在一個(gè)空氣濕潤的春日，一群孩子聚集在森林里，他們身著防水保暖的戶外服裝，腳上穿著長筒雨靴，互相鼓勁，喊著號(hào)子興奮地將一根原木合力舉起。 嗨，讓我們來玩捉迷藏吧！一個(gè)孩子大聲喊道，調(diào) 皮地躲到了一棵大樹的后面。我們要開始計(jì)數(shù)嘍！ 其他孩子應(yīng)和著，嬉鬧著跑進(jìn)了樹林。

這一幕發(fā)生在加拿大的一所森林學(xué)校中。每天，孩子們沿著小徑，來到?jīng)]有圍墻的教室，開始一天的學(xué)習(xí)。他們?cè)谏�林中一路探尋、觸摸、感受、冒險(xiǎn) 甚至犯錯(cuò)，并且提出問題，尋找問題的答案。和普通學(xué)校的孩子一樣，他們?cè)谶@里發(fā)展心智，培養(yǎng)技能，形成德操。目前，這種學(xué)習(xí)模式在歐洲、北美，以及 澳大利亞、新西蘭、日本、韓國等國家和地區(qū)已經(jīng)廣泛開展。

把自然體驗(yàn)作為一種重要教育內(nèi)容的理念起源于北歐國家，在丹麥、瑞典尤為盛行。北歐國家森林茂密，地廣人稀，自然保護(hù)狀況良好，教育過程中特別重視野外活動(dòng)，學(xué)生從幼兒階段起便經(jīng)常到森林中開展教育活動(dòng)。即使在寒冷的季節(jié)，孩子們也會(huì)到森林中去。幼兒園的日常游戲、歌謠、跳舞、閱讀等活動(dòng)全部在森林中開展，從而逐漸形成了一整套特殊的教育理念和教學(xué)體系。到20世紀(jì)80年代，丹麥和瑞典在這方面的各類活動(dòng)已經(jīng)趨于成熟，并在長期的發(fā)展過程中，經(jīng)過匯合、總結(jié)、提煉、升華，傳播到世界其他地區(qū)，從而形成了自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)（nature-based experiential learning）的主張。盡管各個(gè)國家的自然條件和地理環(huán)境大相徑庭，但利用本國豐富的自然環(huán)境為兒童提供良好的個(gè)體發(fā)展機(jī)會(huì)是共同的理想。不同國家和地區(qū)的森林學(xué)習(xí)均強(qiáng)調(diào)共同的基本理念，即在自然中學(xué)習(xí)關(guān)于自然的學(xué)習(xí)和為了自然的學(xué)習(xí)。因此，可以將自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)視為以大自然為媒介、以自然體驗(yàn)活動(dòng)為主線的各類教育的總稱。目前，世界各國開展自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)的場所不僅有公立的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，還包括托幼機(jī)構(gòu)、非政府組織和私人設(shè)立的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)等，教育對(duì)象主要為317歲的少年兒童。

大自然是一個(gè)蘊(yùn)藏著無窮可能性的教室，從中可以獲得各式各樣的體驗(yàn)，讓孩子們樂在其中。孩子們可以側(cè)耳傾聽鳥鳴或動(dòng)物的叫聲、人類在雪地上行走的嘎吱聲、風(fēng)從林間穿過的呼嘯聲，可以認(rèn)真觀看森林四季的色彩、動(dòng)物和樹木的身姿、晴天或陰天的光影，可以細(xì)心體察寒風(fēng)的凜冽、陽光的煦暖、樹皮的粗糲，可以駐足品味花草的味道、泥土的氣息、隨風(fēng)傳來的芬芳。無數(shù)生動(dòng)的體驗(yàn)匯聚在一起，便形成了豐富的自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此，孩子們?cè)诖笞匀恢械膶W(xué)習(xí)是主動(dòng)的，他們的好奇心、求知欲和集體意識(shí)推動(dòng)著整個(gè)學(xué)習(xí)的方向，讓每一次學(xué)習(xí)都是新鮮的。孩子們也會(huì)把各自的個(gè)性、經(jīng)歷和故事帶到學(xué)習(xí)中，在整個(gè)自然體驗(yàn)的過程中展開繪聲繪色的絕妙想象。或者是天馬行空的幻想，或者是生活經(jīng)驗(yàn)的再加工，孩子們的想象力為自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)增添了無窮的樂趣。

