本書分為“性質(zhì)與方法”“美的研究”“審美的研究：康德”“審美的研究：審美心理學(xué)”“藝術(shù)的研究：黑格爾”“藝術(shù)的研究：一般藝術(shù)學(xué)”“美學(xué)問題的歷史解答”七講內(nèi)容。
易中天
1947年出生于長沙，曾在新疆工作，
先后任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)，
現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作'易中天中華史'。
已出版作品：
《易中天中華史》（1-21卷）《易中天中華經(jīng)典故事》（全6冊）
《美學(xué)講稿》《品三國》《先秦諸子》《儒墨道法的救世之策》《閑話中國人》
《品人錄》《大話方言》《讀城記》《中國的男人和女人》《中國人的智慧》
《帝國的惆悵》《帝國的終結(jié)》《費城風(fēng)云》
許多人指責(zé)美學(xué)家，說人民群眾養(yǎng)著你們，養(yǎng)了兩三千年了，你們卻連張門票都拿不出，要你們有什么用！ 這種心情是可以理解的。有時連我自己都懷疑，我們這個研究了幾千年卻仍然不知所云的學(xué)科，是不是在扯淡？我承認(rèn)確實有不少“吃美學(xué)飯”的人是在扯淡，連我自己是不是在扯淡也沒有把握。所以我常常想，是不是干脆把它取消算了？不過這樣一來，恐怕又會有問題。有什么問題呢？就是我們可以取消美學(xué)，卻取消不了美。生活中充滿了美，大家也都愛美，卻又說不清美到底是什么。我們?nèi)祟悾@么智慧的一個物種，如果連“美是什么”這么個“起碼”的問題都回答不了，也說不過去吧？那時候，恐怕又會有人嚷嚷：那些搞美學(xué)的呢？上哪兒去了？把他們找回來！ 其實這也是美學(xué)的個作用，就是滿足人類的一種好奇心，一種對已知世界和未知世界探索的愿望。在人類歷目前，有不少工作，雖然并沒有什么直接的用處，卻為人等
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