本書屬于校園文化方面的研究著作,由校園文化的基本概述、校園文化建設的理念、校園文化建設與大學生社會主義核心價值觀培育、大學校園文化建設的基本內(nèi)容、網(wǎng)絡時代的大學校園文化建設、大學校園文化的活動形式和內(nèi)容、大學校園文化建設的實現(xiàn)路徑等部分組成。本書以大學校園文化建設為研究對象,分析了校園文化建設的實踐品格和技術路線,以及校園文化建設的體系構建和運行機制,最后對校園文化建設的個性化發(fā)展提出了建議,對校園文化方面的相關工作者和研究者具有一定的學考價值。
第一章基本要素——大學校園文化的梳理……………………………….001
第一節(jié)解析歷史:文化及大學校園文化的發(fā)展……………………….001
第二節(jié)分析:大學校園文化的特性與結構………………………009
第能:大學校園文能……………………………….叭4
第四節(jié)區(qū)分異同:大學校同文化與社會文化的異同及聯(lián)系……………018
第二章理念考究——新時代大學校園文化建設的理念……………………033
第一節(jié)內(nèi)容解析:大學校園文化建設的含義與內(nèi)容…………………033
第二節(jié)建設規(guī)范:大學校園文化建設的原則和意義………………….037
第三節(jié)探索機制:大學校同文化建設的機制構建…………………….042
第四有方:大學校園文化建設與管理………………一059
第三章求同存異——新時代大學校園文化建設的挑戰(zhàn)與機遇……………069
第一節(jié)多元影響:文化與網(wǎng)絡帶給大學校園文化建設的挑戰(zhàn)………..069
第二節(jié)新:新時代對大學校同文化生存的挑戰(zhàn)………………一071
第三節(jié)勞動力量:勞動教育帶給大學校園文化建設的機遇………….084
第四章內(nèi)容呈現(xiàn)——新時代大學校園文化的建設…………………….090
第一節(jié)精神理念:大學校園精神文化建設…………………………一090
第二節(jié)物質(zhì)基礎:大學校園物質(zhì)文化建設……………………………..1 10
第三節(jié)網(wǎng)絡:大學校同網(wǎng)絡文化建設……………………………..122
第四節(jié)科技力量:大學校園學術科技文化建設………………………..133
第五章品牌認同——大學校園文化的品牌建設與傳播……………………‘143
第一節(jié)品牌價值:大學校同文化品牌的價值………………………一143
第二節(jié)立足品牌:大學校同文化品牌建設的定位與原則……………一146
第三節(jié)制定策略:大學校園文化品牌的傳播策略………………………148
第四節(jié)案例:高職院校校園文化品牌的錘煉與打造………………152
第六章個性發(fā)展——新時代大學校園文化建設的趨勢……………………163
第一節(jié)建設要義:校園文化個性化建設的內(nèi)涵及重要意義……………163
第二節(jié)明確:大學校園文化個性化建設的決定性因素…………·164
第三節(jié)把握動向:大學校園文化建設個性化發(fā)展趨勢………………·171
參考文獻………………………………………………………………………175
第一章基本要素——大學校園
文化的梳理
第一節(jié)解析歷史:文化及大學校園文化的發(fā)展
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文化的概念及分類
中國古代“文化”一詞,通常指“以文教化”,即以詩書禮樂、道德倫理教化世人;亦以總稱封建王朝的文治教化。至16、17世紀引申為對樹木、禾苗的培養(yǎng)而指化育人類心靈、知識、情和風尚,由物質(zhì)生產(chǎn)引申到精神生產(chǎn).故既有物質(zhì)生產(chǎn),又有精神創(chuàng)造的含義。代,中國翻譯家借用了古代詞匯譯介相關語詞,使“文化”一詞吸收了外來意識而擁有了新的含義。文化是人類通過勞動和社會實踐,協(xié)調(diào)人與自然、人與人的關系,實現(xiàn)人的本質(zhì),滿足人的需要而創(chuàng)造出來的生活方式、物質(zhì)與精神成果。關于文化的定義,從文化學奠基者泰勒以來就眾說紛紜,至今已達140多種,而每一種定義都有一個觀察分析的角度,都有存在的理由。 “文”在中國先秦已屢見于各種典籍。在《尚書》《論語》中“文”通“紋”,有花紋、紋路、紋理之意,引申為文字、文章、條文、文采、文雅等。“化”在《禮記》中為變化、造化之意!兑捉(jīng)·彖傳》始將“文”與“化”聯(lián)用。文化的本質(zhì)是“人化”,一切自然環(huán)境和資源,須經(jīng)人類有意識、有目的地改造,只有在客體主體化后,才能納入文化的范疇,否則終究屬于自然形態(tài)。人類的一切物質(zhì)產(chǎn)品同然是自然界的一部分,但因含了人類的心智活動,是主體化的自然物,所以變成了主體性質(zhì)的東西;又因文化是有意識、有目的的人類勞動的對象化,它一旦被人創(chuàng)造,就獨立于人的意識之外.不以人的意志轉移而存在,并對人產(chǎn)生限制和影響,所以文化又是客體性質(zhì)的東西。人置身于文化之中,對新文化的創(chuàng)造必須以現(xiàn)有文化為基礎,從一定意義上說,文化……