兒童的學(xué)習(xí)質(zhì)量取決于他們的想象力、直覺、學(xué)習(xí)意愿，以及浸入學(xué)習(xí)環(huán)境的水平。通過引發(fā)好奇心和激發(fā)興趣，一次林間漫步便可以成為引導(dǎo)兒童精神成長的奇妙探險(xiǎn)。在自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，孩子們可以看到一個(gè)事物的多個(gè)視角，可以融合與運(yùn)用不同學(xué)科的內(nèi)容。通過在自然中學(xué)習(xí)，建立與自然親密的聯(lián)系，孩子們會(huì)發(fā)展出一種關(guān)心的知識(shí)，把學(xué)習(xí)的目的從我知道轉(zhuǎn)移到我關(guān)心，認(rèn)識(shí)到自己是自然整體的一部分，并且發(fā)展出關(guān)心自己、他人和生命的整體價(jià)值觀。

教育一詞在拉丁語中是從詞根引發(fā)變化而來的。自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)正是基于教育的這一真諦，將體驗(yàn)作為核心的教學(xué)手段和方法，讓孩子們自主地生成觀念和思想。自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)提供的是一種引發(fā)式的課程，而不是注入式的課程，其中的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果同樣重要。通過沉浸于大自然的體驗(yàn)，孩子們能夠與自然產(chǎn)生深刻的聯(lián)系，并且持續(xù)地發(fā)展社會(huì)技能和身體技能。20世紀(jì)中葉以來，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，兒童周邊的生活環(huán)境都呈現(xiàn)出逐漸惡化的趨勢(shì)，進(jìn)而導(dǎo)致兒童的直接環(huán)境體驗(yàn)逐漸減少，對(duì)其人生觀、道德觀、世界觀的養(yǎng)成帶來消極的影響，美國作家理查德·洛夫（Richard Louv）將這一現(xiàn)象稱為自然缺失癥。自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)正是治愈自然缺失癥的一劑良藥。

近年來，隨著環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的議題受到廣泛關(guān)注，一些國家和地區(qū)對(duì)自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)的效能進(jìn)行了許多調(diào)查研究，也為自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)的開展提供了充足的場所和豐富的設(shè)施條件。20世紀(jì)末，美國康奈爾（Joseph Cornell）的《與孩子共享自然》（1979）一書被譯介到中國，自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)的許多觀點(diǎn)和做法在我國得到了逐步普及和推廣。教育不僅建構(gòu)學(xué)生對(duì)環(huán)境的態(tài)度與價(jià)值觀，并且借助專業(yè)知識(shí)的傳承與思想的激發(fā)，發(fā)展出更新的解決方法，推進(jìn)人類生活向前邁進(jìn)。面對(duì)全球生態(tài)和環(huán)境的嚴(yán)重問題，教育作為人類核心利益的重要價(jià)值愈加凸顯。沒有有效的教育，人類將無以應(yīng)對(duì)全球變化，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展未來的實(shí)現(xiàn)。從歷史和國際的經(jīng)驗(yàn)來看，在教育體系中為兒童提供更多的自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，推進(jìn)教育轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展，顯然是值得進(jìn)一步探索和實(shí)踐的。

本書是北京市教育科學(xué)十三五規(guī)劃重點(diǎn)課題基于自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展教育課程資源的研究與開發(fā)（課題編號(hào)：CAJA16056）的研究成果之一。其中，、二、三、四、六章由黃宇（北京師范大學(xué)）編寫，第五章由王瑾（首都師范大學(xué)）編寫，第七章由劉�。ㄈ嗣窠逃�出版社）、王雱（北京理工大學(xué)附屬中學(xué)）、閆得方（北京市順義區(qū)第五中學(xué)）、金萍（北京理工大學(xué)附屬中學(xué)）、孫雪峰（北京市順義區(qū)第十三中學(xué)）等編寫，徐佳、趙珂、史安丁、高雅男、崔慧慧等（北京師范大學(xué)國際與比較教育研究院）協(xié)助對(duì)書稿進(jìn)行了修改和整理，后由黃宇統(tǒng)稿完成全書。

希望本書的出版能夠?yàn)橹袊�環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)展，為自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)的推進(jìn)和普及，為方興未艾的自然體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐提供有益的參考。