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    威爾伯·施拉姆（Wilbur Schramm）的《傳播學概論》是美國傳播學的奠基之作，在中國和世界各地都產(chǎn)生了廣泛的影響。
    E.M.羅杰斯這樣評價施拉姆：“如果能夠以某種方式抹掉施拉姆對傳播學領域的貢獻，世界上就不會有傳播學這樣一個學科了�！�
    全書共15章，分別論述傳播的歷史、功能、過程、符號、代碼和途徑；傳播的媒介、渠道和影響；媒介的結構、功能、經(jīng)營和知識產(chǎn)業(yè)；傳播者、受傳者和把關人；媒介的社會控制、顯著影響和隱性影響、媒介在兒童和成人社會化中的作用；以及信息革命等內(nèi)容。

    新聞與大眾傳播事業(yè)在現(xiàn)當代與日俱增的影響與地位，呼喚著新聞學與傳播學學術研究的相應跟進和發(fā)展。而知識的傳承，學校的繁榮，思想的進步，首先需要的是豐富的思想材料的積累�！靶侣勁c傳播學譯叢·大師經(jīng)典系列”的創(chuàng)設，立意在接續(xù)前輩學人傳譯外國新聞學與傳播學經(jīng)典的事業(yè)，以一定的規(guī)模為我們的學術界與思想界以及業(yè)界人士理解和借鑒新聞學與傳播學的精華，提供基本的養(yǎng)料，以便于站在前人的肩膀上作進一步的探究，則不必長期在黑暗中自行摸索。
    百余年前，梁啟超呼吁：“國家欲自強，以多譯西書為本；學子欲自立，以多讀西書為功。”自近代起，許多學人傾力于西方典籍的遞譯，為中國現(xiàn)代社會科學和自然科學的建立貢獻至偉。然而，由于中國新聞學與傳播學的相對年輕，如果說梁任公所言西學著述“今之所譯，直九牛之一毛耳”，那么新聞學與傳播學相關典籍的譯介比其他學科還要落后許多，以至于我們的學人對這些經(jīng)典知之甚少。這與處在社會轉型過程中的中國的社會經(jīng)濟文化發(fā)展的要求很不協(xié)調(diào)，也間接造成了新聞與傳播“無學”觀點的盛行。
    從1978年以前的情況看，雖然新聞學研究和新聞教育在中國興起已有半個世紀，但是專業(yè)和學術譯著寥寥無幾，少數(shù)中譯本如卡斯珀·約斯特的《新聞學原理》和小野秀雄的同名作等還特別標注“內(nèi)部批判版”的字樣，讓廣大學子避之如鬼神。一些如彌爾頓的《論出版自由》等與本學科有關的經(jīng)典著作的翻譯，還得益于其他學科的賜福�？梢哉f，在經(jīng)典的早期譯介方面，比起社會學、政治學、經(jīng)濟學、法學、心理學等現(xiàn)代社會科學門類來，新聞學與傳播學顯然先天不足。

    每一位受訪者都要回答，關于剛結束的選舉，他主要的信息源是什么。如此看來，結果是顯而易見的：若以地方選舉而論，“他人”是重要的信息（和可能建議）的源頭，而報紙則是地方選舉時獲取信息的主要媒體。在州一級的選舉中，電視比報紙略為重要。至于全國大選，電視則比報紙重要得多。換句話說，選舉越近在身邊，越多的人是靠報紙和朋友及鄰居獲取信息，選舉離得越遠，選民就越依靠電視。
    從上表中還可以看出隨時間推移出現(xiàn)的一種趨勢：各州選舉和全國選舉對報紙的依靠在緩慢地下降，對電視的使用則在上升。其他人的研究也支持這樣的趨勢。在1961年進行的一次全美抽樣調(diào)查中，電視首次被認為是“最可信的新聞媒介”。自此，認為報紙是“最可信”的百分比大體保持不變，而認為電視是最可信的百分比，從39%上升到51％。與此相似，在1965年至1975年間，人均看電視的時間每周增加了約5小時，而讀報的時間則減少了l小時。每個年齡段的情況都是如此。20多歲、30多歲、40多歲和50多歲的年齡段當中都出現(xiàn)了這樣的變化，較大的變化是在老齡組。
    就公共事務和重要新聞的信息源而言，為什么人們依靠報紙而不是電視呢？魯濱遜和康弗斯認為，電視剛推廣時，幾乎完全被當作娛樂和虛構文藝的來源。[8]然而，隨著電視的成熟，它作為新聞源頭的作用也成熟了；其新聞報道擴大，新聞圖像也日益增多。電視對越戰(zhàn)、登月、大選和全國性事件的報道如約翰·肯尼迪總統(tǒng)遇刺的報道出現(xiàn)了，嚴肅而專業(yè)的新聞節(jié)目比如《六十分鐘》等出現(xiàn)了，這一切都向受眾證明，電視已不僅僅是娛樂媒介。魯濱遜和康弗斯指出，到了20世紀70年代，電視對報紙的影響才得以彰顯，對讀報或讀書的影響才一望而知了。
    然而，盡管有這樣的趨勢，我們卻不能假設，電視已經(jīng)搶奪了新聞的功能；不能認為，在對遠方事件或圖像豐富事件的報道中，電視都獨占鰲頭。顯然，電視是直播事件的最好窗口：報紙絕不可能再現(xiàn)月球景色給人的沖擊。但除了罕見的例外，電視新聞只是標題性質(zhì)的，如欲了解更多的事實、獲取更多的解釋，我們很可能還得靠印刷媒介。

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