”層面上的碰撞；
二、什么是碰撞；
三、碰撞是上帝偏愛(ài)說(shuō)的語(yǔ)言
宇宙中的暗物質(zhì)和暗能量——好世界，壞世界
因果律與統(tǒng)計(jì)律——十字架
一、佛教的《三世因果經(jīng)》；
二、自然律的結(jié)構(gòu)及其本質(zhì)：科學(xué)哲學(xué)對(duì)我的啟蒙；
三、自然界的終極規(guī)律既不是“因果”也不是“機(jī)遇”；
四、還是要從康德哲學(xué)出發(fā)；
五、永遠(yuǎn)是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子；
六、玻耳茲曼對(duì)統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)；
七、今后百年人類能否通過(guò)普朗克所說(shuō)的關(guān)卡？
八、發(fā)現(xiàn)了“上帝的粒子”
“鹽”與“水”——溶化在人類文明“水”中的“鹽”
一、手紙的進(jìn)化：
二、溶化在手機(jī)、電視和電腦里的“鹽”：
三、塑造當(dāng)代人類文明的4個(gè)方程式；
四、從蠶繭的結(jié)構(gòu)受到的啟示：
五、自然律（道）也會(huì)變化嗎？
“至道”靜悄悄地佇立在能源背后——21世紀(jì)的道家哲學(xué)與當(dāng)代環(huán)境科學(xué)
一、站在月球上看地球；
二、能量流：
三、人類的悟：
四、人類是個(gè)“大道場(chǎng)”，地球也是個(gè)“大道場(chǎng)”；
五、大氣圈的能量系統(tǒng)
對(duì)地球土壤生態(tài)系統(tǒng)的感恩和敬畏
一、我就是那頭毛驢；
二、土壤生態(tài)學(xué)·土壤化學(xué)·土壤動(dòng)物學(xué)；
三、土壤變質(zhì)和退化與人類糧食危機(jī)；
四、大地·生存·美感
生物地球化學(xué)大循環(huán)——生物圈的能量系統(tǒng)：人類存在的根基
一、生物圈和人類的食物；
二、碳循環(huán)：
三、氧循環(huán)；
四、水循環(huán)；
五、氮循環(huán)：
六、硫循環(huán)：
七、磷循環(huán)
道與大自然平衡——再論生命必需元素的循環(huán)
一、道·循環(huán)·平衡；
二、道與生物化學(xué)之路
“不通于自然。不足以言道”——我看阮籍這個(gè)人的精神構(gòu)造
一、由儒而莊的思想轉(zhuǎn)變；
二、阮籍的“詠懷詩(shī)”；
三、阮籍的“窮途之哭”
對(duì)當(dāng)前地球環(huán)境狀況的總評(píng)估——不再適宜居住的地球是人類的悲劇
一、什么是“道”？
二、生物多樣性環(huán)節(jié)；
三、土地使用環(huán)節(jié)；
四、淡水消耗環(huán)節(jié)；
五、氮循環(huán)環(huán)節(jié)；
六、化學(xué)污染環(huán)節(jié)；
七、氣候變化環(huán)節(jié)；
八、臭氧層環(huán)節(jié)
垃圾學(xué)與馬爾薩斯人口論的幽靈——關(guān)于“孝”與“道”
道概念的形成與想象力——推理·抽象·概括
傅益瑤水墨畫(huà)中的“道”——道心之中有繪畫(huà)世界
“大慈悲心”的大尷尬——人類的道德直覺(jué)與人是萬(wàn)物的尺度
太陽(yáng)父親和大地母親——人類的父母雙親
哲學(xué)是種擴(kuò)張主義的生存方式——結(jié)語(yǔ)
主要參考書(shū)目
主要參考期刊雜志和報(bào)紙
附錄：趙鑫珊主要著作一覽表