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正是河豚欲上時(shí):一場(chǎng)飲食社會(huì)學(xué)的冒險(xiǎn)
在這個(gè)地球被稱為“村”的時(shí)代,我們當(dāng)然可以有多重方式了解。但無論是通過哪一種載體,總不免有一些專業(yè)術(shù)語來板著臉嚇唬人:心靈和自我、文化秩序、體系、資本邏輯、國(guó)家、(逆)全球化、健康主義、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、記憶/想象、社會(huì)獨(dú)存……為了搞清楚這些,我們甚至不得不深入術(shù)語背后的“概念之網(wǎng)”來探個(gè)究竟,想想就頭大,是不是?那來一場(chǎng)冒險(xiǎn)怎么樣?比方說,把這些復(fù)雜的東西都吃吃喝喝的故事里。
《正是河豚欲上時(shí):一場(chǎng)飲食社會(huì)學(xué)的冒險(xiǎn)》就旨行這樣的探索。希望在這個(gè)依然崇尚理性的時(shí)代,我們可以轉(zhuǎn)而以個(gè)體為中心,讓味覺來引導(dǎo)自己邊“嘗”邊“看”——以河豚為隱喻,一來它的確是通過洄游的方式認(rèn)知,這一點(diǎn)和行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論有異曲同工之妙;二來它作為一種食材,得到了文人騷客的青睞,就連“吃貨”東坡先生都留下了佳句“正是河豚欲上時(shí)”。 盡管被稱作“冒險(xiǎn)”,《正是河豚欲上時(shí):一場(chǎng)飲食社會(huì)學(xué)的冒險(xiǎn)》并未試圖一開始就錨定或排除有社會(huì)學(xué)、人類學(xué)基礎(chǔ)的專業(yè)讀者。正文部分每一個(gè)小故事都不長(zhǎng),可以利用碎片化的時(shí)間一窺究竟,再慢慢思考。故事以外,豐富的注釋也一步研究提供了充分的文獻(xiàn)線索。
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