全書(shū)總論
本卷導(dǎo)論
上編 中外文學(xué)批評(píng)理論與實(shí)踐
第一章 中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)
第一節(jié) 興觀群怨，志之所之
第二節(jié) 立干結(jié)繁，骨肉相連
第三節(jié) 為時(shí)而著，文以載道
第四節(jié) 以形寫(xiě)神，韻外之致
第五節(jié) 意趣神色，魂影一體
第二章 西方一些文學(xué)批評(píng)方法及對(duì)其的借鑒
第一節(jié) 外部世界：社會(huì)批評(píng)
第二節(jié) 作者：心理批評(píng)與原型批評(píng)
第三節(jié) 作品：形式主義批評(píng)與結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
第四節(jié) 讀者：接受美學(xué)
第三章 中國(guó)少數(shù)民族民間文學(xué)研究大致歷程
第一節(jié) 中國(guó)古代研究傳統(tǒng)
第二節(jié) 20世紀(jì)上半葉研究
第三節(jié) 1949—1966年的研究
第四節(jié) 1977—1999年的研究
第五節(jié) 2000—2015年的研究
下編 中國(guó)少數(shù)民族神話(huà)研究
第一章 相關(guān)理論概述
第一節(jié) 漢文古籍族群神話(huà)等的闡述姓、精魂、詭異、譎怪
第二節(jié) 西方神話(huà)學(xué)：神話(huà)、儀式、原始思維、文化體系
第三節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家論述：幻想、想象、自然力、社會(huì)形式
第二章 研究脈絡(luò)追溯
第一節(jié) 中國(guó)古代研究傳統(tǒng)
第二節(jié) 20世紀(jì)上半葉的研究
第三節(jié) 1949—1966年的研究
第四節(jié) 1977—1999年的研究
第五節(jié) 2000—201 5年的研究
第三章 宏觀研究與專(zhuān)題研究
第一節(jié) 神話(huà)產(chǎn)生、發(fā)展以及與原始宗教關(guān)系
第二節(jié) 神話(huà)活形態(tài)與文化生態(tài)系統(tǒng)
第三節(jié) 盤(pán)古神話(huà)與其他創(chuàng)世神話(huà)
第四節(jié) 洪水神話(huà)、兄妹婚神話(huà)與日月神話(huà)、射日神話(huà)
第五節(jié) 伏羲女?huà)z神話(huà)
第六節(jié) 族源神話(huà)
第七節(jié) 神話(huà)形象、類(lèi)型
第八節(jié) 神話(huà)深層意識(shí)、功能、應(yīng)用
第九節(jié) 神話(huà)體系、母題與比較研究
第四章 北方地區(qū)民族神話(huà)研究
第一節(jié) 蒙古族神話(huà)：狼圖騰、樹(shù)始祖
第二節(jié) 滿(mǎn)族神話(huà)：天地層、地震魚(yú)、世界樹(shù)
第三節(jié) 鄂溫克族等民族神話(huà)：熊圖騰、鳥(niǎo)崇拜、卵生母題
第四節(jié) 哈薩克族神話(huà)：崇尚靈魂，追求自由
第五節(jié) 土族等民族神話(huà)：宇宙形成——水、土、蛤蟆
第五章 西南地區(qū)民族神話(huà)研究
第一節(jié) 藏族神話(huà)：三大系統(tǒng)源流，多鏈環(huán)吸收
第二節(jié) 哈尼族、基諾族神話(huà)：水族創(chuàng)世主題
第三節(jié) 彝族神話(huà)：彝山風(fēng)貌，凝重的壯美
第四節(jié) 納西族神話(huà)：獨(dú)特的體系——二元、三界、五方
第五節(jié) 羌族等民族神話(huà)：女神敘事——神人戀、救難、植物造人
第六節(jié) 佤族神話(huà)：存活著的神話(huà)的典型形態(tài)
第六章 中南東南地區(qū)民族神話(huà)研究
第一節(jié) 壯族神話(huà)：駱越文化的精粹，原始意象的延續(xù)
第二節(jié) 布依族、侗族等民族神話(huà)：神與文化英雄的雜糅
第三節(jié) 黎族、高山族神話(huà)：百越文化與海洋文化的合流
第四節(jié) 傣族神話(huà)：百越文化的底色與民族的藝術(shù)風(fēng)格
第五節(jié) 苗族神話(huà)：化生復(fù)合型圖騰生人與生命敘事
第六節(jié) 瑤族神話(huà)：混融性結(jié)構(gòu)的古老文化
第七節(jié) 畬族神話(huà)：圖騰崇拜——盤(pán)瓠與鳳凰共存
后記