法蘭西:盧浮宮里的斷頭臺(tái)(世界歷史有一套)
定 價(jià):50 元
- 作者:楊白勞[著]
- 出版時(shí)間:2020/9/30
- ISBN:9787514388237
- 出 版 社:現(xiàn)代出版社
- 中圖法分類(lèi):K565.09
- 頁(yè)碼:353頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
“世界歷史有一套”系列,從羅馬帝國(guó)、英帝國(guó)、法蘭西、德意志、俄羅斯,再講到美利堅(jiān),以獨(dú)特的觀察視角,全面解析這些國(guó)家的演進(jìn)脈絡(luò)、文明成就、民族文化心理和思維方式,并從這些大國(guó)興衰的歷史邏輯中,探討關(guān)于人類(lèi)歷史與文明演進(jìn)的共性因素。
《法蘭西:盧浮宮里的斷頭臺(tái)(白金版)/世界歷史有一套》縱覽古代高盧到現(xiàn)代法國(guó)的歷史,描述法國(guó)從王朝到共和國(guó)、帝國(guó)和共和國(guó)的演變歷程和政治變遷。古老動(dòng)蕩的法蘭西,政權(quán)頻繁更迭興替,政治家博弈權(quán)謀,人文星空光輝燦爛。作者筆下,人物栩栩如生,大事件具體而微,完整再現(xiàn)歷史。
戰(zhàn)馬嘶吼的高盧大地上,法蘭西人民為自由、民主、人權(quán)、博愛(ài)而戰(zhàn):法蘭西貴族名媛以香水、美食、時(shí)裝和紅唇世界的時(shí)尚:伏爾泰、盧梭為代表的人文思想家,啟智開(kāi)蒙,奠定整個(gè)西方世界現(xiàn)代思維的基礎(chǔ)。這是一個(gè)充滿浪漫的人文理性而又具有血性激情的國(guó)度。
楊白勞,精于世界歷史研究,2008年,在天涯社區(qū)“煮酒論史”開(kāi)講世界史,好評(píng)如潮。2010年開(kāi)始結(jié)集出版“世界歷史有一套”系列,被讀者稱(chēng)為“世界史強(qiáng)作”;《參考消息》稱(chēng)該系列填補(bǔ)“好看的世界史”在漢語(yǔ)寫(xiě)作領(lǐng)域的空白。新版“世界歷史有一套”系列作品包括:《羅馬帝國(guó):霸主養(yǎng)成記》《英帝國(guó):日不落之殤》《法蘭西:盧浮宮里的斷頭臺(tái)》《德意志:鐵與血的歷史》《俄羅斯:雙頭鷹之迷思》《美利堅(jiān):背著獵槍的拓荒者》。
引言
一 史前的盧浮宮
二 高盧舊事
三 羅蘭之歌
四 家賊外盜誰(shuí)更狠
五 卡佩王朝之開(kāi)局低迷
開(kāi)局低迷的王朝
諾曼底公爵
又見(jiàn)“十字軍”
了不起的胖子
王后的背叛
六 腓力大帝
王領(lǐng)大擴(kuò)張
阿比爾的浩劫
七 完美怪物——圣路易
女?dāng)z政
圣人的生涯
八 腓力三世的非主流“十字軍”
九 高潮迭起的美男子——腓力四世
佛蘭德?tīng)柖髟?/span>
給教皇搬家
十 圣殿騎士團(tuán)的悲歌
十一 卡佩王朝末代三兄弟
十二 百年戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)
節(jié)節(jié)敗退的腓力六世
國(guó)王度假太子遭殃
智者和瘋子
內(nèi)戰(zhàn)比外戰(zhàn)還狠
貞德——轉(zhuǎn)折
十三 查理七世和女人
十四 萬(wàn)能蜘蛛聚合國(guó)土
十五 那些花兒之一
方窗子戴著尖帽子
天將降大任于斯人
十六 莫名其妙的意大利戰(zhàn)爭(zhēng)
無(wú)事生非的查理八世
人民之父——路易十二
藝術(shù)之都的奠基人——弗朗索瓦一世
真正的“騎士國(guó)王”——亨利二世
十七 又見(jiàn)末代三兄弟
弗朗索瓦二世的一年
查理九世是嚇?biāo)赖?/span>
異裝無(wú)罪“偽娘”有理
十八 亨利大王
巴黎值得一場(chǎng)彌撒
波旁王朝最堅(jiān)實(shí)的奠基
瑪戈王后
十九 權(quán)臣+外戚的時(shí)代——路易十三
