本書講述了960年至1279年的中國(guó)故事,具體內(nèi)容包括:黃袍加身、杜太后教子、制服強(qiáng)藩、杯酒釋兵權(quán)、掃平荊湖、蜀中惡戰(zhàn)、攻滅南漢、宋太祖不濫殺等。
為□廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書 中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明史、又充滿著生機(jī)與活力的泱決大國(guó)。中華民族早就屹立于世界的東方,前赴后繼,綿延百代。
作為中國(guó)人,□為祖國(guó)燦爛的過去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國(guó)的出版人,應(yīng)義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛中國(guó)歷史的讀者,承擔(dān)起傳播這一先進(jìn)文化的責(zé)任:努力使中國(guó)歷史文化出版物,與中國(guó)這樣一個(gè)擁有五千年文明史的過去相適應(yīng),與當(dāng)代中國(guó)日新月異的發(fā)展現(xiàn)實(shí)相適應(yīng),與世界渴望了解中國(guó)的需求相適應(yīng)。
人民創(chuàng)造了歷史,歷史又將通過我們的出版物回贈(zèng)給人民,使中華民族數(shù)千年積累起來的燦爛文化成為當(dāng)今中國(guó)人取之不盡的思想寶庫(kù),讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進(jìn)程和整個(gè)中華民族燦爛的文明成果。
為此,我們作了大膽的探索:以出版形態(tài)的創(chuàng)新為抓手,大力提高這套中國(guó)歷史讀物的現(xiàn)代意識(shí)的含量,使圖書能夠真正地“傳真”歷史;以讀者需求為本位,關(guān)注現(xiàn)代人求知方式與閱讀趣味的變化,把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機(jī)結(jié)合起來,獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)造一種以介于高端讀物與普及讀物的獨(dú)特的圖書形態(tài),努力使先進(jìn)的文化為□廣大的讀者所接受。
經(jīng)過多年的努力,這套融故事體的文本閱讀、精彩細(xì)膩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的中國(guó)歷史百科全書——《話說中國(guó)》終于將陸續(xù)與讀者見面。這套書計(jì)15卷,卷名分別為:《創(chuàng)世在東方》、《詩經(jīng)里的世界》、《春秋巨人》、《列國(guó)爭(zhēng)雄》、《大風(fēng)一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權(quán)與裂變》、《落日余暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴(yán)》。
在《話說中國(guó)》這部書里,你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代人對(duì)歷史的感悟,□能產(chǎn)生共鳴、□能感到激動(dòng)的文學(xué)樣式是什么,是故事。是蘊(yùn)涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場(chǎng)面。這些經(jīng)典場(chǎng)面令人感慨唏噓,蕩氣回腸。記住了一個(gè)故事,也就記住了一段歷史。故事是一個(gè)民族深沉的集體記憶,容易走進(jìn)讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事里主人公的命運(yùn)起伏跌宕之時(shí),不知不覺地與中國(guó)歷史文化進(jìn)行了“親密接觸”,從而讓歷史文化的精華因子,潛移默化地影響著我們的行為,凈化著我們的心靈。