當(dāng)今研究知識形態(tài)和知識變化,概念史已經(jīng)不可或缺;同樣確定無疑的是,單憑概念史亦無法讓知識的歷史動力一覽無遺。本書取名《歷史的概念向量》,意在昭示概念的認(rèn)識論之維和可能潛力,這也是借用數(shù)學(xué)名詞向量的緣由;既有大小又有方向的量,很能在隱喻的意義上表示概念的視域、走向及其變化。概念的這種動態(tài)特性和能量,亦可用物理學(xué)中的向量(矢量)來形容:力,位移,速度,加速度,讓人看到概念對于歷史發(fā)展的推動力,或經(jīng)驗世界的加速發(fā)展和時代化,也是語言加速變遷的時期。此外還有概念對歷史經(jīng)驗的闡釋力,以及表現(xiàn)事實、改變事實的能量。
序
樂道文庫書系問世,拙著《什么是概念史》能忝列其中,實感愜心。我把樂道叢書理解為樂道文庫的配套文本,因而選輯了十多年來與概念史有關(guān)的若干文章結(jié)集成書!妒裁词歉拍钍贰肥且槐纠碚撝,而此前拙筆《概念的歷史分量: 近代中國思想的概念史研究》,則是運(yùn)用概念史方法的實證研究。本書中既有理論也有個案考析,還有不少散論;也就是說,不少文章并非嚴(yán)格意義上的概念史著述,但或多或少都與概念有關(guān),即透過概念潛望鏡來觀察和思考問題。
編是理論篇,其中不少內(nèi)容已被加工進(jìn)《什么是概念史》一書,然而作為單獨(dú)發(fā)表的文章,各有其專門論題和架構(gòu)。此書雖未收入我的全部概念史理論文章,但包含我在這個領(lǐng)域初的評述文字和面世的文章,能夠體現(xiàn)我對概念史的思考,長文《概念史八論》是我單篇發(fā)表的較為系統(tǒng)的概念史理論撰述。各文的形式和篇幅相差較大,緣于寫作時的用意,這次因本書篇章結(jié)構(gòu)才將其組合到一起,并對原文或多或少做了一些調(diào)整和修訂;但為了顯示不同階段的認(rèn)識,或?qū)δ承﹩栴}在理解上的發(fā)展變化,所以盡量保持原文的整體面貌。
第二編為實證研究,起首論述民主和知識分子的兩篇文章是較為典型的概念史研究,接著對跨文化世界文學(xué)光暈或共同體等概念的查考,無疑也有明顯的概念史理路,但多半都有特定的語境,帶著具體的問題意識探討相關(guān)問題。這些或長或短的概念史篇什,興許能見出概念史方法在社會學(xué)、文學(xué)理論、文化研究等不同領(lǐng)域的運(yùn)用可能性。需要說明的是,這個單元中探究的十多個概念,雖不像《概念的歷史分量》那樣考證的全是富有整合力的大概念,但這些概念在人文社會科學(xué)或相關(guān)學(xué)科中的重要性是毋庸置疑的。
第三編主要是書評、序言等論說文字,也都觸及概念(史),或歷史語義學(xué)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)問題的考辨。其中討論的一些學(xué)者著述,可以讓人直接或間接看到漢語學(xué)界近年來在概念史或相近領(lǐng)域所取得的一部分成就,可是也存在某些明顯的疑點。因此,這一編中除了明確的質(zhì)疑文章外,其他各篇中亦有不少商榷文字。其實,此書中還有若干文章,間或也針對一些特定問題提出不同觀點。概念史不僅在于尋流討源,正本清源也是其重要追求。我只是根據(jù)自己見到的史料和相關(guān)文獻(xiàn)提煉見解,不敢說觀點有多高明、思想有多深刻,也不排除主觀判斷和偏頗言說,然深信辨析和切磋能夠推動學(xué)術(shù)的進(jìn)步。
當(dāng)今研究知識形態(tài)和知識變化,概念史已經(jīng)不可或缺;同樣確定無疑的是,單憑概念史亦無法讓知識的歷史動力一覽無遺。本書取名《歷史的概念向量》,意在昭示概念的認(rèn)識論之維和可能潛力,這也是借用數(shù)學(xué)名詞向量的緣由:既有大小又有方向的量,很能在隱喻的意義上表示概念的視域、走向及其變化。概念的這種動態(tài)特性和能量,亦可用物理學(xué)中的向量(矢量)來形容: 力,位移,速度,加速度,讓人看到概念對于歷史發(fā)展的推動力,或經(jīng)驗世界的加速發(fā)展和時代化,也是語言加速變遷的時期。此外還有概念對歷史經(jīng)驗的闡釋力,以及表現(xiàn)事實、改變事實的能量。
