普及歷史，是一件利國利民之事，對提高民族文化素質(zhì)、培養(yǎng)民眾愛國情操有著極為深遠(yuǎn)的意義。一個忘記了自己歷史、沒有文化傳承的民族是沒有前途和希望的。

因此，我們有必要普及歷史知識，讓更多人了解歷史。這對弘揚民族精神、接續(xù)中華文脈，是大有裨益的。在中國漫長的歷史進(jìn)程中，有一個朝代是人們不愿或者很少提及的，這就是晉朝。

人們選擇性地回避晉朝，除了歷史學(xué)者長期受儒家傳統(tǒng)思想影響，認(rèn)為司馬家族得國不正之外，最主要是有晉一朝，只有開國之君司馬炎 結(jié)束了分裂百年的戰(zhàn)亂統(tǒng)一天下，取得了二十余年短暫的安寧，而在接下來的時間里，晉朝無不處于內(nèi)訌不斷、外侮不止、禍亂不已的狀況。

本書參考《晉書》 《資治通鑒》等正史及其他相關(guān)史料，既不虛構(gòu) 情節(jié)，又不增添傳奇，完全依照史實，用通俗的語言，按照時間線，還原一個真實的晉朝。力爭使讀者在品讀故事的時候，也使歷史知識得到 普及。回顧晉朝那段歷史，還是很讓人熱血沸騰的。這是一個英雄與狗熊同時輩出的時代，也是一個風(fēng)流的時代，充滿鐵血、陰謀的同時，又有 超然和清談。

君主中，既有聰明神武的晉武帝開創(chuàng)大業(yè)，為經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展作 出貢獻(xiàn)的雄主，又有“何不食肉糜”、終日渾渾噩噩，連生活都不能自理的昏君晉惠帝。而活在那個等級分明時代的蕓蕓眾生，為了生存，也有各自的抉擇和生活方式：有改變歷史進(jìn)程的梟雄如司馬倫、石勒、苻 堅，以及他們背后的陰謀家孫秀、張賓、王猛等；有聞雞起舞、中流擊 楫的祖逖，有困守孤城、吹奏胡笳感化數(shù)萬匈奴兵撤軍的大文豪劉琨；有耽于享樂、奢靡斗富的石崇、王愷等；更有放浪形骸、醉生夢死、逃 避現(xiàn)實的玄學(xué)清談大師“竹林七賢”等�？傊�那是一個英雄與歷史交織 的時代，也是庸才拼命作死的時代。

回顧晉朝歷史，有許許多多驚心動魄、令人感動的人和事，而更多的是離奇荒誕、讓人扼腕痛惜的場景。讓我們回看幾個歷史真實的瞬間：

瞬間一：泰始元年（２６６年）冬十二月，曹操之孫、魏元帝曹奐在 司馬家族及其爪牙的威逼之下，重演了曹丕代漢的“禪讓”故事，下詔宣布退位，將政權(quán)拱手讓給司馬炎。司馬炎由此稱帝立國，國號為晉， 史稱西晉。

瞬間二：永嘉五年（３１１年）四月，“八王之亂”最后一王司馬越死后，其統(tǒng)帥的十多萬軍隊遭到中國歷史上唯一的奴隸皇帝、羯族人石勒包圍，胡兵胡將用弓箭將晉軍當(dāng)獵物一樣射殺，十余萬王公、貴族和官 兵自相踐踏，尸體堆積如山，無一人幸免。西晉皇室從此無兵可用，岌岌可危。

瞬間三：建興四年（３１６年）八月，困屯于長安城的晉愍帝司馬鄴遭匈奴大軍劉曜部圍攻，在外無援兵、內(nèi)無糧草的礒況下，饑餓窮困的司馬鄴被迫開城投降，受盡屈辱后被匈奴人活活勒死。西晉滅亡。

瞬間四：建武二年（３１８年）三月二十日，“衣冠南渡”逃到江南的 司馬睿在建康（今南京）登基，延續(xù)司馬氏的晉王朝，史稱東晉。在接受文武百官祝賀時，司馬睿拉著瑯琊王氏家族代表人物王導(dǎo)之手，讓其與自己并排坐在龍椅上一同接受朝賀，共享天下。典故 “王與馬，共天下”即由此而來。

瞬間五：太元二十一年（３９６年）九月二十日，贏得淝水之戰(zhàn)、打 敗了前秦百萬大軍的晉孝武帝司馬曜，卻因酒后的一句戲言，被自己的寵妃張貴人用被子活活捂死，成了歷史上死得最窩囊的皇帝。

瞬間六：元熙二年（４２０年）六月，當(dāng)年司馬炎逼迫曹奐 “禪讓”的一幕，在他的后人身上重現(xiàn)。其時，宋王劉裕見時機(jī)成熟，讓人草擬好禪位詔書，逼迫東晉末代皇帝司馬德文照著抄寫。司馬德文抄寫詔書 時自我安慰說：“桓玄篡位時，晉室已經(jīng)失去天下了，虧得劉公（劉裕），才延長了將近二十年的國祚�！彪S后，司馬德文將皇位讓出，東晉 至此退出歷史舞臺。