《守禮齊家:儒學與婚喪習俗》主要內容包括“三書”“六禮”婚俗禮儀形式,當代婚姻嫁娶習俗中的生兒育女觀念,“從一而終”觀念與對美滿幸;橐龅钠诖,家庭倫理中的孝道要求,“死,葬之以禮,祭之以禮”與靈魂不死的信念,“三年之喪”是為“心安”,衷情、敬意之禮儀形式。
第一章 “三書”“六禮”婚俗禮儀形式
一、“父母之命”
二、“無媒不娶”
三、“私奔”
四、“三書”“六禮”的婚姻禮儀形式
五、婚姻禮儀的起源與儒家的主張和理論依據(jù)
六、儒家婚姻禮儀中的等級特點:門當戶對
七、中國近現(xiàn)代的婚姻禮儀改革
八、當代鄉(xiāng)俗儒風
第二章 當代婚姻嫁娶習俗中的生兒育女觀念
一、中國婚嫁禮儀中祈孕求子的傳統(tǒng)習俗
二、儒家思想中的家庭觀念
三、小家庭是大家族的組成部分,中國有著錯綜復雜的宗族結構
四、“家國同構”“移孝作忠”時代,宗族與國家
五、儒家婚姻禮儀中的生兒育女基本觀念辨析
六、當代鄉(xiāng)俗儒風
第三章 “從一而終”觀念與對美滿幸;橐龅钠诖
一、中國古代婚俗相關表現(xiàn)
二、先秦儒家婚嫁禮儀特征是給予女方充分的尊重和基本權利
三、中國古代婚姻注重的是“別男女”
四、餓死事小,失節(jié)事大
五、古今比較,鄉(xiāng)俗儒風
第四章 家庭倫理中的孝道要求
一、曾子出妻
二、拜見公婆的“成婦禮”
三、“五倫”與“為婦之道”
四、家庭中婆媳更容易形成的緊張關系需要調適
五、當代鄉(xiāng)俗儒風
……
第五章 “死,葬之以禮,祭之以禮”與靈魂不死的信念
第六章 “三年之喪”是為“心安”
第七章 衷情、敬意之禮儀形式
后記