太后和她的意大利親隨
史上最成功的政治家
二十 太陽(yáng)王——路易十四
巴黎人民的街壘情結(jié)
朕即國(guó)家
王的戰(zhàn)爭(zhēng)
路易十四光鮮亮麗的生活
二十一 我不想長(zhǎng)大之路易十五
泡沫的創(chuàng)始人——約翰·勞
昏君多半是妖女培養(yǎng)的
二十二 那些花兒之二
我思故我在
喜劇大師莫里哀
二十三 啟蒙時(shí)代F4
二十四 鎖匠國(guó)王路易十六
二十五 法國(guó)大革命
財(cái)長(zhǎng)走馬燈
從凡爾賽宮到網(wǎng)球場(chǎng)
巴士底獄的華麗勝利
人權(quán)宣言
跑不掉的法王
斷頭臺(tái)誰(shuí)主沉浮
恐怖主義發(fā)祥地
督政府——一切為了孵化巨星
二十六 拿破侖
從科西嘉到巴黎
小個(gè)子愷撒
不是法王,是皇帝
君臨歐洲
人生不如意十常八九,無(wú)后為大
戰(zhàn)神隕落
二十七 最后的波旁
二十八 七月王朝
二十九 法國(guó)1848
三十 不想當(dāng)皇帝的總統(tǒng)不是好侄子
三十一 他是波拿巴。卻不是拿破侖
三十二 法國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的奠基人
三十三 那些花兒之三
圣西門(mén)和傅立葉
文學(xué)界的盛大聚會(huì)
女戰(zhàn)神還是浴女
三十四 共和國(guó)塵埃落定
抵抗是愚蠢的壯舉
巴黎公社,圣地悲歌
九十年的選擇題答案
三十五 共和國(guó)政府和三塊板磚
三十六 那些花兒之四
法國(guó)是個(gè)放高利貸的
居里夫人的郁悶
印象中的印象派
三十七 高盧的復(fù)仇
復(fù)仇之火,即將燎原
血染的風(fēng)采
老人家你傷不起
三十八 戰(zhàn)爭(zhēng)不是你想躲,想躲就能躲
三十九 亡國(guó)的歲月
溫泉水能安撫亡國(guó)的心
在沒(méi)有溫泉的地方
解放
四十 第四共和國(guó)——失敗的試驗(yàn)
四十一 古稀的智慧和青春的風(fēng)暴
四十二 四天王、女人和政治
繼承——蓬皮杜
危機(jī)——德斯坦
新潮——密特朗
落網(wǎng)——希拉克
四十三 那些花兒之五
人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗
人應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)
悶騷的藝術(shù)——法國(guó)電影
四十四 結(jié)束
法國(guó)歷史年表
《法蘭西:盧浮宮里的斷頭臺(tái)(白金版)/世界歷史有一套》:
引言
今天,老楊會(huì)帶大家回到法國(guó)。
為什么是“回到”法國(guó)?因?yàn)槔蠗詈妥x者這一場(chǎng)意外的緣分,奇妙的旅程,幾乎可以說(shuō),是從法國(guó)開(kāi)始的。
2008年,為了配合奧運(yùn)前各種激動(dòng)或者躁動(dòng)的情緒,老楊隨手寫(xiě)了一部簡(jiǎn)單、潦草關(guān)于法國(guó)歷史的作品發(fā)在網(wǎng)上,很不嚴(yán)肅,但還是有讀者閱讀,還有讀者評(píng)價(jià),大家一直鼓勵(lì)、督促著老楊。一轉(zhuǎn)眼多年過(guò)去了。
感謝讀者的不離不棄,重寫(xiě)這部關(guān)于法國(guó)歷史的作品時(shí),老楊一直懷著感恩的心,也希望讓大家更滿意。
都知道西歐諸國(guó)的歷史糾結(jié)得很緊密,英國(guó)和德國(guó)兩家的故事已經(jīng)出版,部分相關(guān)重復(fù)的內(nèi)容,在法國(guó)卷中老楊就不再贅述;而有些故事也許在英國(guó)和德國(guó)卷中沒(méi)有講全面,加上法國(guó)這一塊,拼圖就完整了,所以建議讀者將三《法蘭西:盧浮宮里的斷頭臺(tái)(白金版)/世界歷史有一套》放在一起閱讀。
出發(fā)吧!
