辜鴻銘,學(xué)博中西,號稱“清末怪杰”,是滿清時代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國*一人。熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神,產(chǎn)生了重大的影響,在西方形成了“到中國可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘”的說法。
梁啟超,中國歷史上一位百科全書式人物,而且是一位能在退出政治舞臺后仍在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。
胡適,一個縱橫學(xué)界、政界、文化界的偶像和偉人。“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表!
魯迅,20世紀(jì)中國的重要作家,思想家、革命家。新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、文化運動的支持者,中國現(xiàn)代文學(xué)的開山巨匠,對于五四運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。
梁漱溟,著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會活動家、愛國民主人士,著名學(xué)者、國學(xué)大師,主要研究人生問題和社會問題,現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一,有“中國*后一位儒家”之稱。
馮友蘭,中國哲學(xué)家、哲學(xué)史家。
季羨林,一生精通12種語言,是中國著名的語言學(xué)家、教育家和社會活動家,翻譯家,散文家。
朱自清,現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
朱光潛,學(xué)貫中西,博古通今。是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國現(xiàn)當(dāng)代負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。
第一篇 國民精神與民族信仰
少年中國說/ 梁啟超
中國人的精神(節(jié)選)/ 辜鴻銘
少年中國之精神/ 胡適
無聲的中國/ 魯迅
信心與反省/ 胡適
中國人失掉自信力了嗎/ 魯迅
中國人的病/ 沈從文
中國民族精神所在/ 梁漱溟
論氣節(jié)/ 朱自清
中國的民族性/ 季羨林
第二篇 國民教育之理想
學(xué)生與社會/ 胡適
教育的信仰/ 朱自清
教育破產(chǎn)的救濟(jì)方法還是教育/ 胡適
音樂與教育/ 朱光潛
吾國過去教育之檢討/ 傅雷
大學(xué)與學(xué)術(shù)獨立/ 馮友蘭
論學(xué)術(shù)的空氣/ 朱自清
東西人的教育之不同/ 梁漱溟
我對未來教育的幾點希望/ 季羨林
第三篇 國民文化與學(xué)術(shù)
文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良/ 胡適
古文學(xué)的欣賞/ 朱自清
魯迅先生的雜感/ 朱自清
何謂文化教養(yǎng)(節(jié)選)/ 辜鴻銘
現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀/ 魯迅
做文章/ 魯迅
做\"雜文\"也不易/ 魯迅
新文人與新文學(xué)/ 沈從文
世界文化與中國文化/ 張岱年
知識的有機化/ 朱光潛
第四篇 時代 青年 理想
非個人主義的新生活/ 胡適
現(xiàn)代青年的煩悶/ 傅雷
論青年讀書風(fēng)氣/ 朱自清
三種人生態(tài)度--逐求、厭離、鄭重/ 梁漱溟
人生的意義/ 梁漱溟
有志青年要做中小學(xué)老師/ 朱光潛
論青年/ 朱自清
中國青年與現(xiàn)代文明/ 季羨林
第五篇 愛國理想
隨感錄三十八/ 魯迅
論救國道德/ 馮友蘭
愛國詩/ 朱自清
季羨林談愛國主義摘編/ 季羨林
再談愛國主義/ 季羨林