埃德加•莫蘭(1921- )是法國當(dāng)代享有盛譽(yù)的思想家,他具有多學(xué)科視角,在哲學(xué)認(rèn)識論領(lǐng)域,創(chuàng)建“復(fù)雜性思維方式”(簡稱“復(fù)雜性范式”),在其他人文社科領(lǐng)域也建樹頗多。
本書總結(jié)思考了人類的命運(yùn):依次從宇宙物質(zhì)演化、地球生物進(jìn)化、人類社會發(fā)展三大層面追溯了人類的起源和發(fā)展。進(jìn)而分析了人類復(fù)雜的本性:既是理智的人,又是瘋狂的人;既是生產(chǎn)的人,又是游戲的人。由此認(rèn)為:人類在社會生活種具有多重需求,有向多種方向(包括善與惡)發(fā)展的可能性。歷史發(fā)展并不遵從必然的法則,而是充滿了不確定性,往往以初始微小的偏離常軌的傾向或異端通過意外的方式取得主導(dǎo)地位,開辟新的歷史階段。作者批判了資本主義社會的唯經(jīng)濟(jì)主義的生產(chǎn)方式削弱了人類相依共存的傳統(tǒng)關(guān)系,惡化了人類生存所依賴的自然環(huán)境。作者最后聚焦于全球化形勢,指出全球化蘊(yùn)含著深刻的兩面性:它可能給人類帶來新生的機(jī)遇,但是如果當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)-科學(xué)-技術(shù)的全球化不能被倫理-文化-社會的全球化所補(bǔ)充、伴隨、引領(lǐng),它將使人類走向?yàn)?zāi)難。作者呼吁世人改革思維方式,結(jié)成人類命運(yùn)共同體,“創(chuàng)建多樣性的統(tǒng)一”,才能最大限度地促進(jìn)人類的永續(xù)發(fā)展。他認(rèn)為“我們現(xiàn)在生活在人類歷史開始的開始”,我們依然有機(jī)會力爭美好的未來。
埃德加•莫蘭(Edgar Morin)1921年7月8日作為移民之子生于法國巴黎。1950年他有幸進(jìn)入法國國家科學(xué)研究中心得社會學(xué)研究部門工作。1960-1973年擔(dān)任“大眾傳媒研究中心”副主任,1973-1989年擔(dān)任“社會學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)跨學(xué)科研究中心”的兩位共同負(fù)責(zé)的主任職務(wù)。1977年他的復(fù)雜性范式的代表作《方法》第一卷的出版使他在法國名聲大振,從而奠定了他在法國學(xué)術(shù)界舉足輕重的地位。自1993年起他被聘為法國國家科學(xué)研究中心名譽(yù)高級研究員至今。主要著作有:《反思?xì)W洲》《迷失的范式》《復(fù)雜性理論與教育問題》《方法:天然之天性》《復(fù)雜性思維導(dǎo)論》等。莫蘭先生的著作對當(dāng)代國際思想產(chǎn)生了重要影響。
譯者:陳一壯。1946年12月生于重慶市。1965年在上海海運(yùn)學(xué)院法語專修班學(xué)習(xí)。1982年考入中共中央黨校第一屆研究生班,1985年獲碩士學(xué)位并留校任教。1987年被加拿大蒙特利爾大學(xué)錄取遂出國留學(xué),1995年獲哲學(xué)博士學(xué)位,博士論文受到法國當(dāng)代哲學(xué)家莫蘭贊賞。1995-1999年利用加拿大亞洲研究協(xié)會和加拿大人文社會科學(xué)研究理事會授予的兩次博士后獎學(xué)金隨同莫蘭進(jìn)行研究。曾任教于加拿大魁北克大學(xué)三河市分校。2003年回國在中南大學(xué)任科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教授。其學(xué)術(shù)研究代表作有》埃德加•莫蘭復(fù)雜性思想述評》,并翻譯埃德加•莫蘭的《迷失的范式》《復(fù)雜性理論與教育問題》《人本政治導(dǎo)言》等專著五種。為國內(nèi)公認(rèn)的研究埃德加•莫蘭的專家之一。
第1章人類和個人社會族類的三位一體 /
1人是什么? /
2人的定義是三位一體的 /
3族類的繁殖 /
4科學(xué)中對人類表達(dá)的缺失 /
5我們與自然的聯(lián)系曾被掩蓋 /
6生態(tài)意識的涌現(xiàn) /
7物理化學(xué)演化的歷史故事 /
第2章人類個體 /
1什么是個人? /
2從智人到游戲人 /
3生活的散文方面和詩歌方面 /
4人的唯一性和多重性 /
第3章人類的涌現(xiàn) /
1從四足動物到兩足動物 /
2從靈長類社會到人類社會 /
第4章人在宇宙中 /
1人類的誕生 /
2有序無序組織的三聯(lián)式 /
3生命,創(chuàng)造性的現(xiàn)象 /
4人類出現(xiàn),生物進(jìn)化中的革命 /
5歷史發(fā)展的難以預(yù)測性 /
第5章全球紀(jì)元 /
1當(dāng)世界化變成了全球化 /
2全球化的作用 /
3大規(guī)模的城市化 /
4十分微弱的風(fēng)險意識 /
5創(chuàng)建多樣性的統(tǒng)一 /
6新的道路——蛻變 /
第6章未來:比較可能的和不大可能的 /
1未來不會再像過去那樣 /
2我們現(xiàn)有的關(guān)于人類未來的觀念 /
3歷史的教訓(xùn) /
4不死的夢想 /
5機(jī)器對人類的控制 /
第7章復(fù)雜性思維和整體性思維 /
1我們的第一個認(rèn)識律令:背景化 /
2“復(fù)雜性”的定義 /
3偏離常軌的傾向 /
4對認(rèn)識的認(rèn)識 /