看到“法蘭西”這個(gè)名字,大家第一反應(yīng)就是法國(guó)香水。在老楊看來(lái),香水之香,太過(guò)膚淺,無(wú)論是cHANEL5號(hào)還是大蒜,要刺激感官并不難,如果不巧患了感冒,再好的香水也是白搭。
香味是一朵花的精髓,香水是這種精髓的提純;思想和創(chuàng)意是人類(lèi)發(fā)展的精髓,文化藝術(shù)則是人類(lèi)精髓的提純。所以說(shuō),文化藝術(shù)才是世界上最深沉最濃郁的香氛,這種香味能穿越我們的器官直接浸潤(rùn)心靈,暈染我們的意識(shí)和靈魂,而且歷久彌新,永不消退。
說(shuō)到法國(guó),有兩個(gè)得到全世界承認(rèn)的關(guān)鍵詞,一個(gè)是浪漫,一個(gè)是藝術(shù)。浪漫是無(wú)影無(wú)形沒(méi)有痕跡的,法國(guó)人的浪漫跟咱們文明古國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)恐怕還是有點(diǎn)不同,讓我們?cè)谖磥?lái)法國(guó)史的進(jìn)程里慢慢體會(huì)。而藝術(shù)之香是最容易感覺(jué)到的,在法國(guó),它無(wú)處不在,從每個(gè)毛孔中滲透出來(lái)。
我們第一個(gè)要造訪的法國(guó)景點(diǎn)是盧浮宮,全世界藝術(shù)的圣殿。
老楊組織的是精華游,揀重點(diǎn)的說(shuō),講講盧浮宮三件鎮(zhèn)館之寶:
第一件,“米洛斯島的維納斯”。我們通常叫的名字是“斷臂的維納斯”。這是一件我們熟悉得不能再熟悉的雕塑品,隨便走進(jìn)一家路邊工藝品店,花200元就可以買(mǎi)一尊非常精致的仿品,擺在家里慢慢看。
在羅馬卷,老楊介紹過(guò)維納斯,她是羅馬神話中的愛(ài)神與美神,在希臘神話中,她叫阿佛洛狄忒,天上地下最美的女人,金蘋(píng)果的獲得者。傳說(shuō)她是宙斯背著老婆在外勾搭大洋女神生下的孩子,誕生在海洋上的浪花中。
阿佛洛狄忒一出生就是成年美女,光芒四射,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)不美的嬰幼兒時(shí)期。她在塞浦路斯上岸,此后這個(gè)島嶼成為她的圣島,塞浦路斯島是世界上最信奉維納斯的地方,現(xiàn)在還隨處可見(jiàn)維納斯的廟宇和雕像。
在奧林匹斯山,阿佛洛狄忒的美艷讓所有的男神為她瘋狂,所有的女神嫉妒成狂。為阿佛洛狄忒傾倒的神里,當(dāng)然少不了最大的色鬼宙斯(整個(gè)希臘神話,宙斯最大的工作業(yè)績(jī)就是跟各色女人私通),希臘神話中不用研究親緣關(guān)系,宙斯追求自己的女兒不算人倫悲劇,最悲劇的是,阿佛洛狄忒居然還拒絕了這位神仙老大。宙斯惱羞成怒,就將她許配給了自己的兒子,火神和工匠之神赫淮斯托斯。
赫淮斯托斯心靈手巧,和善友愛(ài),為奧林匹斯山修建了精美的宮殿,還幫諸神配置了神奇的兵器,深受各神好評(píng)。不過(guò)他面目丑陋兼瘸腿,是古希臘神話中最丑的神,美女俊男聚集的奧林匹斯山上最不協(xié)調(diào)的風(fēng)景。宙斯將阿佛洛狄忒嫁給他,分明是帶著報(bào)復(fù)的惡意。
