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人的應(yīng)當(dāng)
在現(xiàn)代世界,隨著世俗化和現(xiàn)代科技的發(fā)展,智慧的現(xiàn)代人能夠觸及的邊界更加廣闊,改變客觀環(huán)境的能力也越來越強(qiáng),人的能力被前所未有地提升。然而即使有道德法則和倫理傳統(tǒng)的約束,甚至成文法和司法系統(tǒng)的制約,現(xiàn)代世界的暴力沖突、利益爭斗和對存在意義的解構(gòu)卻愈演愈烈,擁有發(fā)達(dá)技術(shù)的現(xiàn)代人重新陷入了對人類存在的根本性問題的混沌和困惑中。脫離了這種基本的精神反思,新興科技可能變成助長功利主義的奇技淫巧,福利社會演變?yōu)槠さ钠骄髁x,民主日益激化為民粹,個(gè)人中心主義泛濫,慈善公益甚至淪為商業(yè)產(chǎn)品……作者試圖提出警告,在現(xiàn)代危機(jī)的盡頭,人類文明需要完成第三次大反思實(shí)現(xiàn)自救,否則新世界的狂歡也將意味著巨大的危機(jī)。
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