從地球的誕生一直講到第一次大戰(zhàn)后的《凡爾賽和約》,赫伯特·喬治·威爾斯再現(xiàn)了人類文明波瀾壯闊的歷程。威爾斯拋棄了堆積枯燥的史料,以抽絲剝繭的方式,將冗長繁雜的歷史簡化精煉,簡潔明了、脈絡(luò)清晰地再現(xiàn)了歷史圖卷。威爾斯寫作本書的一個(gè)很重要的目的,就是為了幫助那些太過忙碌的讀者“刷新和修復(fù)自己對人類偉大冒險(xiǎn)的或已褪色或支離破碎的概念”,因此,“這是一本經(jīng)過全新規(guī)劃編寫而成的更加概括的歷史”。只需一個(gè)晚上,讀者便能在威爾斯如小說般的輕快筆調(diào)中,讀完這本史經(jīng)典。
這本簡史應(yīng)該像短篇小說一樣直接明了。沒有煩瑣與復(fù)雜的內(nèi)容,本書以最一般的方式敘述了我們目前對歷史的了解。這些歷史已經(jīng)得到了充分的說明,并且我已經(jīng)盡己所能地使這些內(nèi)容生動而清晰。通過這本書,讀者應(yīng)該能夠得到關(guān)于歷史的一個(gè)總體看法,這是研究特定時(shí)期或特定國家歷史所必需的框架。在閱讀筆者其他更全面、更清晰的歷史大綱之前,本書對于讀者可能會起到一種預(yù)備作用。但本書另有一個(gè)特殊目的,即為了滿足忙碌的普通讀者的需求,他們太過忙碌,以至無法詳細(xì)研究史的相關(guān)地圖和年表,但他們?nèi)韵M⑿潞托迯?fù)自己對人類偉大冒險(xiǎn)的或已褪色或支離破碎的概念。本書并不是先前作品的概括或濃縮。在其想要達(dá)成的目標(biāo)方面,它不會再做任何的縮減。這是一本經(jīng)過全新規(guī)劃編寫而成的更加概括的歷史。
H.G.威爾斯
赫伯特·喬治·威爾斯(1866—1946),英國作家、新聞記者、政治家、社會學(xué)家和歷史學(xué)家,費(fèi)邊社代表人物。其創(chuàng)作的科幻小說對20世紀(jì)科幻文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被譽(yù)為“科幻小說界的莎士比亞”。威爾斯還撰寫了《史綱》《簡史》等歷史通俗讀物,沖破了以往西方歷史學(xué)界以歐美為中心的狹隘史觀,第一次為全球人類打開了解歷史的大門。
前言第1章 空間中的第2章 時(shí)間中的第3章 生命的誕生第4章 魚類的時(shí)代第5章 石炭沼澤的時(shí)代第6章 爬行動物的時(shí)代 第7章
最初的鳥類與最早的哺乳動物第8章 哺乳動物的時(shí)代 第9章 猿、類人猿、原始人第10章 尼安德特人與羅德西亞人第11章 真正人類的出現(xiàn)第12章
原始思維 第13章 農(nóng)耕的開始第14章 原始的新石器時(shí)代文明第15章 蘇美爾、古埃及和文字第16章 原始游牧第17章 最早的航海第18章
埃及、巴比倫和亞述第19章 早期的雅利安人第20章 最后的巴比倫帝國與大流士一世帝國第21章 猶太人的早期歷史第22章 猶太祭司與先知第23章
希臘人第24章 希波戰(zhàn)爭第25章 希臘的輝煌第26章 亞歷山大帝國第27章 亞歷山大港的博物館與圖書館第28章 喬達(dá)摩的一生第29章
阿育王第30章 孔子與老子第31章 初登歷史舞臺的羅馬第32章 羅馬與迦太基第33章 羅馬帝國的崛起第34章 羅馬與中國之間 第35章
早期羅馬帝國中民生活第36章 羅馬帝國中的發(fā)展第37章 耶穌的教誨第38章 教教義的發(fā)展第39章 外族入侵將帝國東西二分第40章
匈人與西羅馬帝國的終結(jié)第41章 拜占庭帝國與薩珊帝國第42章 中國的隋唐時(shí)期 第43章 穆罕默德與伊斯蘭教第44章 阿拉伯人的盛世第45章
拉丁語教的發(fā)展第46章 十字軍東征與教皇統(tǒng)治的時(shí)代第47章 桀驁的王公與教會內(nèi)部的分裂第48章 蒙古征服 第49章 歐洲人的理性復(fù)蘇第50章
羅馬教會的改革第51章 查理五世第52章 歐洲制、議會制與共和制第53章 歐洲人在亞洲與海外的新帝國第54章 美國獨(dú)立戰(zhàn)爭第55章
法國大革命與王政復(fù)辟第56章 拿破侖倒臺為歐洲帶來的不穩(wěn)定第57章 關(guān)于物質(zhì)材料的知步第58章 工業(yè)革命第59章
現(xiàn)代政治和社會思想的發(fā)展第60章 美國的擴(kuò)張 第61章 德國崛起成為歐洲霸主第62章 由輪船與鐵路打造的新海外帝國第63章
歐洲對亞洲的侵略與日本的崛起第64章 1914年的大英帝國 第65章 歐洲的軍備時(shí)代與第一次大戰(zhàn)第66章 俄國的革命與饑荒 第67章
的政治與社會重建 紀(jì)年表
空間中的
有關(guān)我們這個(gè)的故事仍然是一個(gè)不的故事。就在幾百年前,人類擁有的歷史還不超過三千年。在那之前發(fā)生了什么,人們只有種種傳說和猜測。在文明的大部分地區(qū),人們被教導(dǎo)去相信是在公元前4004年突然被創(chuàng)造出來的,至于這件事是發(fā)生在那年的春天還是秋天,學(xué)者們則有不同的看法。這種極其的誤解來自對希伯來《》字面意思的過分執(zhí)著.以及與此有關(guān)的相當(dāng)武斷的神學(xué)假設(shè)。這些思想早已被教授思想的教師拋棄,人們普遍認(rèn)識到,我們所生活的宇宙顯然存在了很長一段時(shí)間.而且這一時(shí)間很可能追溯不到盡頭。當(dāng)然,我們可能會被外表蒙蔽,比如在一間屋子里將兩面鏡子相對放置,每一面鏡子里便都會呈現(xiàn)出無盡的鏡像。然而如果認(rèn)為我們賴以生存的宇宙僅存在了六七千年,那這種想法實(shí)在是太讓人覺得不可思議了。
如今每個(gè)人都知道,地球是一個(gè)略扁的、像橙子一樣的球體,其直徑大概有八千英里。兩千五百年來一直都有極少數(shù)天資聰穎的人相信這個(gè)是一個(gè)球體,但在那之前,人們普遍認(rèn)為的,此外關(guān)于它和天空及其他星體關(guān)系的各種想法也相當(dāng)離奇古怪。我們現(xiàn)在知道地球繞地軸
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