阿佛洛狄忒可不是那種屈服于包辦婚姻的弱女子,她要走出家門(mén)勇敢地尋找自己的愛(ài)情。于是,這個(gè)大美女在希臘神話中留下了大量可以和宙斯媲美的私通故事。
在神界,阿佛洛狄忒最大的相好就是戰(zhàn)神阿瑞斯,還生下了小愛(ài)神(在羅馬神話里,被叫作丘比特,光著屁股,背著一副弓箭,到處亂射。地球人被他的金箭射中,就產(chǎn)生愛(ài)情;被鉛箭射中,就產(chǎn)生仇恨。根據(jù)歷史上那些泛濫的愛(ài)情悲劇,可以看出這小孩眼神兒不算太好)。赫淮斯托斯風(fēng)聞老婆和阿瑞斯的故事,怒不可遏,但他佯裝不知,偷偷制造了一張金網(wǎng)。有一天,趁老婆和奸夫在床上鬼混,將二人一網(wǎng)打盡。赫淮斯托斯背著這張網(wǎng)來(lái)到神殿,將二人丟在諸神面前,供大家參觀。這成為古今中外最漂亮的一起捉奸行動(dòng),載入史冊(cè)。
除了戰(zhàn)神阿瑞斯,阿佛洛狄忒還勾搭凡人。在《羅馬帝國(guó):霸主養(yǎng)成記》中,我們說(shuō)過(guò),阿佛洛狄忒跟凡人私通,生下了后來(lái)特洛伊人的駙馬爺埃涅阿斯。埃涅阿斯被羅馬人奉為始祖,阿佛洛狄忒自然就是祖奶奶了。
在希臘文化中,阿佛洛狄忒這種密集地背夫私通,可以理解為“多情”,所以她除了是美神,還是愛(ài)神。
美麗而多情,那就是女性美的象征。當(dāng)希臘羅馬人開(kāi)始玩人體雕塑的時(shí)候,阿佛洛狄忒就成為他們首選的主題了。
到底什么是美女,古往今來(lái),古今中外,標(biāo)準(zhǔn)各異。不過(guò)在世界藝術(shù)界,美女標(biāo)準(zhǔn)可以用數(shù)學(xué)方法統(tǒng)一。這要感謝天才的古希臘人,公元前4世紀(jì)左右,古希臘的雕塑家利西普斯在自己的青銅雕塑作品中,將人體的頭部與身體的比例設(shè)定為1:8,根據(jù)這個(gè)比例雕刻出來(lái)的人體,修長(zhǎng)而優(yōu)美,得到所有人的認(rèn)可,從此,這個(gè)比例就成為西方人體美的最高標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)身材比例,就是我們現(xiàn)在常說(shuō)的“九頭身”,嬌滴滴的臺(tái)灣美眉林志玲和吳佩慈,就是經(jīng)典的“九頭身美女”。
除了頭身比例,還有一個(gè)重要的美女比例就是黃金分割。公元前300年,“幾何之父”——古希臘著名的數(shù)學(xué)家歐幾里得在前人研究的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了黃金分割的理論,后來(lái)的數(shù)學(xué)家將其發(fā)揚(yáng)光大,讓0.618這個(gè)數(shù)字跟圓周率一樣,成為數(shù)字界的大明星。
黃金分割大約就是說(shuō),一個(gè)物品如果要分成兩部分,最完美的分法就是整體與較大部分的比為1:0.618。自從這個(gè)比例橫行于世,大家就對(duì)這個(gè)數(shù)字怎么看怎么美,最后結(jié)論,美女的臉型五官也要符合這個(gè)比例才是美的。所有人拿尺子一通量,終于發(fā)現(xiàn),好萊塢的杰西卡·阿爾巴是最符合這個(gè)比例的美女,幾乎接近完美了。