唐宋詞調(diào)今存八百余調(diào),常用約兩百調(diào)。
《唐宋詞譜校正(修訂本)》選取四百九十七調(diào),以供研究詞體和填詞者之用。
按小令、中調(diào)、長調(diào)分類,每調(diào)選取唐宋詞中之始詞、名篇或合格律之優(yōu)秀作品以為格律標(biāo)準(zhǔn)之譜,采取圖譜合一方式,標(biāo)注平仄。于每調(diào)下注明體制,于譜后附板于調(diào)名來源、官調(diào),以及聲情與體制特點(diǎn)之簡要說明。力求從每調(diào)中確立典范而通行之正體,以為格律之標(biāo)準(zhǔn)。
《唐宋詞譜校正(修訂本)》亦強(qiáng)詞譜之文學(xué)性質(zhì),故于譜后選錄此調(diào)此體典范之作或不同風(fēng)格之作,以供填詞之藝術(shù)借監(jiān)。書末附錄復(fù)原之宋人詞韻。
詞,或稱曲子詞,是中國韻文形式中最精巧和格律最嚴(yán)密的一種體裁,它屬于中國音樂文學(xué)樣式之一,亦屬于中國古典格律詩體之一。從與音樂的關(guān)系而言,它是配合唐代以來的新音樂——燕樂的歌辭。新燕樂是受西域音樂——胡樂影響而形成的流行音樂,其初期基本上是以舞曲形式流行的。初唐時(shí)漸有詩人試給這種音樂配辭,而樂工歌妓則選取七言絕句和五言絕句之名篇作為歌辭,它們都是齊言的詩,因其入樂而稱為聲詩。盛唐時(shí)期格律詩體的藝術(shù)形式臻于成熟,燕樂已經(jīng)盛行,這為長短句的格律化的新體燕樂歌辭的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。唐宋時(shí)代的詞人們依據(jù)當(dāng)時(shí)流行樂曲的節(jié)拍和旋律的特點(diǎn)譜寫歌辭,是為“倚聲填詞”,所以要求詞人必須精通音律。當(dāng)某個(gè)樂曲被詞人選用為詞調(diào)而譜上歌詞,這稱為創(chuàng)調(diào)之作。此后的文人可以依據(jù)創(chuàng)調(diào)之作的句式、聲韻作詞,逐漸形成了格律。唐宋的燕樂譜是用燕樂“半字”符號記音的音譜;其通行的用以歌唱的詞譜是在歌詞的右旁標(biāo)注有譜字的。今存唐代燕樂音譜是敦煌文獻(xiàn)(伯三八〇八)琵琶譜二十五曲,有《傾杯樂》、《西江月》、《心事子》、《伊州》、《水鼓子》等燕樂曲,皆以燕樂半字譜抄錄,為聲樂琵琶音譜,有音無辭。《宋史》卷二〇二《藝文志》著錄沈括《二樂譜》一卷,蔡攸《燕樂》二十四冊,趙佶《黃鐘徵角調(diào)》二卷,鄭樵《系聲樂譜》二十四卷,無名氏《歷代歌詞》六卷,皆佚。宋初編的《韶樂集》,南宋修內(nèi)司刊行的《樂府渾成集》,宋季張樞旁綴音譜的詞集《寄閑集》,這些歌譜亦毀于宋末戰(zhàn)火之中。今存之南宋詞人姜夔自度曲十七曲旁綴音譜,但它并非宋時(shí)通行之詞譜。明代萬歷三十八年(一六一〇)戲曲家王驥德于《曲律》雜論里保存了《渾成集》的一點(diǎn)資料。他記述在京都時(shí)見到宮廷文淵閣藏書《樂府渾成》一冊,刻本,收錄林鐘商歌詞二百余闋。他記下了目錄并抄錄了《蛸聲》譜字五個(gè)和《小品》譜兩段。這是今存宋詞歌譜的唯一標(biāo)本。詞樂在南宋滅亡后散佚了,自此詞體的音樂文學(xué)性能喪失,僅是一種古典文學(xué)形式。元代和明代的文人們依然采用訶體進(jìn)行創(chuàng)作,然而由于失去了音樂的準(zhǔn)度,而詞體的聲韻格律又未整理出來,以致詞體缺乏規(guī)范,失去了古典文學(xué)形式的意義。明代學(xué)者們嘗試總結(jié)詞的體制與聲韻格律的經(jīng)驗(yàn),以期重建新的規(guī)范,促使詞體的復(fù)興。弘治七年(一四九四)周瑛編的《詞學(xué)筌蹄》問世,第一次制訂了純文學(xué)體式的詞譜,試圖為初學(xué)填詞者提供詞體格律標(biāo)準(zhǔn)。此編共八卷,收詞調(diào)一百七十七調(diào),詞三百五十三首。每調(diào)先列圖,以圓圈(○)表示平聲,以方框(□)表示仄聲,圖后附名篇一首或數(shù)首為譜。