因此,《話說中國(guó)》以故事體的文本作為書的主體。同時(shí),它還突破了傳統(tǒng)歷史讀物注重?cái)⑹鐾醭d衰的框架,以世界眼光、□□專家學(xué)者的史識(shí)來探尋中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律,以密集的信息,彌補(bǔ)故事敘述中知識(shí)點(diǎn)不足的局限,從而使故事的感性沖擊力與歷史知識(shí)的理性總結(jié)達(dá)成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見樹木,又見森林,既享受了故事所帶來的審美快感,同時(shí)又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說中國(guó)》這部書里,你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入“讀圖時(shí)代”,這一說法盡管片面,但也反映了讀者的需求。在這套書里的圖片與通常以鑒賞為主的圖片有很大不同: 圖片內(nèi)容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí),立體凸現(xiàn)每一不同歷史時(shí)期社會(huì)生活各方面的發(fā)展變化。透過生動(dòng)的“圖片里面的故事”,可以體味其中蘊(yùn)涵著的深刻內(nèi)容,堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關(guān)聯(lián),或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充,圖與文珠聯(lián)璧合,相得益彰。同時(shí),縱觀整套書的圖片又分別構(gòu)成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的專門圖史,如服飾圖史、醫(yī)藥圖史、書籍圖史、風(fēng)俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現(xiàn)形式極其豐富。這套書充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味,借助現(xiàn)代化手段盡量以多種面貌出現(xiàn),匯集了文物照片、歷史遺址復(fù)原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學(xué)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)照片在內(nèi)的3000余幅圖片。既有精煉簡(jiǎn)潔的故事,又有多元化的圖像,讀者得到的是圖與文賦予的雙重收獲。
創(chuàng)造了一種新的讀圖方式。書中的圖片形象豐富,一目了然,具有“直指人心”的震撼力,但在閱讀過程中,尤其是在欣賞歷史文化的圖片中,這種震撼力很難使讀者感悟到。原來他們是憑自己的文化底蘊(yùn)和生活積累在品味和理解書中的圖片。兩者一旦產(chǎn)生矛盾,就不可能碰撞出火花。本書作為面向大眾的出版物創(chuàng)造了一種全新的閱讀環(huán)境:改造我們傳統(tǒng)的圖片的文字說明,揭示圖片背后的信息,讓讀者在讀完這些文字后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍,對(duì)□□眼所看到的圖片有一種新的發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)識(shí)。
在《話說中國(guó)》這部書里,你將看到一個(gè)充滿數(shù)字化魅力的歷史百科知識(shí)體系。
