本書從神話傳說中的黃帝文化探源,到先秦諸子中的黃帝文化闡述,再到兩漢對黃帝治理思想的運用和天人大道的探討,追尋“黃老學”旨歸、歷代祭祀黃帝之簡況,總結黃帝文化對中華民族和中國文化的巨大貢獻,特別是開啟了華夏政治之大一統(tǒng)模式。本書可說是一部有關黃帝文化
馬平安,1964年生,河南盧氏人,歷史學博士、博士后,中國社會科學院近代史研究所研究員,主要研究方向為中國政治史、中國近代政治史。寫作出版《春秋何以無道》《大哉 孔子》《走向大一統(tǒng)》《傳統(tǒng)士人的家國天下》《中國政治史大綱》《中國傳統(tǒng)政治的基因》等著作30余部;在《世界□□研究》《中國邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文50余篇。
第一章 神話傳說中的黃帝文化
第二章 先秦諸子言黃帝
第三章 司馬遷說黃帝
第四章 《黃帝四經(jīng)》中的治理思想
第五章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的天人大道
第六章 黃帝音樂與中華文化
第七章 “黃老學”旨歸
第八章 歷代祭祀黃帝之簡況
第九章 黃帝與中華□□
第十章 黃帝與中國文化
中國是世界四大文明古國之一,中華文明源遠流長,博大精深,連綿不斷。在中國古代文明發(fā)展的歷史長河中,黃帝是中華□□的人文始祖,黃帝時代是一個英雄輩出的偉大時代。黃帝文化經(jīng)過無數(shù)次血與火的考驗,經(jīng)過千錘百煉,已經(jīng)成為中華□□大家庭須臾離不開的精神紐帶。
著名歷史學家、疑古派代表人物顧頡剛先生曾將早期黃帝形象的演變過程歸納為6個階段,非常詳細地總結了黃帝敘事的具體演變。
(1)黃帝是秦國崇奉的上帝之一。
(□)加上戰(zhàn)國時“神仙家”的涂飾。
(3)為莊子等論道之人所容納,又加上一層“道”的涂飾。
(4)傳說既盛,儒家亦不能不容納,因此推為古代帝王,而有《易系辭》及《五帝德》等記載。
(5)既為儒家所取,于是為漢代之道家所攻擊,如《莊子》中《在宥》《天運》諸篇之說他太人間化。
(6)漢以后定一尊于儒家,故《易》《禮》和《國語》中所說之黃帝成為歷史。a
中華□□有著悠久的歷史傳統(tǒng),在浩如煙海的史籍中, 二十四史被公認為“正史”,二十四史的首部是《史記》, 《史記》開卷是《五帝本紀》,而五帝始于黃帝。據(jù)古史傳說,黃帝是中華文明的偉大奠基者和開拓者,是中華文明□為杰出的代表人物與創(chuàng)世英雄的象征。在中國先秦兩漢古籍《山海經(jīng)》《春秋左傳》《國語》《逸周書》《大戴禮記》等諸子文獻中都有過對黃帝事跡不同程度的記述,這絕不是偶然的。歷史表明,古軒轅部族的活動代表著中國早期文明的初步躍進,其躍進的經(jīng)過與痕跡,經(jīng)過長時期的流傳,經(jīng)過周人的增益、潤飾,更加鮮明而豐富,尤其是經(jīng)過偉大歷史學家司馬遷對中國上古傳說加以系統(tǒng)化的歸納與整理并以《五帝本紀》為首卷作為中華文明的開篇以來,黃帝終于登上了中國歷史的至尊至貴的顯位,成為中國歷史□□帝,黃帝文化重要而深遠的影響也由此而得以固定下來。黃帝在歷代被尊為“人文初祖”,他的時代被公認為是中國文明的起源界點。人們常講中國有五千年的文明史,即是由黃帝時期計算而得出來的。追溯中國古代文明的發(fā)祥時代,要推及黃帝時期的史跡與傳說,而考察中華文明的性質(zhì)特點,也不能離開黃帝的記載與傳說?梢哉f,自有文字記述以來,歷代典籍都把傳頌黃帝的豐功偉績作為傳承中華文明的重要使命,這是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和特征之一,也是中華文明歷久不衰的重要原因之一。中國五千年歷史所以傳承得如此清晰,世界四大文明古國所以只有中國的碩果僅存,這在很大程度上就是因為中華□□擁有和一直傳承黃帝文化這樣的“源頭活水”。