第一章文化與校園文化
第一節(jié)文化概述.
第二節(jié)校園文化的概述
第二章校園文化的能
第一節(jié)校園文化育人的要素
第二節(jié)校園文化育人的機(jī)理
第三節(jié)校園文化育人的現(xiàn)狀
第三章校園文化與人才培養(yǎng)
第一節(jié)人才培養(yǎng)概述
第二節(jié)校園文化與人才培養(yǎng)的關(guān)系
第三節(jié)校園文化對(duì)人才培養(yǎng)的作用
第四章大學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑
第一節(jié)大學(xué)校園文化建設(shè)的目標(biāo)和原則
第二節(jié)大學(xué)校園文化建設(shè)的機(jī)制構(gòu)建
第三節(jié) 大學(xué)校園文化的創(chuàng)新發(fā)展
第五章 高校校園精神文化構(gòu)建與發(fā)展
第一節(jié) 高校校園精神文化的內(nèi)涵與特征.
第二節(jié) 高校校園精神文化建設(shè)的途徑及方法.
第三節(jié) 高校校園心理輔導(dǎo)教育的開(kāi)展.
第六章 高校校園物質(zhì)文化構(gòu)建與發(fā)展
第一節(jié)高校校園物質(zhì)文化的概念與特征.
第二節(jié)高校校園物質(zhì)文化建設(shè)原則.
第三節(jié)高校校園景觀建設(shè)第四節(jié)高校的圖書(shū)館建設(shè)
第七章 高校校園網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建與發(fā)展
第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化生態(tài)
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)文化背景下的高校校園文化
第三節(jié)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)發(fā)展
第八章高校校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
第一節(jié) 高校校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 高校校園文化建設(shè)面臨的機(jī)遇
第三節(jié) 高校校園文化建設(shè)問(wèn)題的對(duì)策
參考文獻(xiàn).
文化與校園文化
第一節(jié)文化概述
一、文化的含義
(一)從概念范行分析
如果從概念的范圍對(duì)文化的含行分析,可以將文化概念分為廣義和狹義兩大類(lèi),同時(shí)這也是文化概念的界定中最為常見(jiàn)的一種方式,通常它們會(huì)出現(xiàn)在詞典及百科全書(shū)之類(lèi)的工具書(shū)中,如《中國(guó)大百科全書(shū)》社會(huì)卷中就把文化分為了廣義和狹義這兩大類(lèi)。廣義的文化是指人類(lèi)所創(chuàng)產(chǎn)品及物質(zhì)產(chǎn)品和,而狹義的文化則是指人類(lèi)所創(chuàng)造的藝術(shù)文學(xué)語(yǔ)言,以括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的一切精神產(chǎn)品。在哲學(xué)卷中,與社會(huì)卷類(lèi)似,也是將文行了廣義和狹義的劃分,廣義上除括精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品和之外,括了物質(zhì)及精神生產(chǎn)的能力;而狹義上則是指精神產(chǎn)品和精神生產(chǎn)能力,同括一切社會(huì)意識(shí)。《大英百科全書(shū)》也將文化分為兩類(lèi):第一類(lèi)是“一般性”的定義,即文化等同于體的人類(lèi)社會(huì)遺產(chǎn)”。第二類(lèi)是“多元的相對(duì)”文化概念,即“文化是一種淵源于歷史的生活結(jié)構(gòu)的體系,這種體系往往為集團(tuán)的成員所共有”,括這一集團(tuán)的“語(yǔ)言、傳統(tǒng)、制度括有激勵(lì)作用的思想、信仰和價(jià)值,以及它們?cè)谖镔|(zhì)工具和創(chuàng)造物中的體現(xiàn)”,等等。(二)從學(xué)科角行分析
倘若從不同的學(xué)科來(lái)對(duì)文化的概行界定,則這種界定彰顯著各個(gè)學(xué)科的。歷史學(xué)家把文化看作是社會(huì)遺產(chǎn)的傳統(tǒng)屬性,突出了其累積和傳承的含義,認(rèn)為文化是一切人工產(chǎn)物和括一切人類(lèi)所發(fā)明,并且傳遞給后代的所有器物的全部,以及他們的生活;而社會(huì)學(xué)家則突出了文化作為一種社會(huì)的動(dòng)態(tài)演所規(guī)定的認(rèn)知意義,認(rèn)為文化更像是一個(gè)社會(huì)歷史的研究范疇括了人類(lèi)創(chuàng)造社會(huì)歷史的發(fā)展程度,以及社會(huì)歷史創(chuàng)造的質(zhì)量狀態(tài);哲學(xué)家認(rèn)為,生活中所說(shuō)的文化就是人類(lèi)主體、存在的歷史和他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中,持續(xù)外化及對(duì)象化自我的本質(zhì)力量,使用、改造自然社會(huì)及人的自身,同時(shí)又豐富和發(fā)展了自我的本質(zhì);傳播學(xué)根據(jù)文化的傳播表現(xiàn)為信息傳遞和交換的特點(diǎn),認(rèn)為“文化就根本性而言,是生物共生行為中傳達(dá)室的信息和傳達(dá)室信息的方式”。此外,心理學(xué)、符號(hào)學(xué)等也從各自學(xué)科的角度對(duì)文化概行了界定。
(三)從文化要行分析
美國(guó)社會(huì)學(xué)者戴維·波普曾把文化分為三個(gè)要素:一是符號(hào)、意義和價(jià)值觀;二是規(guī)范準(zhǔn)則;三是物質(zhì)文化。我國(guó)濟(jì)南大學(xué)蘇富忠教授認(rèn)為文化由七個(gè)要素組成,分別是存在形態(tài)、建構(gòu)目的、思維方式、意識(shí)形態(tài)、歷史時(shí)代、地理區(qū)域及品質(zhì),與此相應(yīng)有七種文化類(lèi)型,分別是形態(tài)型文化、目的型文化、思維方式型文化意識(shí)形態(tài)型文化、歷史時(shí)代型文化、區(qū)域型文化和品質(zhì)型文化。
(四)從文化的層次性結(jié)構(gòu)行分析
學(xué)者葉啟德等認(rèn)為,文化作為人類(lèi)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的凝結(jié)和精神財(cái)富的積累,它大括精神、信息、行為、制度、物質(zhì)等幾個(gè)層面。其中最為核心也是最為穩(wěn)定的,并且將文化塑造成了一種特定部分的,往往是文化的精神層面,精神文化構(gòu)成了常所描述的文化的靈魂,文化靈魂的最外層一般都是文化含的物質(zhì)層面,也是文化體系中最為不穩(wěn)定的一種。精神文化,是人與自我意識(shí)關(guān)系在發(fā)展中帶來(lái)的歷史產(chǎn)物,同時(shí)也在人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中不斷行發(fā)展化,精神文化的核心主括了人們的價(jià)值觀念、思考方式、道德情、審美趣味及情感。
(五)從文化的能視行分析
文化是人類(lèi)社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象。文化的本質(zhì)是人的本質(zhì)。本質(zhì)力量的對(duì)......