現(xiàn)代性沖突中的倫理學：論欲望、實踐推理和敘事
定 價：98 元
- 作者：[美]阿拉斯代爾·麥金泰爾（Alasdair MacIn
- 出版時間：2021/5/1
- ISBN：9787300294148
- 出 版 社：中國人民大學出版社
- 中圖法分類：B82-051
- 頁碼：356
- 紙張：
- 版次：1
- 開本：16
本書主要探討了一些關于現(xiàn)代性的哲學主張、政治主張和道德主張，向讀者解釋了如何理解規(guī)范性判斷和評價性判斷，如何分析欲望和實踐理性，如何獲得充分的自我認識，以及如何看待敘事在我們認識人類生活中的作用。作者進一步提出了如何從新亞里士多德主義或托馬斯主義的視角來認識現(xiàn)代社會的特性，并認為托馬斯-亞里士多德主義在馬克思的思想啟發(fā)下，能夠為我們構建一種當代政治學和倫理學提供資源，而這種當代政治學和倫理學能夠使身處現(xiàn)代性的我們?nèi)ブ坪猬F(xiàn)代性，并且要求我們?nèi)ミ@樣做。
關于作者：
麥金泰爾任教于美國印第安納州的圣母大學，2010年從教學崗位上退下來后專心學術研究。他1981年的出版《美德缺失的時代》是獲獎著作。其他著作有兩卷集的《哲學的任務》和《倫理與政治》《伊迪絲•斯坦：哲學的序言1913-1922年》《上帝、哲學、大學：天主教哲學傳統(tǒng)的歷史》。
關于譯者
李茂森，哲學博士，現(xiàn)任芬蘭赫爾辛基大學孔子學院中方院長，兼任中國人民大學倫理學與道德建設研究中心副主任，羅國杰倫理學教育基金項目執(zhí)行人，國際刊物《道德教育雜志》（Journal of Moral Education）、《領導哲學與人文學科》（Leadership and the Humanities）、《國際信息倫理評論》（International Review of Information Ethics）編委，“亞太道德教育學會”(The Asia-pacific Network for Moral Education，簡稱APNME)發(fā)起理事和副會長等職。主要從事倫理學理論、道德教育、精神文明建設方面的教學和研究。曾在日本筑波大學、日本東海大學、瑞典林雪平大學、韓國仁荷大學和德國萊比錫大學留學、講學和訪學。已經(jīng)出版專著《道德的先進性研究》等、譯著《保護弱勢：社會責任的再分析》《權利的道德基礎》等，發(fā)表文章《變革中華人社會的道德教育》(英語)《把中國留學生培養(yǎng)成國際人才》(日語)等，參與編寫的《道德建設論》(羅國杰主編，湖南人民出版社1997年出版)曾獲“五個一工程獎”。
前言1
第一章關于欲望、利益和“善”的一些哲學問題
11為什么要研究欲望？什么是欲望？什么是欲望的良好理由？
12“善”、利益和關于利益的分歧
13表現(xiàn)主義對“善”和利益分歧的解釋
14人類繁榮意義上的“善”和利益：亞里士多德主義
15表現(xiàn)主義和新亞里士多德主義之間的分歧
16關于道德發(fā)展的兩個論爭
17主體的判斷和其欲望之間具有啟發(fā)意義的沖突：
表現(xiàn)主義者、法蘭克福和尼采
18新亞里士多德主義的理性主體的概念
19表現(xiàn)主義者和新亞里士多德主義者的較量：一場似乎
沒有贏家的哲學沖突
110我為什么沒有探討當今道德哲學家的哲學立場和道德立場
第二章理論、實踐以及它們的社會背景
21如何回應第一章中描述的哲學爭論：哲學理論的社會背景
22以休謨?yōu)槔核帽就恋�、具體的觀念來解釋自然性
和普遍性
23亞里士多德及其社會背景，阿奎那從該社會背景對
亞里士多德的復興，阿奎那如何看似無關
24馬克思、剩余價值和對阿奎那在此看似無關的解釋
25學院派經(jīng)濟學呈現(xiàn)的理解模式和誤解模式
26馬克思主義者和分配主義者競相對主流觀點的批判
27關于如何超越第一章的對峙，我們學到了什么？
第三章道德與現(xiàn)代性
31道德：現(xiàn)代性的道德
32適合現(xiàn)代性道德存在的現(xiàn)代性
33國家和市場：國家倫理和市場倫理
34欲望、目的以及欲望的多重性
35通過規(guī)范對欲望的構建
36現(xiàn)代性道德發(fā)揮作用的方式和原因
37表現(xiàn)主義對現(xiàn)代性道德的質(zhì)疑：表現(xiàn)主義批判的局限
38奧斯卡·王爾德對現(xiàn)代性道德的質(zhì)疑
39DH勞倫斯對現(xiàn)代性道德的質(zhì)疑
310伯納德·威廉姆斯對現(xiàn)代性道德的質(zhì)疑
311給威廉姆斯提出的問題和威廉姆斯提出的問題
第四章當代托馬斯語義中發(fā)展起來的新亞里士多德主義：
關于相關性和理性論證的問題
41給新亞里士多德主義提出的難題
42家庭、職場和學校：共同利益和沖突
43當?shù)厣鐓^(qū)和沖突的政治：丹麥和巴西的例子
44從社會主流的立場上看實踐理性
45從新亞里士多德主義的立場上看實踐理性
46主流的幸福概念
47新亞里士多德主義對主流概念的批判
48當代的一些沖突和不一致現(xiàn)象
49托馬斯亞里士多德主義者在當代的辯論中如何論證
他們的主張：理性論證的問題
410亞里士多德主義和托馬斯主義對美德的相關性的理解
411回應伯納德·威廉姆斯對亞里士多德主義和托馬斯主義的
概念與主張的批判
412敘事
413長期以來關于敘事的分歧
第五章四個敘事
51導論
52瓦西里·格羅斯曼
53桑德拉·戴·奧康納
54CLR詹姆斯
55丹尼斯·福勒
56結(jié)語參考文獻
索引
譯后記
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