此后,張挺的《詩余圖譜》初刊于萬歷二十二年(一五九四),原書六卷:小令三卷,中調(diào)一卷,長調(diào)二卷。詞調(diào)以字?jǐn)?shù)為序排列,每調(diào)首列圖,以白圈(○)表示平聲,以黑圈(●)表示仄聲……;注明句與韻,分段標(biāo)注;圖后附唐宋詞名篇為譜。程明善的叢刻《嘯余譜》于萬歷四十七年(一六一九)刊行,此是音樂、舞曲、詞、樂語、音韻、散曲等譜的匯編,其中的《詩余譜》二十四卷為詞譜。目錄中凡一調(diào)數(shù)體者皆依數(shù)序標(biāo)明第一體或第二體。詞調(diào)下注明體數(shù)、體制,依次匯列各體。凡一體所録之詞,于每句下注明幾字、句或韻,可乎可仄之字亦于該字下注明;詞之左旁,凡平聲標(biāo)一豎符號(|),仄聲字不標(biāo)注;分段處用圓圈隔開。清初賴以合編的《填詞圖譜》六卷,續(xù)集一卷,收入查培繼的《詞學(xué)全書》,于康熙十八年(二八七九)刊行,其詞調(diào)分類編排及圖式均遵循《詩余圖譜》之例,詞調(diào)分體則依《嘯余譜》之例?滴醵辏ǘ税似撸┤f樹編著的《詞律》二十卷問世,是詞體格律集大成之著,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值!对~律》計(jì)收六百六十調(diào),一千一百八十體。詞調(diào)排列以字?jǐn)?shù)為序。每調(diào)注明字?jǐn)?shù)、體制,選名篇為譜,于右側(cè)注明句、讀、韻,凡字聲可平可仄者則注于左旁,不遍注平仄。詞例之后附有較詳?shù)目急。康熙五十四年(一七一五)王奕清等奉旨編訂的《詞譜》四十卷,收八百二十六調(diào),二千三百零六體。詞調(diào)以字?jǐn)?shù)為序排列,調(diào)下注明宮調(diào)、體制、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、用韻。詞字右旁以白圈、黑圈和半黑半白圈表示平聲、仄聲和可平可仄之字,句下小字注明句或韻。這是在《詞律》的基礎(chǔ)上經(jīng)過考訂而成的較完備之譜。此后凡研究詞體和填詞,皆以《詞譜》為法式,因其體備、簡明而適用。道光二十四年(一八四四)謝元淮編著的《碎金詞譜》六卷刊行。他是依據(jù)《新定九官大成南北詞官譜》內(nèi)所錄之唐宋詞音譜(大都為明人所制,屬崑曲音樂系統(tǒng)),參證《詞律》和《詞譜》訂正的新詞譜。每調(diào)下注明宮調(diào),說明體制,詞字右旁注明工尺譜字,左旁注明字聲平仄。他欲恢復(fù)詞樂,但實(shí)際上已不可能了。近百年來通行的各種簡易詞譜均是根據(jù)《詞律》與《詞譜》摘編的,而關(guān)于詞體格律的研究則極為薄弱之道大大地制約了現(xiàn)代詞學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
謝桃坊,1935年生,成都人:1960年畢業(yè)于西南師范學(xué)院中文系:現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。著有《柳永》《蘇軾詩研究》《宋詞概論》《中國詞學(xué)史》《宋詞辨》《詞學(xué)辨》《中國市民文學(xué)史》《敦煌文化尋繹》《詩詞格律教程》《唐宋詞譜粹編》《四川國學(xué)小史》《國學(xué)論集》等。
序論
凡例
詞譜
小令
蒼梧證
南歌子
荷葉杯
摘得新
望江南
搗練子
南鄉(xiāng)子
十樣花
醉吟商小品
蕃女怨
憶王孫
遐方怨
拋球樂
湘靈瑟
如夢令
訴衷情
西溪子
思帝鄉(xiāng)
天仙子
風(fēng)流子
歸自謠
定西蕃
長相思
相見歡
風(fēng)光好
何滿子
調(diào)笑
望梅花
醉太平
感恩多
長命女
春光好
生查子
楊柳枝
醉公子
昭君怨
上行杯
玉蝴蝶
女冠子
紗窗恨
醉花間
點(diǎn)絳唇
戀情深
浣溪沙
中興樂
醉垂鞭
清商怨
霜天曉角
歸國適
菩薩蠻
聞鵑啼
采桑子
后庭花
減字木蘭花
卜算子
酒泉子
謁金門
……
中調(diào)
長調(diào)
附錄
后記