中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們民族的血脈，也是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在當(dāng)前激烈的國際競(jìng)爭中，我們要立于不敗之地，就必須不斷提高國家的文化軟實(shí)力，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心，激發(fā)民族偉大的創(chuàng)造力。習(xí)近平同志說，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”；“把跨越時(shí)空、富有永久魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”；“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。（2013年12月31日《人民日?qǐng)?bào)》）因此，在當(dāng)前，努力展現(xiàn)中華文化獨(dú)特魅力的工作既有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值，又有重大的現(xiàn)實(shí)意義。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，歷史學(xué)科負(fù)有光榮的任務(wù)，而且具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)�，第一，史學(xué)是文化的重要載體，古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、歷代志士仁人的卓越建樹，大多靠歷代史籍記載下來。第二，傳統(tǒng)史學(xué)源遠(yuǎn)流長，高度發(fā)達(dá)，舉世公認(rèn)。歷史記載長期連續(xù)，史書內(nèi)容極其豐富，史書體裁形式多種多樣，古代史家這種既重視傳承又勇于創(chuàng)新的精神，本身就是留給后人的一筆寶貴的思想財(cái)富！我們要努力做好發(fā)掘、總結(jié)的工作，從歷史學(xué)這一新視角系統(tǒng)梳理文化資源，讓史籍中記載的珍貴內(nèi)容都活起來，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，并且推動(dòng)中國學(xué)術(shù)走向世界！一、深入發(fā)掘古代史學(xué)名著所蘊(yùn)含的深刻哲理和高度智慧
　　中國古代史書體裁豐富多樣，體現(xiàn)出中華文化的博大精深�！端膸烊珪�總目》將史書體裁區(qū)分為15類：正史、編年、紀(jì)事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時(shí)令、地理、職官、政書、目錄、史評(píng)。而幾乎每一種體裁都經(jīng)過了長期發(fā)展，并產(chǎn)生出優(yōu)秀之作。正如梁啟超所言：“中國各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)�！雹俑�加令世人嘆服的，是中國歷史記載的長期連續(xù)，成為中華五千多年文明不竭的創(chuàng)造力的明證。拿幾個(gè)文明古國來說，古代希臘有著名的歷史著述，后來沒有了。古代埃及幾度被波斯人、希臘人、羅馬人滅亡，這期間沒有自己的歷史著述。埃及古代史上有許多無法解決的疑問，著名的《伊浦味陳辭》說明的究竟是古王國末期還是中王國末期的情況，至今學(xué)者都不清楚。古代印度只有宗教經(jīng)典和傳說，而幾乎沒有歷史記載。
　　外國學(xué)者高度贊譽(yù)中國歷史記載的世代相續(xù)、綿延不斷。黑格爾將古代印度幾乎沒有歷史記載與中國典籍的豐富相對(duì)比，感嘆說：“中國人具有最準(zhǔn)確的國史……中國凡是有所設(shè)施，都預(yù)備給歷史登載個(gè)仔細(xì)明白。印度則恰好相反�！雹诟ダ仕雇�·魁奈同樣贊譽(yù)中國史書編纂的傳統(tǒng)：“歷史學(xué)是中國人一直以其無與匹倫的熱情予以研習(xí)的一門學(xué)問。沒有一個(gè)國家如此審慎地撰寫了編年史，也沒有什么國家這樣悉心地保護(hù)自己的歷史典籍�！雹壑�名的科技史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第一卷總論中稱中國是“最偉大的有歷史編纂傳統(tǒng)的國家之一”，“盡管朝代的稱號(hào)不斷變化，但每一朝代都有史官專門記載不久前發(fā)生和當(dāng)代發(fā)生的事件，最后編成完整的朝代史。這些史書表現(xiàn)的客觀性和不偏不倚的態(tài)度，最近還曾有德效騫與修中誠加以贊揚(yáng)和描述”。④
　　黑格爾和李約瑟等諸多外國學(xué)者給予的盛贊，每一個(gè)中國人都會(huì)為此感到自豪。他們贊揚(yáng)中國人對(duì)歷史記載的飽滿熱情和高度重視，贊譽(yù)中國歷史記載的長期連續(xù)和高度準(zhǔn)確，贊揚(yáng)歷史文獻(xiàn)在中國受到的悉心保護(hù)和史官所持的審慎、客觀的態(tài)度；而且這些外國學(xué)者是在比較中國與其他國家后得出的認(rèn)識(shí)，從而道出了中國文化具有的特質(zhì)。我們作為中國學(xué)者，難道不應(yīng)該以開拓創(chuàng)新的精神，對(duì)這樣具有重要價(jià)值的中國歷史編纂學(xué)發(fā)展史做深入的發(fā)掘和總結(jié)嗎？