本書(shū)的主題是元思維。

對(duì)于元這個(gè)詞，可能很多人并不太熟悉。從字面意義上來(lái)講，它是指從更高的視點(diǎn)來(lái)客觀地看待身邊的事物。

例如人們常說(shuō)，必須從另一個(gè)自己的視角出發(fā)，客觀地審視自己。這種以旁觀者的角度重新審視自己的做法也被稱為元認(rèn)知。元認(rèn)知可以幫助我們拓寬視野，客觀地認(rèn)識(shí)自己。

本書(shū)想傳遞給讀者以下信息：對(duì)各種事物，都應(yīng)該以更高的視點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和思考。那么，為什么需要元思維，即從更高水平進(jìn)行思考呢？主要有三個(gè)原因。

首先，元思維能帶來(lái)有助于我們成長(zhǎng)的洞察力。

特別是對(duì)知識(shí)方面的進(jìn)步來(lái)說(shuō)，洞察力的重要性無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。認(rèn)識(shí)到自己的知識(shí)有限，認(rèn)識(shí)到還有很多自己不了解的領(lǐng)域，這是增長(zhǎng)知識(shí)的步。相反，對(duì)沒(méi)有洞察力的人，無(wú)論如何教育，即使重復(fù)幾百遍，也都只是浪費(fèi)時(shí)間。

對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)也一樣，知道哪些問(wèn)題自己不知道的孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步更快。推動(dòng)他們進(jìn)步的關(guān)鍵正是洞察力，也就是元視點(diǎn)。

其次，元思維可以幫助我們擺脫成見(jiàn)或思維定式。

堅(jiān)信自己（的想法）肯定是對(duì)的，對(duì)自己毫不懷疑，這便是固執(zhí)己見(jiàn)。這一點(diǎn)也與前文提到的洞察力有關(guān)，為了開(kāi)闊視野，獲得更大進(jìn)步，我們應(yīng)該隨時(shí)抱著自己或許是錯(cuò)的的觀點(diǎn)，不斷懷疑和審視自己的價(jià)值觀。

思維定式可以說(shuō)是存在于我們潛意識(shí)中的狹隘的視野，或者說(shuō)是思考的盲點(diǎn)。從更高的視點(diǎn)客觀審視自己，便可以發(fā)現(xiàn)自己視野之狹隘。而視野狹隘的危害，就是無(wú)法洞察到自己視野的狹隘。

此外，元思維的第三個(gè)特點(diǎn)是憑借前面的洞察力和開(kāi)闊視野，可以幫助我們形成創(chuàng)造性思維。

本書(shū)介紹了如何通過(guò)追問(wèn)為什么上升到元視點(diǎn)，探索新的方法，還介紹了如何借助類推思維，即通過(guò)抽象化上升到元視點(diǎn)，通過(guò)向其他領(lǐng)域借用的方式獲得嶄新的創(chuàng)意。本書(shū)還特別探討了如何在商業(yè)領(lǐng)域有效運(yùn)用元思維。

以下幾類人，往往不擅長(zhǎng)元思維。

?憑感情行事的人

?過(guò)于固執(zhí)己見(jiàn)（而不自知）的人

?總是追求具體細(xì)節(jié)、要求做到簡(jiǎn)單易懂的人

?（毫無(wú)根據(jù)地）滿懷自信的人

?常認(rèn)為自己（所處的環(huán)境）與眾不同的人

……

這些人經(jīng)常處于前文所說(shuō)的未能實(shí)現(xiàn)元認(rèn)知的狀態(tài)。不過(guò)他們的行動(dòng)力往往很強(qiáng)，也有很多人憑借行動(dòng)力取得了不錯(cuò)的業(yè)績(jī)，并且地位也比較高，這就更容易導(dǎo)致他們堅(jiān)信自己是對(duì)的。一旦陷入這種狀態(tài)，便不太可能指望他們用元思維去思考問(wèn)題了。

而且遺憾的是，這類人是不會(huì)閱讀本書(shū)的。因?yàn)榧热凰麄兊膯?wèn)題就是沒(méi)有洞察力，他們當(dāng)然不會(huì)意識(shí)到自己的視野是多么狹隘了。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，正在閱讀本書(shū)的讀者們就是擁有洞察力，或者已經(jīng)意識(shí)到還有很多問(wèn)題自己不了解的人。只要具有這種意識(shí)，接下來(lái)就只剩下該如何做的問(wèn)題了。

本書(shū)正是為了滿足這些需求而寫的。本書(shū)的目標(biāo)讀者包括所有希望擺脫固有觀念和狹隘視野，希望不受毫無(wú)意義的常識(shí)、習(xí)慣和先例的束縛，希望自由地探索和構(gòu)建理想社會(huì)的人。

本書(shū)配備了大量例題來(lái)幫助讀者訓(xùn)練元思維。例如：

?上司要求調(diào)查無(wú)人機(jī)的情況匯報(bào)上來(lái)，接下來(lái)應(yīng)該怎么做？

?除了回轉(zhuǎn)壽司以外，還有哪些回轉(zhuǎn)○○？

?傳統(tǒng)咖啡廳面臨著哪些競(jìng)爭(zhēng)？

?信號(hào)燈和特快列車停車站的共同點(diǎn)是什么？

?財(cái)務(wù)工作和體育競(jìng)賽裁判這兩種工作的共同點(diǎn)是什么？

?復(fù)印機(jī)和電梯的共同點(diǎn)是什么？

?出租車和土特產(chǎn)商店的共同點(diǎn)是什么？

本書(shū)旨在通過(guò)類似練習(xí)，幫助讀者通過(guò)反復(fù)思考，將元思維落實(shí)到實(shí)踐層面。因此，請(qǐng)?jiān)陂喿x的同時(shí)思考問(wèn)題，然后將自己的答案與題后的解說(shuō)進(jìn)行對(duì)照，后再通過(guò)應(yīng)用題加以鞏固。

希望大家能在由于不知道自己的無(wú)知而陷入思維僵化之前停下腳步，從更高的視點(diǎn)重新思考，而獲得新的發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。為此，本書(shū)提供了三種訓(xùn)練工具。

首先，為了擺脫思維僵化，擁有旁觀者的角度，需要檢查和確認(rèn)自己思維僵化的程度，領(lǐng)會(huì)什么是上升到元視點(diǎn)。

其次，通過(guò)對(duì)方法論和例題的學(xué)習(xí)，掌握如何在日常生活中通過(guò)追問(wèn)為什么來(lái)主動(dòng)擴(kuò)寬思維。

第三，為了形成更具創(chuàng)造性的思維，本書(shū)通過(guò)類推思維的例題，幫助讀者明白，創(chuàng)造性思維并非直覺(jué)敏銳的人所獨(dú)有，而是所有人都能在某種程度上再現(xiàn)的技能。

本書(shū)的所有例題都并非只有的正確答案。解說(shuō)部分介紹了解題的思路，所以讀者可以在此基礎(chǔ)上考慮是否還有更好的答案。這樣才能確保我們的大腦總是處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)的思考狀態(tài)。

通過(guò)上述訓(xùn)練，如果讀者能用不同于以往的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)世界，并在日常生活中加以應(yīng)用，那么本書(shū)的目的就實(shí)現(xiàn)了。