《新哲人》的每一期都是跟生活有關(guān)的主題,比如生而為人、新消費主義、數(shù)字浪潮、時間、旅行、平衡、死亡……哲學(xué)家們圍繞這些主題給出了有趣的思考和答案。
本期主題為技術(shù)與人類的大腦。主要探討了數(shù)字革命后人類的生存現(xiàn)狀。自古以來,技術(shù)就以種種不同的形式存在于人類的生活里。早期的發(fā)明家創(chuàng)造出了燧石和斧頭、車輪和滑輪、印刷機和筆、發(fā)動機和電;早期的使用者則獲得了豐厚的回報生存的利器、前行的滾軸、學(xué)習(xí)的工具、生產(chǎn)的動力,使他們遙遙領(lǐng)先。
得益于早期的技術(shù),現(xiàn)代世界的許多地方都擁有了清潔的水源和豐富的食物,能夠提前預(yù)防各種各樣嚴(yán)重的疾;人們不但可以自由、廣泛地互相交流,還可以出入足以令啟蒙思想先驅(qū)都為之驚嘆的圖書館。
如今,擁有現(xiàn)代技術(shù)的我們正在將人類過去數(shù)百年的成果付之東流:我們污染水源、破壞土地,我們身體健康卻精神失調(diào),我們互相聯(lián)系但沒有交流,我們擁有資源充足的圖書館互聯(lián)網(wǎng)卻用它來看滑稽的貓科動物視頻。我們大腦的溝回逐漸被這些東西磨平。的確,我們?nèi)匀粨碛心切┰缙诘,甚至是更好的技術(shù),但是,正如紐約大學(xué)教授、著名批評家尼爾·波茲曼在30年前所說,我們正在使用技術(shù)使自己娛樂至死。
而如何在這樣的時代,對技術(shù)的優(yōu)勢和劣勢有覺察,從而認(rèn)真思考自己的生活,正是本期需要探討的問題。
自古以來,技術(shù)就以種種不同的形式存在于人類的生活里。早期的發(fā)明家創(chuàng)造出了燧石和斧頭、車輪和滑輪、印刷機和筆、發(fā)動機和電;早期的使用者則獲得了豐厚的回報生存的利器、前行的滾軸、學(xué)習(xí)的工具、生產(chǎn)的動力,使他們遙遙領(lǐng)先。
得益于早期的技術(shù),現(xiàn)代世界的許多地方都擁有了清潔的水源和豐富的食物,能夠提前預(yù)防各種各樣嚴(yán)重的疾病;人們不但可以自由、廣泛地互相交流,還可以出入足以令啟蒙思想先驅(qū)都為之驚嘆的圖書館。
如今,擁有現(xiàn)代技術(shù)的我們正在將人類過去數(shù)百年的成果付之東流:我們污染水源、破壞土地,我們身體健康卻精神失調(diào),我們互相聯(lián)系卻沒有交流,我們擁有資源充足的圖書館互聯(lián)網(wǎng)卻用它來看滑稽的貓科動物視頻。
的確,我們?nèi)匀粨碛心切┰缙诘,甚至是更好的技術(shù),但是,正如紐約大學(xué)教授、著名批評家尼爾·波茲曼在30多年前所說,我們正在使用技術(shù)使自己娛樂至死。
新哲人編輯部創(chuàng)立于2015年,致力于探索過往和當(dāng)代思想家關(guān)于如何過上更充實的生活的哲學(xué)思想。旨在引導(dǎo)讀者選擇更快樂、更自由的生活方式。
目錄
主編的信
撰稿人
艾利斯
彼得·斯特雷恩
烏有鄉(xiāng)消息
毫無摩擦的存在
奧利弗·波克曼
明天再見
安東尼婭·凱斯
哲學(xué)技術(shù)支持部
存在主義漫畫
通天國
杜震君
我們是否遺忘了如何遺忘?
帕特里克·斯托克斯
尼安德特人
DBC皮埃爾
世界的盡頭
安德列·道
倫理困境
馬修·彼爾德
網(wǎng)中之物
杰西·甘布爾
技術(shù)的定義
在信息領(lǐng)域里潛水
盧西亞諾·弗洛里迪
阿米什的藝術(shù)
湯姆·查特菲爾德
六位思想家
真正的數(shù)字革命已然到來
羅伯特·W·麥切斯尼
棄物
奈吉爾·沃伯頓
技術(shù)系統(tǒng)的一部份
安德魯·費恩伯格
你愿意活在模擬世界里嗎?
羅素·布萊克福德
第二次降臨
威廉·巴特勒·葉芝
維特根斯坦的噴射機
大衛(wèi)·埃德蒙茲
骯臟的中產(chǎn)階級
安吉拉·史密斯
我們與海外房產(chǎn)的愛情故事
范希拉玉
機器停轉(zhuǎn)
愛德華·摩根·福斯特
思想警察
安德列·陶
13個問題
蒂姆·索夫馬賽