數(shù)字化給我們的社會(huì)生活帶來了許多嶄新的變化,作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新也不例外。為此,我們?cè)谶@套信息密集型的中國(guó)歷史百科全書里,大量運(yùn)用了在電腦網(wǎng)絡(luò)上廣泛使用的關(guān)鍵詞檢索方式,以關(guān)鍵詞揭示故事內(nèi)核,由此來檢索和使用我們的故事體文本與相關(guān)知識(shí)性信息。這套書的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,充分表現(xiàn)了中華民族不但有自強(qiáng)不息的過去時(shí),前進(jìn)中的現(xiàn)在時(shí),而且還有充滿希望的將來時(shí)。
一則故事,一幅圖片,一個(gè)關(guān)鍵詞,都是某個(gè)有代表性的“點(diǎn)”,然而這個(gè)點(diǎn)不是孤立的存在,而是一個(gè)有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點(diǎn),折射了我們民族的文化性格。把這些亮點(diǎn)連接起來,就會(huì)構(gòu)成一條歷史之“線”,而“線”與“線”之間的經(jīng)緯交織,也就繪成了歷史神圣的殿堂。點(diǎn)、線、面三維一體,共同建構(gòu)著上下五千年的民族大廈。
著名科學(xué)史家貝爾納曾說:“中國(guó)在許多世紀(jì)以來,一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一!蔽覀冎,印刷是中國(guó)引以為驕傲的四大發(fā)明之一,中國(guó)出版在世界出版史中,曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國(guó)出版落后了,以至于到今天與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,無論是在出版技藝上,還是在出版理念上,都存在著不小的差距。我們?cè)诒緯某霭孢^程中善于學(xué)習(xí)、消化與借鑒,“洋為中用”,充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,努力把世界同行在幾十年中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)、運(yùn)用到這套書的編輯過程中,以彌補(bǔ)兩者之間的差距。事實(shí)證明,只要我們努力了,只要我們心中有了讀者,我們一樣可以后來者居上。
中國(guó)編輯中的一位長(zhǎng)者曾說過這樣一段話:“我們沒有顯赫的地位,卻有穿越時(shí)空的翰墨芬芳;我們沒有殷實(shí)的財(cái)富,卻有寄托心靈的文化殿堂! 在編輯這套書的過程中,我們深深感到,中國(guó)歷史文化太偉大了,無論你怎樣贊美,都不為過;中國(guó)歷史文化又太神奇了,無論你以何種方式播種,都會(huì)有意想不到的收獲。今天,我們所擷取的,只不過是其中的一朵小花,還有更多更美的天地需要人們進(jìn)一步去開拓。
出版說明
夢(mèng)想與追求——為□廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對(duì)出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對(duì)話,現(xiàn)代人如何走進(jìn)歷史深處
專家導(dǎo)言
宋史專家談其對(duì)宋代歷史的□具心得的研究精華
把中國(guó)歷史的秀美景致盡收眼底
本書導(dǎo)讀示意圖
前言
960年至1279年
平淡而耐人尋味的時(shí)代——宋代
○○一 黃袍加身
公元960年,趙匡胤自行披上了黃袍
○○二 杜太后教子
兒子成為天子,而杜太后卻面有憂色
○○三 制服強(qiáng)藩
趙匡胤坐上龍椅,昔日的兄弟自然不服
○○四 杯酒釋兵權(quán)
趙匡胤技高一籌,以杯酒除去隱患
○○五 掃平荊湖
柿子揀軟的捏,荊湖成為砧上□□塊肥肉
○○六 蜀中惡戰(zhàn)
滅后蜀一波三折,如同蜀道之艱難
○○七 攻滅南漢
垂涎南漢之珍寶而起兵,結(jié)果卻事與愿違
○○八 宋太祖不濫殺
宋太祖雖為一介武夫,卻不輕易開殺戒
○○九 以文失國(guó)
一首絕妙好詞,卻以三千里山河換來
○一○ 以文得官
