中國(guó)特色文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā):以西部地區(qū)為例
定 價(jià):69.8 元
- 作者: 唐劍 著
- 出版時(shí)間:2021/6/1
- ISBN:9787516656433
- 出 版 社:新華出版社
- 中圖法分類(lèi):G127
- 頁(yè)碼:250
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”已成為我國(guó)在新時(shí)期的重要戰(zhàn)略抉擇之一。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中,廣大西部地區(qū)孕育了豐富多彩、形式多樣的特色文化資源,為豐富中華文化做出了貢獻(xiàn),也為國(guó)家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)儲(chǔ)備了獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)略資源,特色文化資源已成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性?xún)?yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中,廣大西部地區(qū)的發(fā)展面臨的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等方面的綜合壓力更大,發(fā)展低能耗、低污染、可持續(xù)的特色文化產(chǎn)業(yè),是西部地區(qū)的理性選擇。本書(shū)以特色文化資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)的路徑和機(jī)制為主要研究對(duì)象,深化理論與實(shí)證的結(jié)合,積極探索西部地區(qū)特色文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中所面臨的問(wèn)題,并且運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)西部地區(qū)特色文化資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)策略進(jìn)行全面分析,對(duì)于激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力、保障人民基本文化權(quán)益,尤其是對(duì)于全面開(kāi)創(chuàng)西部大開(kāi)發(fā)的新格局,有效建立區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
適讀人群 :本科及以上
從系統(tǒng)科學(xué)的角度分析了特色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的互動(dòng)共促機(jī)制。
運(yùn)用產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)特色文化資源的特殊產(chǎn)權(quán)屬性進(jìn)行分析研究。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的角度分析了外部約束機(jī)制與內(nèi)部約束機(jī)制在西部地區(qū)特色文化資源保護(hù)系統(tǒng)中的作用機(jī)理和實(shí)現(xiàn)路徑。
提煉特色文化資源保護(hù)利用與西部地區(qū)新型城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)體系。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告明確強(qiáng)調(diào):“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”我國(guó)廣大西部地區(qū)由于缺少工業(yè)化的支撐,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)緩慢,難以通過(guò)工業(yè)化途徑來(lái)完成現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程,而當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源豐富,以特色文化資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)培育西部地區(qū)的比較優(yōu)勢(shì),是廣大西部地區(qū)全面綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的理性選擇。本書(shū)以西部地區(qū)特色文化資源的有效保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)的路徑和機(jī)制為主要研究對(duì)象,深化理論與實(shí)證的結(jié)合,積極探索西部地區(qū)特色文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中所面臨的問(wèn)題,并且運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)西部地區(qū)文化資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)策略進(jìn)行全面分析,對(duì)于激發(fā)民族文化創(chuàng)造活力、保障人民基本文化權(quán)益,尤其是對(duì)于廣大西部地區(qū)依托特色文化資源推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
綜觀國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)成果,關(guān)于傳統(tǒng)特色文化資源的開(kāi)發(fā)利用的研究,主要體現(xiàn)為3個(gè)方面:
第一,部分研究者以經(jīng)濟(jì)效益為中心對(duì)傳統(tǒng)特色文化資源展開(kāi)了產(chǎn)業(yè)化或市場(chǎng)化的探索,但需要進(jìn)一步深化傳統(tǒng)特色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的同步性研究。
第二,有的研究者明確指出了特色文化資源的保護(hù)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中面臨諸多問(wèn)題和困難,并提出了相應(yīng)的政策建議,但是,沒(méi)有從文化資源本身的特性進(jìn)行深入挖掘解決方案,另外,從現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析政府、當(dāng)?shù)孛癖、投資者,以及特色文化傳承人在傳統(tǒng)特色文化資源保護(hù)中的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)則更少。
第三,相關(guān)研究成果注重文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)城市特別是大都市的影響,但對(duì)于西部地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)注較少,尤其是西部地區(qū)特色村寨文化資源保護(hù)利用與新型城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑及機(jī)制的研究則更少。
以上問(wèn)題正是本書(shū)的基本研究視角和研究任務(wù)。
特色文化資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑,必須制定科學(xué)合理的目標(biāo)體系,推動(dòng)其穩(wěn)步實(shí)施。首先,應(yīng)立足于黨的十九大報(bào)告所提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”這一基本原則;其次,要結(jié)合民族文化資源所特有的公共產(chǎn)品的特性,充分考慮利益相關(guān)者的經(jīng)濟(jì)訴求;同時(shí),應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)在民族文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)過(guò)程中所取得的成功經(jīng)驗(yàn)和成熟模式。
