初編:視野·角度與方法
本書的主題是中國思想史研究方法。本卷的幾講主要討論現(xiàn)代西方新理論和新方法如何運用到中國思想史的研究中,包括年鑒學(xué)派、?潞秃蟋F(xiàn)代歷史學(xué);并討論什么可以成為思想史的資料,包括考古發(fā)現(xiàn)、圖像,甚至地圖。作者以此提供了一套不同于以往哲學(xué)史、思想史研究的新方法,希望青年學(xué)生們借此對習(xí)以為常的觀念進行陌生化的再思考,并由此走入一個離開思想史研究套路的新空間。
二編:在思想史的周圍
思想史不只是要討論思想,還要討論思想的歷史背景、知識基礎(chǔ)以及成為制度的過程,所以,它總是和政治、社會、生活的大千世界相關(guān)聯(lián),它無法畫地為牢,也無法限制自己的邊界。本卷的幾講把思想史研究的視野橫著放大到文化史、知識史、法律史等各個方面,還豎著放入不同的研究時段。在不同的研究視域中,思想史也將呈現(xiàn)出不同的圖景。這正是無邊的思想史的題中之義,因為,思想恰恰就是存在于各種各樣的語境中的。
三編:博士生的四堂討論課
本卷的幾講圍繞一系列海外中國研究專著的閱讀展開,通過對包弼德、余英時、溝口雄三、本杰明·艾爾曼等幾位學(xué)者有關(guān)中國思想史和文化史著作的講解,介紹海外中國研究的方法,并通過幾個案例,分析了海外中國研究的特別背景和理論。據(jù)聽過這門課的同學(xué)們說,這樣的閱讀和討論對他們很有用,通過對這些論著的批評性考察,我們可以看到中國學(xué)界的不足和長處,并將對自我的審視放入更廣闊的學(xué)術(shù)坐標系中,做了解國際行情的中國學(xué)問。
·Z好的老師,講Z著名的課程,跟隨葛兆光的目光,領(lǐng)略人類思想史的燦爛版圖。
·從政令文書到天文歷法,沉入一手材料底層,重返思想發(fā)生的現(xiàn)場,用全球視野做中國學(xué)問,作者學(xué)貫中西的知識結(jié)構(gòu)使該作品成為一部世界思想史的百科全書。
·葛兆光作為世界范圍內(nèi)中國研究廣有聲望和影響力的學(xué)者,其名字本身在讀者中具備廣泛號召力。
·思想史研究是其代表作品,也是其招牌研究領(lǐng)域,本書是重點作者的重點作品,從清華到復(fù)旦,這門品牌課程的魅力經(jīng)久不衰。
·講稿色彩,內(nèi)容可讀性高,是文、史、哲、人類學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的治學(xué)入門書。同時符合程度較高的中學(xué)歷史愛好者的閱讀層次。
復(fù)旦大學(xué)文史研究院及歷史系特聘資深教授。主要研究領(lǐng)域是東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有:《中國思想史》兩卷本(1998,2000;韓文本,2013;英文本,2014,2018)、《增訂本中國禪思想史從六世紀到十世紀》(1995,2007)、《宅茲中國重建有關(guān)中國的歷史論述》(2011;韓文本,2013;英文本,2017;日文本,2019)等。
初編:視野·角度與方法
2018年修訂新版序言
2005年版自序
引言:近年來文史研究領(lǐng)域的新變
講:法國年鑒學(xué)派及其對中國的影響
第二講:福柯的理論與中國思想史研究
第三講:后現(xiàn)代歷史學(xué)的洞見與不見
第四講:什么可以成為思想史的資料?
第五講:近年來的考古新發(fā)現(xiàn)與思想史研究
第六講:關(guān)于圖像的思想史研究
第七講:作為思想史資料的古中國輿圖
【附錄】思想史為什么在當代中國如此重要?
二編:在思想史的周圍
引言:在思想史的周圍開拓
講:文化史、文明史與思想史:以宋代中國的歷史為例
第二講:知識史與思想史:以西洋天學(xué)進入中國及其對傳統(tǒng)思想的影響為例
第三講:在法律史、社會史與思想史之間:以傳統(tǒng)社會中白天與黑夜的時間分配為例
第四講:觀念史的研究方法:以陸九淵的東海西海,心同理同為例
第五講:文化史與思想史研究的視域轉(zhuǎn)換:以唐宋、宋明兩個不同研究范式為例
第六講:思想史研究中的加法與減法
第七講:思想史研究方法的變化:以日本學(xué)者研究日本近代思想史為例
【附錄】:想象的邊界:關(guān)于文史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范
三編:博士生的四堂討論課
引言
講:從唐宋變革論說到宋代思想史與文化史研究
第二講:歷史學(xué)意義上的新思想史
第三講:前近代、亞洲出發(fā)思考與作為方法的中國
第四講:清代學(xué)術(shù)史與思想史的再認識
附錄:從學(xué)術(shù)書評到研究綜述的寫法
后記