舊主以文失國(guó),舊臣卻憑美文在新朝高升
○一一 整治驕兵
宋太祖手段毒辣,豈容驕兵橫行
○一二 打架爭(zhēng)狀元
“之乎者也,助得了什么!”
○一三 半部《論語》治天下
“只讀一本書者□可怕。”趙普卻只讀半本書
○一四 柔弱勝剛強(qiáng)
不肯殺人的將軍卻能百戰(zhàn)百勝
○一五 燭影斧聲
燭影搖曳,斧聲鏗鏘,頓成千古之謎
○一六 錢俶納土
□恭順之吳越,也不過晚死幾日
○一七 殺丐疑案
草菅人命,官府豈有公道可言
○一八 太宗雅興
皇帝愛書迷棋,總強(qiáng)于沉溺聲色
○一九 苦戰(zhàn)滅漢
兩代親征,太原一朝灰飛煙滅
○二○ 皇帝乘驢而逃
宋遼初次交鋒,皇帝卻乘驢車?yán)仟N而逃
○二一 楊家將名傳千古
可憐楊家一門忠義,到頭仍報(bào)國(guó)無門
○二二 將軍愚不可及
黨進(jìn)雖難得下民擁戴,卻總討皇帝歡心
○二三 刺字報(bào)國(guó)
將軍不以戰(zhàn)績(jī)名世,卻以刺字表忠彪炳史冊(cè)
○二四 秀才豪氣
秀才健胃,驚呆眾好漢
○二五 宰相肚量
宰相出身貧寒,終身不忘拾瓜之恥
○二六 皇子懼嚴(yán)師
伴君如伴虎,衙內(nèi)的老師□難當(dāng)
○二七 少年得志
寇準(zhǔn)少年聰明,可不善看人臉色
○二八 呂端大事不糊涂
呂端晚進(jìn)遲鈍,然每臨大事不糊涂
○二九 澶淵之盟
契丹南下,寇準(zhǔn)孤注一擲,迫御駕親征
○三○ 慢性子宰相
王旦一食三擱筷,故成一代名相
○三一 急性子州官
張?jiān)佇募背圆坏脽狃Q飩,不愧能干州官
○三二 寬容與敬佩
大器者使寇準(zhǔn)慚愧;敢為者使張?jiān)伨磁?br />
○三三 和尚借宿成巧禍
若非向敏中明智,則和尚沉冤難雪
○三四 皇帝偽造天書
真宗封禪學(xué)道,一片烏煙瘴氣
○三五 丁謂一舉三得
丁謂機(jī)智而巧佞,得“鶴相”雅號(hào)
○三六 識(shí)畫
從文人到武士,皆好書畫
○三七 儒生迂腐
儒生以《詩經(jīng)》斷案,百姓傳為笑談
○三八 仁宗生母之謎
母子生不能相認(rèn),劉后死尚保一族
○三九 仁宗厚道
宋仁宗天性寬厚,四十二年國(guó)泰民安
○四○ 將門虎女
曹皇后出身將門,臨危不亂
○四一 好水川之戰(zhàn)
西夏崛起,好水川一戰(zhàn),宋軍損失慘重
○四二 名將種世衡
種世衡智勇過人,士兵擁戴,邊民服膺
○四三 巧施離間計(jì)
種世衡不費(fèi)一兵一卒,除掉西夏兩員大將
○四四 曹瑋妙計(jì)殺敵
春秋的曹劌使敵疲勞,宋朝的曹瑋與敵休息
○四五 狄青夜襲昆侖關(guān)
兵不厭詐,狄將軍一夕破關(guān)
○四六 包拯判案
說不完包公故事,只因歷史上貪官太多
○四七 魚頭參政
魯宗道性格剛烈,“骨鯁如魚頭也”
○四八 程顥辨年察奸
程顥一語斷案,可見理學(xué)家并不迂腐
○四九 拗相公搞改革
天變不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守
○五○ 奇人王安石
王安石奇在不拘小節(jié),更奇在既固執(zhí)又開明
○五一 好官我自為之
“笑罵由你笑罵,好官我自為之!
○五二 腳踏實(shí)地司馬光
“吾平生所為,無不可對(duì)人明說!
○五三 一程成三蘇
眉山一門三杰,卻由一女造就
○五四 烏臺(tái)詩案
才高八斗蘇東坡,身陷朋黨“文字獄”
○五五 神醫(yī)龐安時(shí)
龐安時(shí)因病致聾,卻練就一雙慧眼
○五六 陳襄辨盜
陳襄以詐術(shù)審案,也不過耍小聰明罷了
○五七 文雅君臣敗家國(guó)
蔡京善書,徽宗能畫,一個(gè)敗家,一個(gè)失國(guó)
○五八 □□之音
都城夜深,禽獸之聲四起,人皆謂□□之音
○五九 玻璃瓶襯金
玻璃瓶?jī)?nèi)如何襯黃金?居然有巧匠敢攬此活
○六○ 棋盤上的爭(zhēng)斗
宋人對(duì)外用兵不行,卻喜歡在棋盤上廝殺
○六一 欲雪恥反招辱
宋為雪恥而討遼,卻不恥向金下跪
○六二 國(guó)破家亡
國(guó)亡之日,欽宗哭叫:“宰相誤我父子!”
聚焦:960年至1279年的中國(guó)
