《夢的解析》是精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德的成名作,也是一部每個人都無法回避的心理學基石著作。書中通過對夢的科學探索和解析,發(fā)掘了人性的另一面,提出“潛意識”與“俄狄浦斯情結”等重要概念,揭開了人類心靈的奧秘。此書被認為是精神分析理論體系形成的重要標志,是一部與達爾文的《物種起源論》、哥白尼的《天體運行論》并稱為人類思想史上三大里程碑,深刻影響了人類看待自我和世界的方式。
夢,是理解潛意識心理過程的捷徑,是一種被壓抑的愿望經過改裝的表現(xiàn)。基于弗洛伊德提出的“本我”概念以及潛意識理論,用性本能來闡明夢所隱藏的奇異與曖昧。聽上去有點匪夷所思,而我們現(xiàn)在也證實了其理論的缺陷和局限。但是弗洛伊德的創(chuàng)新精神和強大的邏輯思維能力仍然有其時代價值。翻開這本書,去理解那與現(xiàn)實世界完全不同的另一個天地!
本書旨在深入闡述析夢這一課題。我相信,這么做并未超出精神病理學的范疇。心理學研究表明,在一系列病態(tài)心理現(xiàn)象中,夢列居首位。而緊隨其后的系列心理病癥——歇斯底里性恐懼癥、強迫癥、妄想癥,基于現(xiàn)實原因,也必將引起醫(yī)學界的重視。如我們所見,夢本身并不具備實際的重要意義,但作為一種典型的心理現(xiàn)象,其理論價值不容小覷。對于心理醫(yī)生而言,如果無法解開夢境起源之謎,就不可能真正了解恐懼癥、強迫癥、妄想癥這類心理疾病,更別說提出治療方案了。
正是上述原因使析夢這一論題顯得尤為重要。也正是基于這一原因,本書存在著瑕疵,有關夢的形成與更為復雜的精神病理學之間的聯(lián)系的問題,未作闡述,因此論述多次出現(xiàn)中斷。日后在時間與精力都充沛的情況下,待我搜集了更多的研究材料,一定會在其他專著中對此問題作詳盡說明。
由于我析夢時所援引夢例的特殊性,更加大了本書論述的難度。讀者在思考析夢的種種方法時,自然會發(fā)現(xiàn),為何我沒有采用其他文獻中載錄的夢例,或其他來路不明的夢例,而僅僅引用了兩種夢例:一種是我自己的夢例;另一種是接受我心理治療的患者的夢例。后者的夢例其實并不能用。因為患者在做夢時,受其神經質病癥的干擾,會使監(jiān)測結果混雜。但用我自己的夢,勢必要將我內心最隱秘的部分公之于眾,這并非我所愿,也不是一個科研人員的作風,畢竟我不是詩人。雖然這么做令我內心痛苦,但卻不可避免,因為我得遵從論述的需要。否則,我的研究便會付諸東流。當然,有時候我還是會忍不住要刪減這些夢例,或是尋找其他夢例來替代,以減輕我言行之魯莽。但每每這么做,夢例的價值就被大大降低了。我只希望,讀者能夠多多包涵,設身處地為我想想。如果有人認為,我的夢例影射了其他人,那么請允許我在自己的夢里暢游時,能有天馬行空的權利。
西格蒙德·弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)師、心理學家、精神分析學派創(chuàng)始人,被稱為“維也納第1精神分析學派”。他提出“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情結”、“力比多”等重要概念,其深刻影響不限于心理學史,且遍及哲學、美學、文學和流行文化等領域。主要著作有《夢的解析》《精神分析引論》《自我與本我》《性學三論與愛情心理學》等。
第一版序
第二(德文)版序
第三(德文)版序
第一章 有關夢的科學文獻(1900年)
附錄 1909年
附錄 1914年
第二章 析夢的方法
第三章 夢是愿望的實現(xiàn)
第四章 夢的偽裝
第五章 夢的素材與來源
第六章 夢的工作
第七章 夢過程的心理學