在綜合各種重要因素的前提下,結(jié)合文化資源和文化產(chǎn)業(yè)的基本屬性。本書(shū)將西部地區(qū)特色文化資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)的目標(biāo)體系,主要概括為5個(gè)方面:一是增進(jìn)人們對(duì)特色文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所產(chǎn)生的環(huán)境效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的理解,強(qiáng)化人文生態(tài)意識(shí);二是促進(jìn)各民族的文化產(chǎn)業(yè)公平、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;三是改善文化資源開(kāi)發(fā)地區(qū)基層人民群眾的生活質(zhì)量;四是向社會(huì)各界提供高質(zhì)量的特色文化產(chǎn)品;五是保證未來(lái)西部地區(qū)特色文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展賴(lài)以生存的人文環(huán)境質(zhì)量。
圍繞此目標(biāo)體系,主要應(yīng)深入分析特色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的邏輯辯證關(guān)系,積極探索保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的相互作用機(jī)制,為了推動(dòng)西部地區(qū)的跨越式發(fā)展,既不能為了保護(hù)而停止開(kāi)發(fā)建設(shè),更不能為了開(kāi)發(fā)而盲目破壞。理性的選擇應(yīng)該是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),走出一條符合西部地區(qū)特點(diǎn),操作性強(qiáng)的保護(hù)性開(kāi)發(fā)路徑。
唐劍,男,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,民族學(xué)博士后,2011年6月博士畢業(yè)于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,西南民族大學(xué)教授。
先后主持國(guó)家社科基金、教育部社科基金、中國(guó)博士后基金特別資助、國(guó)家民委、四川省社科規(guī)劃等各級(jí)科研項(xiàng)目25項(xiàng),獲得省部級(jí)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)4項(xiàng);出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著5部;獨(dú)立及作者在《民族研究》《中國(guó)人口·資源與環(huán)境》《財(cái)經(jīng)科學(xué)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇,其中核心期刊2篇,CSSCI來(lái)源期刊論文22篇,人大復(fù)印資料及中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載2篇;5項(xiàng)研究報(bào)告分別獲得黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、四川省委主要領(lǐng)導(dǎo)的肯定性批示。
入選“國(guó)家民委民族研究?jī)?yōu)秀中青年專(zhuān)家”
“國(guó)家民委中青年英才”“四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選”“四川省高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃”。
導(dǎo)論
第1章 特色文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā):一個(gè)理論分析框架
1.1 國(guó)內(nèi)外研究綜述
1.2 特色文化資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)的目標(biāo)體系及實(shí)現(xiàn)路徑
1.3 特色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的互動(dòng)共促機(jī)制
1.3.1 特色文化資源的有效保護(hù)是持續(xù)開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和源泉
1.3.2 特色文化資源有序開(kāi)發(fā)是有效保護(hù)的動(dòng)力和途徑
第2章 西部地區(qū)旅游文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
2.1 旅游文化資源內(nèi)涵及開(kāi)發(fā)模式
2.1.1 旅游文化資源內(nèi)涵
2.1.2 旅游文化資源的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式
2.2 旅游文化資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)的基本策略
2.2.1 旅游文化資源開(kāi)發(fā)面臨的主要問(wèn)題
2.2.2 促進(jìn)旅游文化資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)的策略
2.3 民俗旅游文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
2.4 農(nóng)村旅游文化資源的開(kāi)發(fā)
2.4.1 奠定農(nóng)村旅游文化資源有序開(kāi)發(fā)的思想基礎(chǔ)
2.4.2 推進(jìn)農(nóng)村旅游文化資源有序開(kāi)發(fā)的實(shí)現(xiàn)路徑
2.5 典型案例分析:貴州省黔南州村寨旅游文化資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)
2.5.1 黔南州地理區(qū)位與歷史文化概況
2.5.2 黔南州村寨旅游文化資源保護(hù)利用的成功經(jīng)驗(yàn)
2.5.3 黔南州村寨旅游文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題
2.5.4 黔南州村寨旅游文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的對(duì)策建議
第3章 西部地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特征及其開(kāi)發(fā)問(wèn)題
3.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特征
3.1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)
3.1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)
3.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的補(bǔ)償機(jī)制
3.2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源補(bǔ)償?shù)慕?jīng)驗(yàn)分析
3.2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)補(bǔ)償?shù)木唧w措施
3.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)的數(shù)字化技術(shù)
3.3.1 數(shù)字化技術(shù)的必要性及重要性
3.3.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)的數(shù)字化途徑
3.3.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化保護(hù)面臨的問(wèn)題及對(duì)策
3.4 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的旅游體驗(yàn)與保護(hù)性開(kāi)發(fā)
3.4.1 旅游體驗(yàn)的內(nèi)涵
3.4.2 旅游體驗(yàn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)的關(guān)系
3.4.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)與保護(hù)性開(kāi)發(fā)策略
3.5 典型案例分析:甘洛縣彝族手工刺繡的旅游商品化發(fā)展
……
第4章 西部地區(qū)原生態(tài)文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
第5章 西部地區(qū)紅色文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
第6章 西部地區(qū)特色文化資源的產(chǎn)權(quán)界定與保護(hù)性開(kāi)發(fā)
第7章 “一帶一路”背景下西部地區(qū)文化資源的開(kāi)發(fā)策略
第8章 新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中西部地區(qū)特色文化資源的保護(hù)利用
參考文獻(xiàn)
后記