唐亡之后,天下大亂,五十三年間,中原地區(qū)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代相繼更替,史稱“五代”,這些朝代□長(zhǎng)的不過十七年,□短的只有五年,前后更換了八姓十四君。
政局之所以如此混亂,是由于唐代后期,逐漸形成軍閥割據(jù)的局面,當(dāng)統(tǒng)一的象征唐王朝轟然垮臺(tái)之后,獨(dú)霸一方的軍閥便成了沒頭蒼蠅,今天我起兵打倒你,明天我又被新的兵變推翻,新興的遼國(guó)還常常趁火打劫,真是“亂哄哄你方唱罷我登臺(tái)”。老百姓受夠了戰(zhàn)亂之苦,只求早日安定下來。而宋王朝的序幕恰恰是從□令人厭惡的兵變開始的。
亂世造就的英雄 宋朝□□個(gè)皇帝叫趙匡胤,他本人便是這亂世造就的英雄。
趙家本是行伍世家,趙匡胤的父親為禁軍將領(lǐng)。后唐天成二年(927),趙匡胤生于洛陽夾馬營(yíng)。后漢時(shí),他投在軍閥郭威帳下,不久,就親眼看到了兵變,看到這個(gè)外號(hào)叫“郭雀兒”的軍人登上皇帝寶座,建立了后周王朝。趙匡胤心想:當(dāng)皇帝原來這般容易。一顆野心悄悄地發(fā)芽了。
趙匡胤立下赫赫戰(zhàn)功,趙家父子同典禁軍,可趙匡胤并未滿足,他有更遠(yuǎn)大的志向。在禁軍苦心經(jīng)營(yíng)六年之后,趙匡胤以其豁達(dá)大度和英武收服了眾多將士。然而,周世宗是少有的英明君主,其威望使野心家不敢輕舉妄動(dòng)。禁軍的另一首領(lǐng)叫韓通,性情急躁無謀,遇事只會(huì)瞪眼亂吼,所以人們背地里稱他為“韓瞠眼”,他的兒子有點(diǎn)小聰明,可又天生的羅鍋腰,所以外號(hào)叫“韓橐駝”。早在趙匡胤收買人心之時(shí),韓橐駝就多次提醒父親,該及早防備那姓趙的,可韓通眼一瞪,大吼一聲:“別胡說!”兒子便只好躬著腰退下了。
機(jī)會(huì)終于來了 后周顯德六年(959),周世宗英年早逝,臨死前,他拉著宰相范質(zhì)等人的手,流著眼淚把七歲的兒子托付給他們,心里真是一百個(gè)不放心。
第二年元旦,朝廷的賀歲大禮還未結(jié)束,一匹快馬便送來一個(gè)緊急情報(bào),說是遼兵勾結(jié)北漢人侵,很快將南下。七歲的小皇帝哪知軍國(guó)大事,懦弱的皇太后沒了主意,叫來宰相范質(zhì)、王溥商量,兩人主張派殿前都點(diǎn)檢趙匡胤領(lǐng)兵抵御,馬上出發(fā)。
消息傳出,京城騷動(dòng)起來。眼下這局勢(shì)和后漢末何等相似,想當(dāng)初,那“郭雀兒”就是領(lǐng)兵出征抗遼,在途中披上撕裂的黃旗,當(dāng)上皇帝回京的。于是開封城里一個(gè)流言不脛而走:“出軍之日,當(dāng)立點(diǎn)檢為天子!崩习傩杖诵幕袒蹋?yàn)槊看胃某瘬Q代,新天子往往縱容驕兵在城中大肆搶奪,稱為“夯市”,因此,許多富人慌忙卷起細(xì)軟逃往城外。趙匡胤也有些慌了,偷偷溜回家中,把外間的流言告訴家人,說:“外面這樣騷動(dòng)不安,怎么辦呢?”匡胤的姐姐正在廚房做面食,一聽此言,頓時(shí)臉色鐵青,舉起搟面杖就朝匡胤頭上打去,她氣憤地說:“大丈夫面臨生死關(guān)頭,是否行動(dòng)應(yīng)在自己心里決定,跑回家中嚇唬婦女有什么用!”說著把他趕了出去。趙匡胤默默退出,決心孤注一擲了。
歷史文化百科 [加強(qiáng)皇權(quán)的舉措] 宋朝十分注意分散大臣的事權(quán),以此加強(qiáng)皇權(quán)。
宮城內(nèi)設(shè)中書門下,或稱政事堂,正副宰相在此集體處理政事,在北宋前期,宰相稱同中書門下平章事,副宰相稱參知政事;神宗元豐改革官制,宰相稱尚書左、右仆射;徽宗時(shí)宰相稱太宰、少宰;南宋時(shí)又改稱左、右丞相,根據(jù)需要有時(shí)設(shè)平章軍國(guó)重事,位居宰相之上,用以安置德高望重的老臣,或皇帝用以籠絡(luò)寵臣。又設(shè)樞密院,作為主管全國(guó)軍政的□高機(jī)構(gòu),其長(zhǎng)官稱樞密使或知樞密院事,副長(zhǎng)官稱樞密副使或同知樞密院事。中書門下與樞密院俗稱東西二府,副宰相與樞密院長(zhǎng)官合稱執(zhí)政,加上宰相,簡(jiǎn)稱為宰執(zhí)。二府既相互監(jiān)督,又相互配合,往往共同商討決策。P26-27