這部文集也從一個側(cè)面體現(xiàn)出我十多年來的問學(xué)之旅。無論是個人精神探求還是特定的學(xué)術(shù)機(jī)緣,我做的東西比較雜;說得好聽點,我的學(xué)術(shù)旨趣橫跨不少專業(yè),從事的常常是跨學(xué)科研究,但主要是在文學(xué)與歷史之間穿行,哲學(xué)則是許多研究的應(yīng)有之題。以概念史為例,伽達(dá)默爾曾寫過一篇題為《作為哲學(xué)的概念史》(1971)的文章,概念史名家朔爾茨(Gunter Scholtz)的一篇論文則是《作為歷史哲學(xué)與哲學(xué)歷史的概念史》(2000)。本書中除概念史理論文章和實證研究外,其他一些論文或許也能體現(xiàn)我的概念意識。
本書各篇均已在學(xué)術(shù)期刊或集刊中發(fā)表,但有同道朋友說有些文章的紙質(zhì)版不易找到,這次編入此書,或許能給感興趣的學(xué)人提供方便。原文出處均見于各篇首頁注釋。一些評論性文章原來沒有注釋,值此整理書稿時添加了必要的注釋。另外,因各篇文章寫作于不同時間,對概念史基本問題的論述中偶爾有一些重復(fù)文字或引文,還有個別大同小異的闡釋。為盡量保持原文結(jié)構(gòu)和論述邏輯起見,編輯時未刪減重復(fù)內(nèi)容。我的概念史論文時有不少德語參考文獻(xiàn),為了方便大部分讀者,注釋中的外語文獻(xiàn)附有譯文,雖顯擁擠,但我覺得做材料是必要的,能夠讓人了解別人做過什么,這不僅有相關(guān)問題的資料索引之意,有些著作題目或許還會帶來啟發(fā)。
人的精力是有限的,眼光也一定是有限的。這次不揣淺陋、收拾舊文,雖有頗多修改,對個別篇章甚至用心做了大幅擴(kuò)充,但肯定還有許多不足之處,切盼有心之士和先進(jìn)讀者的慧見和指教,說不定以后還有機(jī)會改正、修訂和增補(bǔ)。
后我要對本書的責(zé)任編輯王婧婭表示我的衷心感謝。早在她編輯我的上一本書《什么是概念史》的時候,我就深有體會,和一個在行的責(zé)編合作,不但是愉悅之事,還能獲得精到的指正。
方維規(guī),1957年上海。上海外國語大學(xué)德語系本科畢業(yè)留校任教,北京外國語大學(xué)德語系中德聯(lián)合培養(yǎng)研究生。1986年至2006年在德國學(xué)習(xí)和工作, 獲哲學(xué)博士學(xué)位和德國教授學(xué)位,先后在特里爾大學(xué)、哥廷根大學(xué)、埃爾蘭根大學(xué)從事教學(xué)和研究工作。2006年至今為北京師范大學(xué)文學(xué)院特聘教授,文藝學(xué)研究中心研究員。2012年入選教育部長江學(xué)者特聘教授。主要從事中西比較詩學(xué)、比較文學(xué)、概念史、文學(xué)社會學(xué)、海外漢學(xué)研究。德文專著五部,中文專著六部,英文專著、編著各一部,中文編著五種,譯作四部(中譯德,德譯中),論文百余篇。
序
編
理論的必要性
歷史語義學(xué)與概念史關(guān)于定義和方法以及相關(guān)問題的若干思考
鞍型期與概念史兼論東亞轉(zhuǎn)型期概念研究
概念史八論:一門顯學(xué)的理論與實踐及其爭議與影響
第二編
東西洋考自主之理議會民主共和自由等西方概念在19世紀(jì)的漢譯、嬗變和使用
Intellectual的中國版本
滕尼斯共同體與社會概念究原
跨文化述解
雜合概念釋要
何謂世界文學(xué)?
西方文學(xué)概念考略及訂誤
本雅明光暈概念再疏證
歐洲沙龍小史
論羨憎情結(jié)
第三編
一個有悖史實的生造衍指符號就《帝國的話語政治》中夷/barbarian的解讀與劉禾商榷
臆斷生造的劍橋?qū)W派概念史
關(guān)鍵詞方法的意涵和局限雷蒙·威廉斯《關(guān)鍵詞》重估
黃興濤著《她字的文化史》序言
一個概念一本書評馮天瑜先生新作《封建考論》
歷史沉淀于特定概念評金觀濤、劉青峰《觀念史研究:中國現(xiàn)代重要政治術(shù)語的形成》